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『叢書・ウニベルシタス』として刊行されたものの全リストに相当するものが見つからなかったので、作ってみた。
著者名を原語で網羅しているのが売り。
冊数が多いので直接リンクは貼っていない。メンテの関係上、ベタテキストとしている。
内容詳細及び購入は上のリンクからどうぞ。
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叢書・ウニベルシタス
[1] 『芸術はなぜ必要か』エルンスト・フィッシャー (Ernst Fischer) [2] 『空と夢 − 運動の想像力にかんする試論』ガストン・バシュラール (Gaston Bachelard) [3] 『グロテスクなもの − その絵画と文学における表現』ヴォルフガング・カイザー (Wolfgang Johannes Kayser) [4] 『塹壕の思想』T・E・ヒューム (Thomas Ernest Hulme) [5] 『言葉の秘密』エルンスト・ユンガー (Ernst Junger) [6] 『論理哲学論考』ルートヴィッヒ・ウィトゲンシュタイン (Ludwig Wittgenstein) [7] 『アナキズムの哲学』ハーバート・リード (Herbert Read) [8] 『ソクラテスの死』ロマーノ・グアルディーニ (Romano Guardini) [9] 『詩学の根本概念』エーミール・シュタイガー (Emil Staiger) [10] 『科学の科学 − 科学技術時代の社会』M・ゴールドスミス、A・マカイ (Maurice Goldsmith, Alan Lindsay Mackay) [11] 『科学の射程』カール・フリードリッヒ・フォン・ヴァイツゼカー (Carl Friedrich, Freiherr von Weizsacker) [12] 『ガリレオをめぐって』オルテガ・イ・ガセット (Jose´ Ortega y Gasset) [13] 『幻影と現実 − 詩の源泉の研究』クリストファ・コードウェル (Christopher Caudwell) [14] 『聖と俗 − 宗教的なるものの本質について』ミルチア・エリアーデ (Mircea Eliade) [15] 『美と弁証法』ジェルジ・ルカーチ (Gyorgy Lukacs) [16] 『モラルと犯罪』カール・クラウス (Karl Kraus) [17] 『ハーバート・リード自伝 − 対蹠的な経験』ハーバート・リード (Herbert Read) [18] 『マルクスとヘーゲル』ジャン・イッポリット (Jean Hyppolite) [19] 『プリズム − 文化批判と社会』テオドール・W・アドルノ (Theodor W. Adorno) [20] 『メランコリア』ルードルフ・カスナー (Rudolf Kassner) [21] 『キリスト教の苦悶』ミゲル・デ・ウナムーノ (Miguel de Unamuno y Jugo) [22] 『アインシュタイン = ゾンマーフェルト往復書簡』アインシュタイン、ゾンマー・フェルト、アーミン・ヘルマン (Albert Einstein, Arnold Johannes Wilhelm Sommerfeld, Armin Hermann) [23] 『群衆と権力 上』エリアス・カネッティ (Elias Canetti) [24] 『群衆と権力 下』エリアス・カネッティ (Elias Canetti) [25] 『問いと反問 − 芸術論集』ヴィルヘルム・ヴォリンガー (Wilhelm Worringer) [26] 『感覚の分析』エルンスト・マッハ (Ernst Mach) [27] 『批判的モデル集 I − 介入』テオドール・W・アドルノ (Theodor W. Adorno) [28] 『批判的モデル集 II − 見出し語』テオドール・W・アドルノ (Theodor W. Adorno) [29] 『欲望の現象学 − ロマンティークの虚偽とロマネスクの真実』ルネ・ジラール (Rene Girard) [30] 『芸術の内面への旅』エーリッヒ・ヘラー (Erich Heller) [31] 『言語起源論』ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー (Johann Gottfried Herder) [32] 『宗教の自然史 − ヒューム宗教論集T』ディヴィッド・ヒューム (David Hume) [33] 『プロメテウス − ギリシア人の解した人間存在』カール・ケレーニイ (Karoly Kerenyi) [34] 『人格とアナーキー』エマニュエル・ムーニエ (Emmanuel Mounier) [35] 『哲学の根本問題』エルンスト・ブロッホ (Ernst Bloch) [36] 『自然と美学 − 形体・美・芸術』ロジェ・カイヨワ (Roger Caillois) [37] 『歴史論 I − 歴史の反論』ゴーロ・マン (Golo Mann) [38] 『歴史論 II − 尺度と価値』ゴーロ・マン (Golo Mann) [39] 『マルクスの自然概念』アルフレート・シュミット (Alfred Schmidt) [40] 『書物の本 − 西欧の書物と文化の歴史、書物の美学』ヘルムート・プレッサー (Helmut Presser) [41] 『現代への序説 上』アンリ・ルフェーヴル (Henri Lefebvre) [42] 『現代への序説 下』アンリ・ルフェーヴル (Henri Lefebvre) [43] 『約束の地を見つめて』エリー・フォール (Elie Faure) [44] 『スペクタクルと社会 − 劇的想像力の社会的機能について』ジャン・デュヴィニョー (Jean Duvignaud) [45] 『芸術と神話』エルネスト・グラッシ (Ernesto Grassi) [46] 『古きものと新しきもの』マルト・ロベール (Marthe Robert) [47] 『国家の起源』ロバート・H・ローウィ (Robert Harry Lowie) [48] 『人間と死』エドガール・モラン (Edgar Morin) [49] 『増補版 プルーストとシーニュ − 文学機械としての『失われた時を求めて』』ジル・ドゥルーズ (Gilles Deleuze) [50] 『文明の滴定 − 科学技術と中国の社会』ジョゼフ・ニーダム (Joseph Needham) [51] 『プスタの民』イエーシュ・ジュラ (Gyula Illyes) [52] 『社会学的思考の流れ I − モンテスキュー,コント,マルクス,トックヴィル』レイモン・アロン (Raymond Claude Ferdinand Aron) [53] 『社会学的思考の流れ II − デュルケム,パレート,ウェーバー』レイモン・アロン (Raymond Claude Ferdinand Aron) [54] 『ベルクソンの哲学』ジル・ドゥルーズ (Gilles Deleuze) [55] 『第三帝国の言語〈LTI〉 − ある言語学者のノート』ヴィクトール・クレムペラー (Victor Klemperer) [56] 『古代の芸術と祭祀』ジェーン・エリン・ハリソン (Jane Ellen Harrison) [57] 『ブルジョワ精神の起源 − 教会とブルジョワジー』ベルンハルト・グレトゥイゼン (Bernhard Groethuysen) [58] 『カントと物自体』エーリッヒ・アディッケス (Erich Adickes) [59] 『哲学的素描』スザンヌ・K・ランガー (Susanne Katherina Knauth Langer) [60] 『レーモン・ルーセル』ミシェル・フーコー (Michel Foucault) [61] 『宗教とエロス』ヴァルター・シューバルト (Walter Schubart) [62] 『ドイツ悲劇の根源』ヴァルター・ベンヤミン (Walter Benjamin) [63] 『鍛えられた心 − 強制収容所における心理と行動』ブルーノ・ベテルハイム (Bruno Bettelheim) [64] 『失われた範列 − 人間の自然性』エドガール・モラン (Edgar Morin) [65] 『キリスト教の起源 − 歴史的研究』カール・カウツキー (Karl Kautsky) [66] 『ブーバーとの対話』ヴェルナー・クラフト (Werner Kraft) [67] 『プロデメの変貌 − フランスのコミューン』エドガール・モラン (Edgar Morin) [68] 『モンテスキューとルソー − 社会学の先駆者たち』エミール・デュルケーム (Emile Durkheim) [69] 『芸術と文明』ケネス・クラーク (Kenneth Clark) [70] 『自然宗教に関する対話 − ヒューム宗教論集U』ディヴィッド・ヒューム (David Hume) [71] 『キリスト教の中の無神論 上』エルンスト・ブロッホ (Ernst Bloch) [72] 『キリスト教の中の無神論 下』エルンスト・ブロッホ (Ernst Bloch) [73] 『ルカーチとハイデガー − 新しい哲学のために』リュシアン・ゴルドマン (Lucien Goldmann) [74] 『断想 1942-1948』エリアス・カネッティ (Elias Canetti) [75] 『文明化の過程 上 − ヨーロッパ上流階層の風俗の変遷』ノルベルト・エリアス (Norbert Elias) [76] 『文明化の過程 下 − 社会の変遷/文明化の理論のための見取図』ノルベルト・エリアス (Norbert Elias) [77] 『ロマンスとリアリズム − イギリスブルジョア文学の研究』クリストファー・コードウェル (Christopher Caudwell) [78] 『歴史と構造 − マルクス主義的歴史認識論の諸問題』アルフレード・シュミット (Alfred Schmidt) [79] 『エクリチュールと差異 上 − フーコー』ジャック・デリダ (Jacques Derrida) [80] 『エクリチュールと差異 下 − アルトー,フロイト,バタイユ,レヴィ=ストロース』ジャック・デリダ (Jacques Derrida) [81] 『時間と空間』エルンスト・マッハ (Ernst Mach) [82] 『マルクス主義と人格の理論』リュシアン・セーヴ (Lucien Sève) [83] 『ジャン = ジャック・ルソー』ベルンハルト・グレトゥイゼン (Bernhard Groethuysen) [84] 『ヨーロッパ精神の危機 1680-1715』ポール・アザール (Paul Hazard) [85] 『カフカ − マイナー文学のために』ジル・ドゥルーズ、フェリックス・ガタリ (Gilles Deleuze, Felix Guattari) [86] 『群衆の心理 − その根源と新しい民主主義創出への模索』ヘルマン・ブロッホ (Hermann Broch) [87] 『ミニマ・モラリア − 傷ついた生活裡の省察』テオドール・W・アドルノ (Theodor W. Adorno) [87] 『ミニマ・モラリア〈新装版〉 − 傷ついた生活裡の省察』テオドール・W・アドルノ (Theodor W. Adorno) [88] 『夢と人間社会 上』ロジェ・カイヨワ、G・E・フォン・グリューネバウム (Roger Caillois) [89] 『夢と人間社会 下』ロジェ・カイヨワ、G・E・フォン・グリューネバウム (Roger Caillois) [90] 『自由の構造』クリスチャン・ベイ (Christian Bay) [91] 『1848年 − 二月革命の精神史』ジャン・カスー (Jean Cassou) [92] 『自然の統一』カール・フリードリッヒ・フォン・ヴァイツゼカー (Carl Friedrich, Freiherr von Weizsacker) [93] 『現代戯曲の理論』ペーター・ションディ (Péter Szondi) [94] 『百科全書の起源』フランコ・ヴェントゥーリ (Franco Venturi) [95] 『推測と反駁 − 科学的知識の発展』カール・R・ポパー (Sir Karl Raimund Popper) [95] 『推測と反駁〈新装版〉 − 科学的知識の発展』カール・R・ポパー (Sir Karl Raimund Popper) [96] 『中世の共産主義』カール・カウツキー (Karl Kautsky) [97] 『批評の解剖』ノースロップ・フライ (Herman Northrop Frye) [98] 『あるユダヤ人の肖像』アルベール・メンミ (Albert Memmi) [99] 『分類の未開形態』エミール・デュルケーム (Emile Durkheim) [100] 『永遠に女性的なるもの』アンリ・ド・リュバック (Henri-Marie-Joseph Sonier de Lubac) [101] 『ギリシア神話の本質』G・S・カーク (Geoffrey Stephen Kirk) [102] 『精神分析における象徴界』ギイ・ロゾラート (Guy Rosolato) [103] 『物の体系 − 記号の消費』ジャン・ボードリヤール (Jean Baudrillard) [104] 『第 2版 言語芸術作品』ヴォルフガング・カイザー (Wolfgang Johannes Kayser) [105] 『同時代人の肖像』フランツ・ブライ (Franz Blei) [106] 『第 2版 レオナルド・ダ・ヴィンチ』ケネス・クラーク (Kenneth Clark) [107] 『宮廷社会』ノルベルト・エリアス (Norbert Elias) [108] 『生産の鏡』ジャン・ボードリヤール (Jean Baudrillard) [109] 『祭祀からロマンスへ』J・L・ウエストン (James L. Weston) [110] 『マルクスの欲求理論』アグネス・ヘラー (Agnes Heller) [111] 『大革命前夜のフランス − 経済と社会』アルベール・ソブール (Albert Soboul) [112] 『知覚の現象学』モーリス・メルロ=ポンティ (Maurice Merleau-Ponty) [112] 『知覚の現象学〈新装版〉』モーリス・メルロ=ポンティ (Maurice Merleau-Ponty) [113] 『旅路の果てに − アルペイオスの流れ』ロジェ・カイヨワ (Roger Caillois) [115] 『暴力と聖なるもの』ルネ・ジラール (Rene Girard) [116] 『歴史をどう書くか』ポール・ヴェーヌ (Paul Veyne) [117] 『記号の経済学批判』ジャン・ボードリヤール (Jean Baudrillard) [118] 『フランス紀行 1787, 1788』アーサー・ヤング (Authur Young) [119] 『供犠』マルセル・モース,アンリ・ユベール (Marcel Mauss, Henri Hubert) [120] 『差異の目録 − 歴史を変えるフーコー』ポール・ヴェーヌ (Paul Veyne) [121] 『宗教とは何か − 現象形式・構造類型・生の法則』グスタフ・メンシング (Gustav Mensching) [122] 『ドストエフスキー − 二重性から単一性へ』ルネ・ジラール (Rene Girard) [123] 『さまざまな場所 − 死の影の都市をめぐる』ジャン・アメリー (Jean Améry) [124] 『生成 − 概念をこえる試み』ミッシェル・セール (Michel Serres) [125] 『アルバン・ベルク − 極微なる移行の巨匠』テオドール・W・アドルノ (Theodor W. Adorno) [126] 『映画 − あるいは想像上の人間 [原書第2版]』エドガール・モラン (Edgar Morin) [127] 『人間論 − 時間・責任・価値』ロマン・インガルデン (Roman Ingarden) [128] 『カント − その生涯と思想』アルセニイ・グリガ (Arsenii Vladimirovich Gulyga) [129] 『同一性の寓話 − 詩的神話学の研究』ノースロップ・フライ (Herman Northrop Frye) [130] 『空間の心理学』アブラアム・A・モール、エリザベト・ロメル (Abraham A. Moles, Elisabeth Rohmer) [131] 『飼いならされた人間と野性的人間』セルジュ・モスコヴィッシ (Serge Moscovici) [132] 『方法 1 − 自然の自然』エドガール・モラン (Edgar Morin) [133] 『石器時代の経済学』マーシャル・サーリンズ (Marshall David Sahlins) [134] 『世の初めから隠されていること』ルネ・ジラール (Rene Girard) [135] 『群衆の時代』セルジュ・モスコヴィッシ (Serge Moscovici) [136] 『シミュラークルとシミュレーション』ジャン・ボードリヤール (Jean Baudrillard) [137] 『恐怖の権力 − 〈アブジェクシオン〉試論』ジュリア・クリステヴァ (Julia Kristeva) [138] 『ボードレールとフロイト』レオ・ベルサーニ (Leo Bersani) [139] 『悪しき造物主』シオラン (Emile M. Cioran) [140] 『終末論と弁証法 − マルクスの社会・政治思想』シュロモ・アヴィネリ (Shlomo Avineri) [141] 『経済人類学の現在』フランソワ・プィヨン (Francois Pouillon) [142] 『視覚の瞬間』ケネス・クラーク (Kenneth Clark) [143] 『罪と罰の彼岸』ジャン・アメリー (Jean Améry) [144] 『時間・空間・物質』B・K・ライドレー (B. K. Ridley) [145] 『離脱の試み − 日常生活への抵抗』スタンリー・コーエン、ローリー・ティラー (Stanley Cohen, ) [146] 『人間怪物論 − 人間脱走の哲学の素描』ウルリヒ・ホルストマン (Ulrich Horstmann) [147] 『カントの批判哲学』ジル・ドゥルーズ (Gilles Deleuze) [148] 『自然と社会のエコロジー』セルジュ・モスコヴィッシ (Serge Moscovici) [149] 『壮大への渇仰』ルイス・クローネンバーガー (Louis Kronenberger) [150] 『奇蹟論・迷信論・自殺論 − ヒューム宗教論集V』ディヴィッド・ヒューム (David Hume) [151] 『クルティウス=ジッド往復書簡』ヘルベルト・ディークマン、J・M・ディークマン (Herbert Dieckmann, Jane M. Dieckmann) [152] 『離脱の寓話』ミッシェル・セール (Michel Serres) [153] 『エクスタシーの人類学 − 憑依とシャーマニズム』I・M・ルイス (I.M. Lewis) [154] 『ヘンリー・ムア』ジョン・ラッセル (John Russell) [155] 『誘惑の戦略』ジャン・ボードリヤール (Jean Baudrillard) [156] 『ユダヤ神秘主義』ゲルショム・ショーレム (Gershom Gerhard Scholem) [157] 『蜂の寓話 − 私悪すなわち公益』バーナード・マンデヴィル (Bernard de Mandeville) [158] 『アーリア神話 − ヨーロッパにおける人種主義と民族主義の源泉』レオン・ポリアコフ (Leon Poliakov) [159] 『ロベスピエールの影』ピエール・ガスカール (Pierre Gascar) [160] 『元型の空間』エレミーレ・ゾラ (Elemire Zolla) [161] 『神秘主義の探究 − 方法論的考察』フリッツ・スタール (Frits Staal) [162] 『放浪のユダヤ人』ヨーゼフ・ロート (Joseph Roth) [163] 『ルフー、あるいは取り壊し』ジャン・アメリー (Jean Améry) [164] 『大世界劇場 − 宮廷祝宴の時代』R・アレヴィン、K・ゼルツレ (Richard Alewyn, Karl Salzle) [165] 『情念の政治経済学』アルバート・O・ハーシュマン (Albert Otto Hirschman) [166] 『メモワール − 1940-44〈自由フランス〉地下情報員は綴る』レミ (Remy) [167] 『ギリシア人は神話を信じたか』ポール・ヴェーヌ (Paul Veyne) [168] 『ミメーシスの文学と人類学 − ふたつの立場に縛られて』ルネ・ジラール (Rene Girard) [169] 『カバラとその象徴的表現』ゲルショム・ショーレム (Gershom Gerhard Scholem) [170] 『身代りの山羊』ルネ・ジラール (Rene Girard) [171] 『人間 − その本性および自然界における位置』アルノルト・ゲーレン (Arnold Gehlen) [172] 『コミュニケーション − ヘルメスT』ミッシェル・セール (Michel Serres) [173] 『道化 − つまずきの現象学』コンスタンティン・フォン・バルレーヴェン (Constantin von Barloewen) [174] 『いま,ここで − アウシュヴィッツとヒロシマ以後の哲学的考察』ゲオルク・ピヒト (Georg Pichts) [175] 『真理と方法 I』ハンス=ゲオルク・ガダマー (Hans Georg Gadamer) [176] 『真理と方法 II − 哲学的解釈学の要綱』ハンス=ゲオルク・ガダマー (Hans Georg Gadamer) [177] 『真理と方法 III』ハンス=ゲオルク・ガダマー (Hans Georg Gadamer) [178] 『時間と他者』エマニュエル・レヴィナス (Emmanuel Levinas) [179] 『構成の詩学』ボリス・A・ウスペンスキイ (Boris Andreevich Uspenskii) [180] 『サン = シモン主義の歴史』セバスティアン・シャルレティ (Sebastien Camille Gustave Charlety) [181] 『歴史と文芸批評』ジェラール・デルフォ、アンヌ・ロッシュ (Gerard Delfau, Anne Roche) [182] 『ミケランジェロ』ハワード・ヒバード (Howard Hibbard) [183] 『観念と物質 − 思考・経済・社会』モーリス・ゴドリェ (Maurice Godelier) [184] 『四つ裂きの刑』シオラン (Emile M. Cioran) [185] 『キッチュの心理学』アブラアム・A・モール (Abraham A. Moles) [186] 『領野の漂流』ジャン・ヴィヤール (Jean Viard) [187] 『イデオロギーと想像力』ジェフリ・C・カバト (Geoffrey C. Kabat) [188] 『国家の起源と伝承 − 古代インド社会史論』ロミラ=ターパル (Romila Thapar) [189] 『ベルナール師匠の秘密 − B.パリシーとその時代』ピエール・ガスカール (Pierre Gascar) [190] 『神の存在論的証明 − 近世におけるその問題と歴史』ディーター・ヘンリッヒ (Dieter Henrich) [191] 『アンチ・エコノミクス』ジャック・アタリ、マルク・ギョーム (Jacques Attali, Marc Guillaume) [192] 『クローチェ政治哲学論集』ベネデット・クローチェ (Benedetto Croce) [193] 『フィヒテの根源的洞察』ディーター・ヘンリッヒ (Dieter Henrich) [194] 『哲学の起源』オルテガ・イ・ガセット (José Ortega y Gasset) [195] 『ニュートン力学の形成 − 『プリンキピア』の社会的経済的根源』ベー・エム・ゲッセン (Boris Mikhailovich Gessen) [196] 『遊びの遊び』ジャン・デュビニョー (Jean Duvignaud) [197] 『技術時代の魂の危機 − 産業社会における人間学的診断』アルノルト・ゲーレン (Arnold Gehlen) [198] 『新訳版 儀礼としての相互行為 − 対面行動の社会学』アーヴィング・ゴッフマン (Erving Goffman) [199] 『他者の記号学 − アメリカ大陸の征服』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [200] 『カント政治哲学の講義』ハンナ・アーレント (Hannah Arendt) [201] 『人類学と文化記号論 − 文化と実践理性』マーシャル・サーリンズ (Marshall David Sahlins) [202] 『ロンドン散策 − イギリスの貴族階級とプロレタリア』フロラ・トリスタン (Flora Tristan) [203] 『秩序と無秩序 − 新しいパラダイムの探求』ジャン=ピエール・デュピュイ (Jean-Pierre Dupuy) [204] 『象徴の理論』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [205] 『資本とその分身 − 社会的コードの経済学批判』マルク・ギョーム (Marc Guillaume) [206] 『干渉 − ヘルメスU』ミッシェル・セール (Michel Serres) [207] 『自らに手をくだし − 自死について』ジャン・アメリー (Jean Améry) [208] 『フランス人とイギリス人 − 人と文化の交流』リチャード・フェイバー (Richard Faber) [209] 『カーニバル − その歴史的・文化的考察』フリオ・カロ・バロッハ (Julio Caro Baroja) [210] 『フッサール現象学 − 現在の解釈と批判からの照明』アントニオ・F・アグィーレ (Antonio F Aguirre) [211] 『文明の試練 − フロイト,マルクス,レヴィ = ストロースとユダヤ人の近代との闘争』ジョン・マレー・カディヒィ (John Murray Cuddihy) [212] 『内なる光景』ジャン・ポミエ (Jean Pommier) [213] 『人間の原型と現代の文化』アルノルト・ゲーレン (Arnold Gehlen) [214] 『ギリシアの光と神々』カール・ケレーニイ (Karoly Kerenyi) [215] 『初めに愛があった − 精神分析と信仰』ジュリア・クリステヴァ (Julia Kristeva) [216] 『バロックとロココ』ヴォルフ・フォン・ニーベルシュッツ (Wolf von Niebelschutz) [217] 『誰がモーセを殺したか』スーザン・A・ハンデルマン (Susan A. Handelman) [218] 『メランコリーと社会』ヴォルフ・レペニース (Wolf Lepenies) [219] 『意味の論理学』ジル・ドゥルーズ (Gilles Deleuze) [220] 『新しい文化のために』ポール・ニザン (Paul Nizan) [221] 『現代心理論集』ポール・ブールジェ (Paul Bourget) [222] 『パラジット − 寄食者の論理』ミッシェル・セール (Michel Serres) [223] 『虐殺された鳩 − 暴力と国家』アンリ・ラボリ (Henri Laborit) [224] 『具象空間の認識論 − 反・解釈学』フランソワ・ダゴニェ (Francois Dagognet) [225] 『正常と病理』ジョルジュ・カンギレム (Georges Canguilhem) [226] 『フランス革命論 − 革命の合法性をめぐる哲学的考察』ヨハン・ゴットリーブ・フィヒテ (Johann Gottlieb Fichte) [227] 『原書改訂版 クロード・レヴィ = ストロース − もしくはアイソーポスの新たな饗宴』オクタビオ・パス (Octavio Paz) [228] 『バロックの生活 − 1640〜1740の証言と報告』ペーター・ラーンシュタイン (Peter Lahnstein) [229] 『増補版 うわさ − もっとも古いメディア 』ジャン=ノエル・カプフェレ (Jean-No¨el Kapferer) [230] 『後期資本制社会システム − 資本制的民主制の諸制度』クラウス・オッフェ (Claus Offe) [231] 『ガリレオ研究』アレクサンドル・コイレ (Alexandre Koyre) [232] 『アメリカ − 砂漠よ永遠に』ジャン・ボードリヤール (Jean Baudrillard) [233] 『意識ある科学』エドガール・モラン (Edgar Morin) [234] 『分子革命 − 欲望社会のミクロ分析』フェリックス・ガタリ (Felix Guattari) [235] 『火,そして霧の中の信号─ゾラ』ミッシェル・セール (Michel Serres) [236] 『煉獄の誕生』ジャック・ル=ゴフ (Jacques Le Goff) [237] 『サハラの夏』ウジェーヌ・フロマンタン (Eugene Fromentin) [238] 『パリの悪魔』ピエール・ガスカール (Pierre Gascar) [239] 『自然の人間的歴史 上』セルジュ・モスコヴィッシ (Serge Moscovici) [240] 『自然の人間的歴史 下』セルジュ・モスコヴィッシ (Serge Moscovici) [241] 『ドン・キホーテ頌』ポール・アザール (Paul Hazard) [242] 『ユートピアへの勇気 − 将来の重要課題』ゲオルク・ピヒト (Georg Picht) [243] 『原書改訂版 現代社会とストレス』ハンス・セリエ (Hans Selye) [244] 『知識人の終焉』ジャン=フランソワ・リオタール (Jean-Francois Lyotard) [245] 『オマージュの試み』シオラン (Emile M. Cioran) [246] 『科学の時代における理性』ハンス=ゲオルク・ガダマー (Hans Georg Gadamer) [247] 『イタリア人の太古の知恵』ジャンバッティスタ・ヴィーコ (Giambattista Vico) [248] 『ヨーロッパを考える』エドガール・モラン (Edgar Morin) [249] 『労働の現象学』ジャン・リュク・プチ (Jean-Luc Petit) [250] 『ポール・ニザン − 知識人の機能の危機』ユセフ・イシャグプール (Youssef Ishaghpour) [251] 『政治的判断力』ロナルド・ベイナー (Ronald Beiner) [252] 『知覚の本性 − 初期論文集』モーリス・メルロ=ポンティ (Maurice Merleau-Ponty) [253] 『言語の牢獄 − 構造主義とロシア・フォルマリズム』フレドリック・ジェイムソン (Fredric Jameson) [254] 『失望と参画の現象学 − 私的利益と公的行為』アルバート・O・ハーシュマン (Albert Otto Hirschman) [255] 『はかない幸福─ルソー』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [256] 『大学制度の社会史』ハンス・ヴェルナー・プラール (Hans Werner Prahl) [257] 『ドイツ文学の社会史 (上)』ヤン・ベルク (Jan Berg) [258] 『ドイツ文学の社会史 (下)』ヤン・ベルク (Jan Berg) [259] 『アランとルソー − 教育哲学試論』アンドレ・カルネック (Andre Carnec) [260] 『都市・階級・権力』マニュエル・カステル (Manuel Castells) [261] 『古代ギリシア人』モーゼス・I・フィンレー (Moses I. Finley) [262] 『象徴表現と解釈』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [263] 『声の回復 − 回想の試み』ルイ・マラン (Louis Marin) [264] 『反射概念の形成 − デカルト的生理学の淵源』ジョルジュ・カンギレム (Georges Canguilhem) [265] 『芸術の手相』ガエタン・ピコン (Ga¨etan Picon) [266] 『エチュード − 初期認識論集』ガストン・バシュラール (Gaston Bachelard) [267] 『邪な人々の昔の道』ルネ・ジラール (Rene Girard) [268] 『〈誠実〉と〈ほんもの〉 − 近代自我の確立と崩壊』ライオネル・トリリング (Lionel Trilling) [269] 『文の抗争』ジャン=フランソワ・リオタール (Jean-Francois Lyotard) [270] 『フランス革命と芸術 − 一七八九年理性の標章』ジャン・スタロバンスキー (Jean Starobinski) [271] 『野生人とコンピューター』ジャン・マリ・ドムナック (Jean-Marie Domenach) [272] 『人間と自然界 − 近代イギリスにおける自然観の変遷』キース・トマス (Keith Thomas) [273] 『資本論をどう読むか』ジャック・ビデ (Jacques Bidet) [274] 『中世の旅』ノルベルト・オーラー (Norbert Ohler) [275] 『変化の言語 − 治療コミュニケーションの原理』ポール・ワツラウィック (Paul Watzlawick) [276] 『精神の売春としての政治 − ニーチェ哲学における政治的なもの』タルモ・クンナス (Tarmo Kunnas) [277] 『スウィフト政治・宗教論集』ジョナサン・スウィフト (Jonathan Swift) [278] 『現実とその分身 − 錯覚にかんする試論』クレマン・ロセ (Clement Rosset) [279] 『中世の高利貸 − 金も命も』ジャック・ル=ゴフ (Jacques Le Goff) [280] 『カルデロンの芸術』マックス・コメレル (Max Kommerell) [281] 『他者の言語 − デリダの日本講演』ジャック・デリダ (Jacques Derrida) [282] 『ショーペンハウアー − 哲学の荒れ狂った時代の一つの伝記』リュディガー・ザフランスキー (Rudiger Safranski) [283] 『フロイトと人間の魂』ブルーノ・ベテルハイム (Bruno Bettelheim) [284] 『熱狂 − カントの歴史批判』ジャン=フランソワ・リオタール (Jean-Francois Lyotard) [285] 『カール・カウツキー 1854-1938』ゲアリ・P・スティーンソン (Gary P. Steenson) [286] 『形而上学と神の思想』ヴォルフハルト・パネンベルク (Wolfhart Pannenberg) [287] 『ドイツ零年』エドガール・モラン (Edgar Morin) [288] 『物の地獄 − ルネ・ジラールと経済の論理』ポール・デュムシェル、ジャン=ピエール・デュピュイ (Jean-Pierre Dupuy) [289] 『ヴィーコ自叙伝』ジャンバッティスタ・ヴィーコ (Giambattista Vico) [290] 『写真論 − その社会的効用』ピエール・ブルデュー (Pierre Bourdieu) [291] 『戦争と平和 − カント,クラウゼヴィツと現代』シセラ・ボク (Sissela Bok) [292] 『意味と意味の発展』R・A・ウォルドロン (R. A. Waldron) [293] 『生態平和とアナーキー − ドイツにおけるエコロジー運動の歴史』ウルリヒ・リンゼ (Ulrich Linse) [294] 『小説の精神』ミラン・クンデラ (Milan Kundera) [295] 『フィヒテ = シェリング往復書簡』ワルター・シュルツ (Walter Schulz) [296] 『出来事と危機の社会学』エドガール・モラン (Edgar Morin) [297] 『宮廷風恋愛の技術』アンドレアス・カペルラヌス、ジョン・ジェイ・パリ (Andreas Capellanus, John Jay Parry) [298] 『野蛮 − 科学主義の独裁と文化の危機』ミシェル・アンリ (Michel Henry) [299] 『宿命の戦略』ジャン・ボードリヤール (Jean Baudrillard) [300] 『ヨーロッパの日記』グスタフ・ルネ・ホッケ (Gustav Rene Hocke) [301] 『記号と夢想 − 演劇と祝祭についての考察』アルフレッド・シモン (Alfred Simon) [302] 『手と精神』ジャン・ブラン (Jean Brun) [303] 『平等原理と社会主義 − 今日のフランスにおける社会主義と共産主義』ローレンツ・シュタイン (Lorenz von Stein) [304] 『死にゆく者の孤独』ノルベルト・エリアス (Norbert Elias) [305] 『知識人の黄昏』ヴォルフガング・シヴェルブシュ (Wolfgang Schivelbusch) [306] 『トマス・ペイン − 社会思想家の生涯』アルフレッド・ジュールズ・エイヤー (Sir Alfred Jules Ayer) [307] 『われらのヨーロッパ − その文化的歴史的連続性』フリードリヒ・ヘール (Friedrich Heer) [308] 『機械状無意識 − スキゾ分析』フェリックス・ガタリ (Felix Guattari) [309] 『聖なる真理の破壊 − 旧約から現代にいたる文学と信』ハロルド・ブルーム (Harold Bloom) [310] 『諸科学の機能と人間の意義』エンツォ・パーチ (Enzo Paci) [311] 『翻訳 − ヘルメスV』ミッシェル・セール (Michel Serres) [312] 『分布 − ヘルメスW』ミッシェル・セール (Michel Serres) [313] 『外国人 − 我らの内なるもの』ジュリア・クリステヴァ (Julia Kristeva) [314] 『マルクス − 人間的現実の哲学』ミシェル・アンリ (Michel Henry) [315] 『過去からの警告』エルヴィン・シャルガフ (Erwin Chargaff) [316] 『面・表面・界面 − 一般表層論』フランソワ・ダゴニェ (Francois Dagognet) [317] 『アメリカのサムライ − L. L.ジェーンズ大尉と日本』フレッド・G・ノートヘルファー (F.G. Notehelfer) [318] 『社会主義か野蛮か』コルネリュウス・カストリアディス (Cornelius Castoriadis) [319] 『遍歴 − 法, 形式,出来事』ジャン=フランソワ・リオタール (Jean-Francois Lyotard) [320] 『世界としての夢 − 夢の存在論と現象学』デトレフ・フォン・ウスラー (Detlev von Uslar) [321] 『スピノザと表現の問題』ジル・ドゥルーズ (Gilles Deleuze) [322] 『裸体とはじらいの文化史 − 文明化の過程の神話 I』ハンス・ペーター・デュル (Hans Peter Duerr) [323] 『五感 − 混合体の哲学』ミッシェル・セール (Michel Serres) [324] 『惑星軌道論』ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル (Georg Wilhelm Friedrich Hegel) [325] 『ナチズムと私の生活 − 仙台からの告発』カール・レーヴィット (Karl Lowith) [326] 『ベンヤミン - ショーレム往復書簡』ゲルショム・ショーレム (Gershom Gerhard Scholem) [327] 『イマヌエル・カント』オトフリート・ヘッフェ (Otfried Hoffe) [328] 『北西航路 − ヘルメスV』ミッシェル・セール (Michel Serres) [329] 『聖杯と剣 − われらの歴史,われらの未来』リーアン・アイスラー (Riane Eisler) [330] 『ユダヤ人国家 − ユダヤ人問題の現代的解決の試み』テオドール・ヘルツル (Theodor Herzl) [331] 『十七世紀イギリスの宗教と政治 − クリストファー・ヒル評論集 II』クリストファー・ヒル (John Edward Christopher Hill) [332] 『方法 2 − 生命の生命』エドガール・モラン (Edgar Morin) [333] 『ヴォルテール』アルフレッド・ジュールズ・エイヤー (Sir Alfred Jules Ayer) [334] 『哲学の自食症候群』ジャック・ブーヴレス (Jacques Bouveresse) [335] 『人間学批判』ヴォルフ・レペニース (Wolf Lepenies) [336] 『自伝のかたち』ウイリアム・C・スペンジマン (William C.Spengemann) [337] 『ポストモダニズムの政治学』リンダ・ハッチオン (Linda Hutcheon) [338] 『アインシュタインと科学革命 − 世代論的・社会心理学的アプローチ』ルイス・S・フォイヤー (Lewis Samuel Feuer) [339] 『ニーチェ』ゲオルク・ピヒト (Georg Picht) [340] 『科学史・科学哲学研究』ジョルジュ・カンギレム (Georges Canguilhem) [341] 『貨幣の暴力 − 金融危機のレギュラシオン・アプローチ』ミシェル・アグリエッタ、アンドレ・オルレアン (Michel Aglietta, Andre Orlean) [342] 『象徴としての円 − 人類の思想・宗教・芸術における表現』マンフレート・ルルカー (Manfred Lurker) [343] 『ベルリンからエルサレムへ − 青春の思い出』ゲルショム・ショーレム (Gershom Gerhard Scholem) [344] 『批評の批評 − 研鑚のロマン』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [345] 『ソシュール講義録注解』フェルディナン・ド・ソシュール (Ferdinand de Saussure) [346] 『歴史とデカダンス』ピエール・ショーニュ (Pierre Chaunu) [347] 『続・いま,ここで − アウシュヴィッツとヒロシマ以後の哲学的考察』ゲオルク・ピヒト (Georg Picht) [348] 『バフチン以後 − 〈ポリフォニー〉としての小説』デイヴィッド・ロッジ (David Lodge) [349] 『再生の女神セドナ − あるいは生への愛』ハンス・ペーター・デュル (Hans Peter Duerr) [350] 『宗教と魔術の衰退』キース・トマス (Keith Thomas) [351] 『神の思想と人間の自由』ヴォルフハルト・パネンベルク (Wolfhart Pannenberg) [352] 『倫理・政治的ディスクール − 哲学的基礎・政治倫理・生命医学倫理』オトフリート・ヘッフェ (Otfried Hoffe) [353] 『モーツァルト − ある天才の社会学』ノルベルト・エリアス (Norbert Elias) [354] 『参加と距離化 − 知識社会学論考』ノルベルト・エリアス (Norbert Elias) [355] 『二十世紀からの脱出』エドガール・モラン (Edgar Morin) [356] 『無限の二重化 − ロマン主義・ベンヤミン・デリダにおける絶対的自己反省理論』ヴィンフリート・メニングハウス (Winfried Menninghaus) [357] 『フッサール現象学の直観理論』エマニュエル・レヴィナス (Emmanuel Levinas) [358] 『始まりの現象 − 意図と方法』エドワード・W・サイード (Edward W.Said) [359] 『サテュリコン − 自身が語るデュルの世界』ハンス・ペーター・デュル (Hans Peter Duerr) [360] 『芸術と疎外 − 社会における芸術家の役割』ハーバート・リード (Herbert Read) [361] 『科学的理性批判』クルト・ヒュプナー (Kurt Hubner) [362] 『科学と懐疑論』ジョン・ワトキンス (John J. Watkins) [363] 『生きものの迷路 − 空間−行動のマチエール』アブラアム・A・モール、エリザベト・ロメル (Abraham A. Moles, Elisabeth Rohmer) [364] 『意味と力 − 社会動学論』ジョルジュ・バランディエ (Georges Balandier) [365] 『十八世紀の文人科学者たち − リンネ,ビュフォン,ヴィンケルマン,G.フォルスター,E.ダーウィン』ヴォルフ・レペニース (Wolf Lepenies) [366] 『結晶と煙のあいだ − 生物体の組織化について』アンリ・アトラン (Henri Atlan) [367] 『生への闘争 − 闘争本能・性・意識』ウォルター・J・オング (Walter J. Ong) [368] 『レンブラントとイタリア・ルネサンス』ケネス・クラーク (Kenneth Clark) [369] 『権力の批判 − 批判的社会理論の新たな地平』アクセル・ホネット (Axel Honneth) [370] 『失われた美学 − マルクスとアヴァンギャルド』マーガレット・A・ローズ (Margaret A. Rose) [371] 『ディオニュソス − 大空の下を行く神』マルセル・ドゥティエンヌ (Marcel Detienne) [372] 『メディアの理論 − 情報化時代を生きるために』フレッド・イングリス (Fred Inglis) [373] 『生き残ること』ブルーノ・ベテルハイム (Bruno Bettelheim) [374] 『バイオエシックス − 生体の統御をめぐる考察』フランソワ・ダゴニェ (Francois Dagognet) [375] 『エディプスの謎 上 − 近親相姦回避のメカニズム』ノルベルト・ビショッフ (Norbert Bischof) [376] 『エディプスの謎 下 − 近親相姦回避のメカニズム』ノルベルト・ビショッフ (Norbert Bischof) [377] 『重大な疑問 − 懐疑的省察録』エルヴィン・シャルガフ (Erwin Chargaff) [378] 『中世の食生活 − 断食と宴』ブリジット・アン・ヘニッシュ (Bridget Ann Henisch) [379] 『ポストモダン・シーン』アーサー・クローカー、デイヴィッド・クック (Arthur Kroker, David Cook) [380] 『夢の時 − 野生と文明の境界』ハンス・ペーター・デュル (Hans Peter Duerr) [381] 『理性よ,さらば』パウル・ファイヤアーベント (Paul Karl Feyerabend) [382] 『極限に面して − 強制収容所考』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [383] 『自然の社会化 − エコロジー的理性批判』クラウス・エーダー (Klaus Eder) [384] 『ある反時代的考察 − 人間・世界・歴史を見つめて』カール・レーヴィット、ベルント・ルッツ (Karl Lowith, Bernd Lutz) [385] 『図書館炎上 − 二つの世界大戦とルーヴァン大学図書館』ヴォルフガング・シヴェルブシュ (Wolfgang Schivelbusch) [386] 『騎士の時代 − ドイツ中世の王家の興亡』フリードリヒ・フォン・ラウマー (Friedrich von Raumer) [387] 『モンテスキュー − その生涯と思想』ジャン・スタロバンスキー (Jean Starobinski) [388] 『理解の鋳型 − 東西の思想経験』ジョーゼフ・ニーダム (Joseph Needham) [389] 『風景画家レンブラント』エリック・ラルセン (Erik Larsen) [390] 『精神分析の系譜 − 失われた始源』ミシェル・アンリ (Michel Henry) [391] 『金と魔術 − 『ファウスト』と近代経済』ハンス・クリストフ・ビンスヴァンガー (Hans Christoph Binswanger) [392] 『自然誌の終焉 − 18世紀と19世紀の諸科学における文化的自明概念の変遷』ヴォルフ・レペニース (Wolf Lepenies) [393] 『批判的解釈学 − リクールとハーバマスの思想』ジョン・B・トンプソン (John B. Thompson) [394] 『人間にはいくつの真理が必要か − 疎外論から他者論へ』リュディガー・ザフランスキー (Rudiger Safranski) [395] 『現代芸術の出発 − バタイユのマネ論をめぐって』ユセフ・イシャグプール (Youssef Ishaghpour) [396] 『青春 − ジュール・ヴェルヌ論』ミッシェル・セール (Michel Serres) [397] 『偉大な世紀のモラル』ポール・ベニシュー (Paul Benichou) [398] 『諸国民の時に』エマニュエル・レヴィナス (Emmanuel Levinas) [399] 『バベルの後に 上 − 言葉と翻訳の諸相』ジョージ・スタイナー (George Steiner) [400] 『バベルの後に 下 − 言葉と翻訳の諸相』ジョージ・スタイナー (George Steiner) [401] 『チュービンゲン哲学入門』エルンスト・ブロッホ (Ernst Bloch) [402] 『歴史のモラル』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [403] 『不可解な秘密 − 自然のための,そして自然に抗する戦いとしての科学』エルヴィン・シャルガフ (Erwin Chargaff) [404] 『ルソーの世界 − あるいは近代の誕生』ジャン=ルイ・ルセルクル (Jean Louis Lecercle) [405] 『死者の贈り物』ダニエル・サルナーヴ (Daniele Sallenave) [406] 『神もなく韻律もなく − 意識・認識に関するアナーキズム論考』ハンス・ペーター・デュル (Hans Peter Duerr) [407] 『外部の消失』アンドレイ・コドレスク (Andrei Codrescu) [408] 『狂気の社会史 − 狂人たちの物語』ロイ・ポーター (Roy Porter) [409] 『続・蜂の寓話』バーナード・マンデヴィル (Bernard de Mandeville) [410] 『悪口を習う − 近代初期の文化論集』スティーヴン・J・グリーンブラット (Stephen Jay Greenblatt) [411] 『危険を冒して書く』ジェイソン・ワイス (Jason Weiss) [412] 『理論を讃えて』ハンス=ゲオルク・ガダマー (Hans Georg Gadamer) [413] 『歴史の島々』マーシャル・サーリンズ (Marshall Sahlins) [414] 『ディルタイ − 精神科学の哲学者』ルードルフ・A・マックリール (Rudolf A. Makkreel) [415] 『われわれのあいだで − 《他者に向けて思考すること》をめぐる試論』エマニュエル・レヴィナス (Emmanuel Levinas) [416] 『ヨーロッパ人とアメリカ人』スチュアート・ミラー (Stuart Miller) [417] 『シンボルとしての樹木 − ボッスを例として』マンフレート・ルルカー (Manfred Lurker) [418] 『秘めごとの文化史 − 文明化の過程の神話 II』ハンス・ペーター・デュル (Hans Peter Duerr) [419] 『眼の中の死 − 古代ギリシアにおける他者の像』ジャン・ピエール・ヴェルナン (Jean Pierre Vernant) [420] 『旅の思想史 − ギルガメシュ叙事詩から世界観光旅行へ』エリック・J・リード (Eric J. Leed) [421] 『病のうちなる治療薬 − 啓蒙の時代の人為に対する批判と正当化』ジャン・スタロバンスキー (Jean Starobinski) [422] 『祖国地球 − 人類はどこへ向かうのか』エドガール・モラン (Edgar Morin) [423] 『寓意と表象・再現』スティーヴン・J・グリーンブラット (Stephen Jay Greenblatt) [424] 『イギリスの大学 − その歴史と生態』ヴィヴィアン・H・H・グリーン (Vivian H.H. Green) [425] 『未来批判 − あるいは世界史に対する悪』エルヴィン・シャルガフ (Erwin Chargaff) [426] 『見えるものと見えざるもの』モーリス・メルロ=ポンティ (Maurice Merleau-Ponty) [427] 『女性と戦争』ジーン・ベスキー・エルシュテイン (Jean Bethke Elshtain) [428] 『カント入門講義 − 『純粋理性批判』読解のために』ハンス・ミヒャエル・バウムガルトナー (Hans Michael Baumgartner) [429] 『ソクラテス裁判』イジドア・ファインスタイン・ストーン (Isidor Feinstein Stone) [430] 『忘我の告白』マルティン・ブーバー (Martin Buber) [431] 『時代おくれの人間 上 − 第二次産業革命時代における人間の魂』ギュンター・アンダース (Gunther Anders) [432] 『時代おくれの人間 下 − 第三次産業革命時代における生の破壊』ギュンター・アンダース (Gunther Anders) [433] 『現象学と形而上学』ジャン・リュック・マリオン、ギイ・プランティ・ボンジュール (Jean-Luc Marion, Guy Planty-Bonjour) [434] 『祝福から暴力へ − 儀礼における歴史とイデオロギー』モーリス・ブロック (Maurice Bloch) [435] 『精神分析と横断性 − 制度分析の試み』フェリックス・ガタリ (Felix Guattari) [436] 『競争社会をこえて − ノー・コンテストの時代』アルフィ・コーン (Alfie Kohn) [437] 『ダイアローグの思想 − ミハイル・バフチンの可能性』マイケル・ホルクウィスト (Michael Holquist) [438] 『社会学とは何か − 関係構造・ネットワーク形成・権力』ノルベルト・エリアス (Norbert Elias) [439] 『E・T・A・ホフマン』リュディガー・ザフランスキー (Rudiger Safranski) [440] 『所有の歴史 − 本義にも転義にも』ジャック・アタリ (Jacques Attali) [441] 『男性同盟と母権制神話 − カール・シュミットとドイツの宿命』ニコラウス・ゾンバルト (Nicolaus Sombart) [442] 『ヘーゲル以後の歴史哲学 − 歴史主義と歴史的理性批判』H・シュネーデルバッハ (Herbert Schnadelbach) [443] 『同時代人ベンヤミン』ハンス・マイヤー (Hans Mayer) [444] 『アステカ帝国滅亡記 − インディオによる物語』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [445] 『迷宮の岐路 − 迷宮の岐路 I』コルネリュウス・カストリアディス (Cornelius Castoriadis) [446] 『意識と自然 − 現象学的な東西のかけはし』チョウ・街京 (曹 街京) [447] 『政治的正義 − 法と国家に関する批判哲学の基礎づけ』オトフリート・ヘッフェ (Otfried Hoffe) [448] 『象徴と社会』ケネス・バーク、ジョーゼフ・R・ガスフィールド (Kenneth Burke, Joseph R. Gusfield) [449] 『神・死・時間』エマニュエル・レヴィナス (Emmanuel Levinas) [450] 『ローマの祭 − 夏と秋』ジョルジュ・デュメジル (Georges Dumezil) [451] 『エコロジーの新秩序 − 樹木,動物,人間』リュック・フェリー (Luc Ferry) [452] 『想念が社会を創る − 社会的想念と制度』コルネリュウス・カストリアディス (Cornelius Castoriadis) [453] 『ウィトゲンシュタイン評伝 − 若き日のルートヴィヒ 1889-1921』ブライアン・マクギネス (Brian McGuinness) [454] 『読みの快楽』ロバート・オールター (Robert Alter) [455] 『理性・真理・歴史 − 内在的実在論の展開』ヒラリー・パトナム (Hilary Putnam) [456] 『自然の諸時期』ビュフォン (Buffon) [457] 『クロポトキン伝』ナターリヤ・エム・ピルーマヴァ (Natalia Mikhailovna Pirumova) [458] 『征服の修辞学 − ヨーロッパとカリブ海先住民1492-1797年』ピーター・ヒューム (Peter Hulme) [459] 『初期ギリシア科学 − タレスからアリストテレスまで』G・E・R・ロイド (Geoffrey Ernest Richard Lloyd) [460] 『政治と精神分析』ジル・ドゥルーズ (Gilles Deleuze) [461] 『自然契約』ミッシェル・セール (Michel Serres) [462] 『細分化された世界 − 迷宮の岐路 III』コルネリュウス・カストリアディス (Cornelius Castoriadis) [463] 『ユートピア的なもの − 空間の遊戯』ルイ・マラン (Louis Marin) [464] 『恋愛礼讃 − 中世・ルネサンスにおける愛の形』モーリス・ヴァレンシー (Maurice Valency) [465] 『転換期 − ドイツ人とドイツ』ハンス・マイヤー (Hans Mayer) [466] 『テクストのぶどう畑で』イヴァン・イリイチ (Ivan Illich) [467] 『フロイトを読む − 探求と逍遙』ピーター・ゲイ (Peter Gay) [468] 『神々を作る機械 − 社会学と心理学』セルジュ・モスコヴィッシ (Serge Moscovici) [469] 『ロマン主義と表現主義 − 現代芸術の原点を求めて/比較美学の試み』アウグスト・K・ウィードマン (August K. Wiedmann) [470] 『宗教論 − 現代社会における宗教の可能性』ニクラス・ルーマン (Niklas Luhmann) [471] 『人格の成層論』エーリヒ・ロータッカー (Erich Rothacker) [472] 『神罰』カール・フォン・リンネ、ヴォルフ・レペニース、ラルス・グスタフソン (Carl von Linne, Wolf Lepenies, Lars Gustafsson) [473] 『エデンの園の言語 − アーリア人とセム人摂理のカップル』モーリス・オランデール (Maurice Olender) [474] 『フランスの自伝』フィリップ・ルジュンヌ (Philippe Lejeune) [475] 『ハイデガーとヘブライの遺産 − 思考されざる債務』マルレーヌ・ザラデル (Marlene Zarader) [476] 『真の存在』ジョージ・スタイナー (George Steiner) [477] 『言語芸術・言語記号・言語の時間』ロマン・ヤコブソン (Roman Osipovich Jakobson) [478] 『エクリール − 政治的なるものに耐えて』クロード・ルフォール (Claude Lefort) [479] 『シェイクスピアにおける交渉』スティーヴン・J・グリーンブラット (Stephen Jay Greenblatt) [480] 『世界・テキスト・批評家』エドワード・W・サイード (Edward W.Said) [481] 『絵画を見るディドロ』ジャン・スタロバンスキー (Jean Starobinski) [482] 『ギボン − 歴史を創る』ロイ・ポーター (Roy Porter) [483] 『欺瞞の書』シオラン (Emile M. Cioran) [484] 『マルティン・ハイデガー − 哲学とイデオロギー』ハンス・エーベリング (Hans Ebeling) [485] 『カフカとカバラ − フランツ・カフカの作品と思考にみられるユダヤ的なもの』カール・エーリヒ・グレーツィンガー (Karl Erich Grozinger) [486] 『近代哲学の精神 − 西洋形而上学の六つの大テーマと中世の終わり』ハインツ・ハイムゼート (Heinz Heimsoeth) [487] 『ベアトリーチェの身体』ロバート・ポーグ・ハリスン (Robert Pogue Harrison) [488] 『技術 − クリティカル・セオリー』アンドルー・フィーンバーグ (Andrew Feenberg) [489] 『認識論のメタクリティーク』テオドール・W・アドルノ (Theodor W. Adorno) [490] 『地獄の歴史』アリス・K・ターナー (Alice K. Turner) [491] 『昔話と伝説 − 物語文学の二つの基本形式』マックス・リューティ (Max Luthi) [492] 『スポーツと文明化 − 興奮の探求』ノルベルト・エリアス (Norbert Elias) [493] 『地獄のマキアヴェッリ I』セバスティアン・デ・グラツィア (Sebastian De Grazia) [494] 『地獄のマキアヴェッリ II』セバスティアン・デ・グラツィア (Sebastian De Grazia) [495] 『古代ローマの恋愛詩 − 愛と詩と西洋』ポール・ヴェーヌ (Paul Veyne) [496] 『証人 − 言葉と科学についての省察』エルヴィン・シャルガフ (Erwin Chargaff) [497] 『自由とはなにか』ピエール・ショーニュ (Pierre Chaunu) [498] 『現代世界を読む − スタイルとイメージの時代』ミシェル・マフェゾリ (Michel Maffesoli) [499] 『時間を読む』ミシェル・ピカール (Michel Picard) [500] 『大いなる体系 − 聖書と文学』ノースロップ・フライ (Herman Northrop Frye) [501] 『音楽のはじめ』カルル・シュトゥンプ (Carl Stumpf) [502] 『反ニーチェ − なぜわれわれはニーチェ主義者ではないのか』リュック・フェリー (Luc Ferry) [503] 『マルクスの哲学』エティエンヌ・バリバール (Etienne Balibar) [504] 『サルトル,最後の哲学者』アラン・ルノー (Alain Renaut) [505] 『新不平等起源論』アラン・テスタール (Alain Testart) [506] 『敗者の祈祷書』シオラン (Emile M. Cioran) [507] 『エリアス・カネッティ − 変身と同一』ユセフ・イシャグプール (Youssef Ishaghpour) [508] 『第三帝国下の科学 − ナチズムの犠牲者か,加担者か』ジョジアンヌ・オルフ・ナータン (Josiane Olff-Nathan) [509] 『正も否も縦横に − 科学と神話の相互批判』アンリ・アトラン (Henri Atlan) [510] 『ユダヤ人とドイツ − 「ユダヤ・ドイツの共生」からアウシュヴィッツの記憶まで』エンツォ・トラヴェルソ (Enzo Traverso) [511] 『政治的風景 − 自然の美術史』マルティン・ヴァルンケ (Martin Warnke) [512] 『聖句の彼方 − タルムード−読解と講演』エマニュエル・レヴィナス (Emmanuel Levinas) [513] 『古代憧憬と機械信仰 − コレクションの宇宙』ホルスト・ブレーデカンプ (Horst Bredekamp) [514] 『旅のはじめに − ニューヨーク知識人の肖像』ダイアナ・トリリング (Diana Trilling) [515] 『ドゥルーズの哲学』マイケル・ハート (Michael Hardt) [516] 『民族主義・植民地主義と文学』テリー・イーグルトン (Terry Eagleton) [517] 『個人について』ポール・ヴェーヌ (Paul Veyne) [518] 『大衆の装飾』ジークフリート・クラカウアー (Siegfried Kracauer) [519] 『シベリアと流刑制度 I』ジョージ・ケナン (George Frost Kennan) [520] 『シベリアと流刑制度 II』ジョージ・ケナン (George Frost Kennan) [521] 『中国とキリスト教 − 最初の対決』ジャック・ジェルネ (Jacques Gernet) [522] 『実存の発見 − フッサールとハイデッガーと共に』エマニュエル・レヴィナス (Emmanuel Levinas) [523] 『哲学的認識のために』ジル・ガストン・グランジェ (Gilles-Gaston Granger) [524] 『ゲーテ時代の生活と日常 − 証言と報告1750-1805年』ペーター・ラーンシュタイン (Peter Lahnstein) [525] 『ノッツ nOts − デリダ・荒川修作・マドンナ・免疫学』マーク・C・テイラー (Mark C. Taylor) [526] 『法の現象学』アレクサンドル・コジェーヴ (Alexandre Kojeve) [527] 『始まりの喪失 − 点と線に関する省察』ボート・シュトラウス (Botho Strauss) [528] 『重合』カルメロ・ベーネ、ジル・ドゥルーズ (Carmelo Bene, Gilles Deleuze) [529] 『イングランド18世紀の社会』ロイ・ポーター (Roy Porter) [530] 『他者のような自己自身』ポール・リクール (Paul Ricoeur) [531] 『鷲と蛇 − シンボルとしての動物』マンフレート・ルルカー (Manfred Lurker) [532] 『マルクス主義と人類学』モーリス・ブロック (Maurice Bloch) [533] 『両性具有 − バルザック『サラジーヌ』をめぐって』ミッシェル・セール (Michel Serres) [534] 『ハイデガー − ドイツの生んだ巨匠とその時代』リュディガー・ザフランスキー (Rudiger Safranski) [535] 『啓蒙思想の背任 − 現代の混迷を分析する』ジャン=クロード・ギユボー (Jean-Claude Guillebaud) [536] 『解明 M・セールの世界 − B.ラトゥールとの対話』ミッシェル・セール (Michel Serres) [537] 『語りは罠』ルイ・マラン (Louis Marin) [538] 『歴史のエクリチュール』ミシェル・ド・セルトー (Michel de Certeau) [539] 『大学とは何か』ヤーロスラフ・ペリカン (Jaroslav Pelikan) [540] 『ローマ − 定礎の書』ミッシェル・セール (Michel Serres) [541] 『啓示とは何か − あらゆる啓示批判の試み』ヨーハン・ゴットリープ・フィヒテ (Johann Gottlieb Fichte) [542] 『力の場 − 思想史と文化批判のあいだ』マーティン・ジェイ (Martin Jay) [543] 『イメージの哲学』フランソワ・ダゴニェ (Francois Dagognet) [544] 『精神と記号』フェリックス・ガタリ (Felix Guattari) [545] 『時間について』ノルベルト・エリアス (Norbert Elias) [546] 『ルクレティウスのテキストにおける 物理学の誕生 − 河川と乱流』ミッシェル・セール (Michel Serres) [547] 『異端カタリ派の哲学』ルネ・ネッリ (Rene Nelli) [548] 『ドイツ人論 − 文明化と暴力』ノルベルト・エリアス (Norbert Elias) [549] 『俳優』ジャン・デュヴィニョー (Jean Duvignaud) [550] 『ハイデガーと実践哲学』A・ゲートマン=ジーフェルト、O・ペゲラー (Annemarie Gethmmann-Siefert, Otto Poggeler) [551] 『彫像 − 定礎の書』ミッシェル・セール (Michel Serres) [552] 『人間的なるものの庭 − 歴史人間学論集』カール・フリードリッヒ・フォン・ワイツゼッカー (Carl Friedrich, Freiherr von Weizsacker) [553] 『思考の図像学 − 文学・表象・イメージ』アンガス・フレッチャー (Angus Fletcher) [554] 『反動のレトリック − 逆転・無益・危険性』アルバート・O・ハーシュマン (Albert Otto Hirschman) [555] 『暴力と差異 − ジラール,デリダ,脱構築』アンドリュー・J・マッケナ (Andrew J. McKenna) [556] 『ルイス・キャロル』ジャン・ガッテニョ (Jean Gattegno) [557] 『タオスのロレンゾー』メイベル・ドッジ・ルーハン (Mabel Dodge Luhan) [558] 『エル・シッド − 中世スペインの英雄』リチャード・フレッチャー (Richard Fletcher) [559] 『ロゴスとことば − 言語・詩学・聖書解釈』スティーヴン・プリケット (Stephen Prickett) [560] 『盗まれた稲妻 上 − 呪術の社会学』ダニエル・ローレンス・オキーフ (Daniel Lawrence O'Keefe) [561] 『盗まれた稲妻 下 − 呪術の社会学』ダニエル・ローレンス・オキーフ (Daniel Lawrence O'Keefe) [562] 『リビドー経済』ジャン=フランソワ・リオタール (Jean-Francois Lyotard) [563] 『ポスト・モダニティの社会学』スコット・ラッシュ (Scott Lash) [564] 『狂暴なる霊長類 − 新時代のエコロジーのために』ジョン・A・リヴィングストン (John A. Livingston) [565] 『世紀末社会主義』マーティン・ジェイ (Martin Jay) [566] 『両性平等論』プーラン・ド・ラ・バール (Francois Poulain de la Barre) [567] 『暴虐と忘却』ロバート・ボイヤーズ (Robert Boyers) [568] 『異端の思想』ギュンター・アンダース (Gunther Anders) [569] 『秘密と公開』シセラ・ボク (Sissela Bok) [570] 『大航海時代の東南アジア I − 貿易風の下で』アンソニー・リード (Anthony Reid) [571] 『大航海時代の東南アジア II − 拡張と危機』アンソニー・リード (Anthony Reid) [572] 『批判理論の系譜学 − 両大戦間の哲学的過激主義』ノルベルト・ボルツ (Norbert Bolz) [573] 『メルヘンへの誘い』マックス・リューティ (Max Luthi) [574] 『性と暴力の文化史 − 文明化の過程の神話 III』ハンス・ペーター・デュル (Hans Peter Duerr) [575] 『歴史の不測 − 付論・自由と命令/超越と高さ』エマニュエル・レヴィナス (Emmanuel Levinas) [576] 『理論の意味作用』テリー・イーグルトン (Terry Eagleton) [577] 『小集団の時代 − 大衆社会における個人主義の衰退』ミシェル・マフェゾリ (Michel Maffesoli) [578] 『愛の文化史 上 − ヴィクトリア朝から現代へ』スティーヴン・カーン (Stephen Kern) [579] 『愛の文化史 下 − ヴィクトリア朝から現代へ』スティーヴン・カーン (Stephen Kern) [580] 『文化の擁護』A・ジッド、L・アラゴン、A・マルロー他 (Andre Paul Guillaume Gide, Louis Aragon, Andre Malraux) [581] 『生きられる哲学 − 生活世界の現象学と批判理論の思考形式』フェルディナント・フェルマン (Ferdinand Fellmann) [582] 『十七世紀イギリスの急進主義と文学 − クリストファー・ヒル評論集 IV』クリストファー・ヒル (John Edward Christopher Hill) [583] 『このようなことが起こり始めたら… − ミシェル・トゥルゲとの対話』ルネ・ジラール&ミッシェル・トゥルゲ (Rene Girard & Michel Treguer) [584] 『記号学の基礎理論』ジョン・ディーリー (John Deely) [585] 『真理と美 − 科学における美意識と動機』スブラマニアン・チャンドラセカール (Subrahmanyan Chandrasekhar) [586] 『シオラン対談集』シオラン (Emile M. Cioran) [587] 『時間と社会理論』バーバラ・アダム (Barbara Adam) [588] 『懐疑的省察 ABC − 続・重大な疑問』エルヴィン・シャルガフ (Erwin Chargaff) [589] 『第三の知恵』ミッシェル・セール (Michel Serres) [590] 『絵画における真理 上』ジャック・デリダ (Jacques Derrida) [591] 『絵画における真理 下』ジャック・デリダ (Jacques Derrida) [592] 『ウィトゲンシュタインと宗教』ノーマン・マルカム、ピーター・ウィンチ (Norman Malcolm, Peter Winch) [593] 『シオラン − あるいは最後の人間』シルヴィー・ジョドー (Sylvie Jaudeau) [594] 『フランスの悲劇 − 1944年夏の市民戦争』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [595] 『人間の生の遺産』エルヴィン・シャルガフ (Erwin Chargaff) [596] 『聖なる快楽 − 性,神話,身体の政治』リーアン・アイスラー (Riane Eisler) [597] 『原子と爆弾とエスキモーキス − 父と息子の回想記』クラウディオ・G・セグレー (Claudio G. Segre) [598] 『海からの花嫁 − ギリシア神話研究の手引』ジョン・シャーウッドスミス (John Sharwood Smith) [599] 『神に代わる人間 − 人生の意味』リュック・フェリー (Luc Ferry) [600] 『パンと競技場 − ギリシア・ローマ時代の政治と都市の社会学的歴史』ポール・ヴェーヌ (Paul Veyne) [601] 『ギリシア文学概説』ジャクリーヌ・ド・ロミイ (Jacqueline de Romilly) [602] 『パロールの奪取 − 新しい文化のために』ミシェル・ド・セルトー (Michel de Certeau) [603] 『68年の思想 − 現代の反人間主義への批判』リュック・フェリー (Luc Ferry) [604] 『ロマン主義のレトリック』ポール・ド・マン (Paul De Man) [605] 『探偵小説あるいはモデルニテ』ジャック・デュボア (Jacques Dubois) [606] 『近代の正統性 I − 世俗化と自己主張』ハンス・ブルーメンベルク (Hans Blumenberg) [607] 『近代の正統性 II − 理論的好奇心に対する審判のプロセス』ハンス・ブルーメンベルク (Hans Blumenberg) [608] 『近代の正統性 III − 時代転換の局面』ハンス・ブルーメンベルク (Hans Blumenberg) [609] 『危険社会 − 新しい近代への道』ウルリヒ・ベック (Ulrich Beck) [610] 『エコロジーの道 − 人間と地球の存続の知恵を求めて』エドワード・ゴールドスミス (Edward Goldsmith) [611] 『人間の領域 − 迷宮の岐路 II』コルネリュウス・カストリアディス (Cornelius Castoriadis) [612] 『戸外で朝食を − 自身が語るデュルの世界U』ハンス・ペーター・デュル (Hans Peter Duerr) [613] 『世界なき人間 − 文学・美術論集』ギュンター・アンダース (Gunther Anders) [614] 『唯物論シェイクスピア』アスヴォ・カンプス (Ivo Kamps) [615] 『核時代のヘーゲル哲学』ハーヨ・B・E・D・クロンバッハ (Hayo B.E.D. Krombach) [616] 『詩におけるルネ・シャール』ポール・ヴェーヌ (Paul Veyne) [617] 『近代の形而上学』ハインツ・ハイムゼート (Heinz Heimsoeth) [618] 『フロベールのエジプト』ギュスターヴ・フロベール (Gustave Flaubert) [619] 『シンボル・技術・言語』エルンスト・カッシーラー (Ernst Cassirer) [620] 『十七世紀イギリスの民衆と思想 − クリストファー・ヒル評論集 III』クリストファー・ヒル (John Edward Christopher Hill) [621] 『ドイツ政治哲学史 − ヘーゲルの死より第一次世界大戦まで』ヘルマン・リュッベ (Hermann Lubbe) [622] 『最終解決 − 民族移動とヨーロッパのユダヤ人殺害』ゲッツ・アリー (G¨otz Aly) [623] 『中世の人間 − ヨーロッパ人の精神構造と創造力』ジャック・ル=ゴフ (Jacques Le Goff) [624] 『食べられる言葉』ルイ・マラン (Louis Marin) [625] 『ヘーゲル伝 − 哲学の英雄時代』ホルスト・アルトハウス (Horst Althaus) [626] 『E・モラン自伝 − わが雑食的知の冒険』エドガール・モラン (Edgar Morin) [627] 『見えないものを見る − カンディンスキー論』ミシェル・アンリ (Michel Henry) [628] 『マーラー − 音楽観相学』テオドール・W・アドルノ (Theodor W. Adorno) [629] 『共同生活 − 一般人類学的考察』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [630] 『エロイーズとアベラール − ものではなく言葉を』マリアテレーザ・フマガッリ=ベオニオ=ブロッキエーリ (Mariateresa Fumagalli Beonio Brocchieri) [631] 『意味を見失った時代 − 迷宮の岐路 IV』コルネリュウス・カストリアディス (Cornelius Castoriadis) [632] 『火と文明化』ヨハン・ハウツブロム (Johan Goudsblom) [633] 『ダーウィン,マルクス,ヴァーグナー − 知的遺産の批判』ジャック・バーザン (Jacques Barzun) [634] 『地位と羞恥 − 社会的不平等の象徴的再生産』ジークハルト・ネッケル (Sighard Neckel) [635] 『無垢の誘惑』パスカル・ブリュックネール (Pascal Bruckner) [636] 『ラカンの思想 − 現代フランス思想入門』ミケル・ボルク=ヤコブセン (Mikkel Borch-Jacobsen) [637] 『羨望の炎 − シェイクスピアと欲望の劇場』ルネ・ジラール (Rene Girard) [638] 『暁のフクロウ − 続・精神の現象学』アンドリュー カトロッフェロ (Andrew Cutrofello) [639] 『アーレント = マッカーシー往復書簡 − 知的生活のスカウトたち』キャロル・ブライトマン (Carol Brightman) [640] 『崇高とは何か』ミシェル・ドゥギー (M. Deguy) [641] 『世界という実験 − 問い,取り出しの諸カテゴリー,実践』エルンスト・ブロッホ (Ernst Bloch) [642] 『悪 − あるいは自由のドラマ』リュディガー・ザフランスキー (Rudiger Safranski) [643] 『世俗の聖典 − ロマンスの構造』ノースロップ・フライ (Herman Northrop Frye) [644] 『歴史と記憶』ジャック・ル=ゴフ (Jacques Le Goff) [645] 『自我の記号論』ノーバート・ワイリー (Norbert Wiley) [646] 『ニュー・ミメーシス − シェイクスピアと現実描写』アントニー・デイヴィッド・ナトール (Anthony David Nuttall) [647] 『歴史家の歩み − アリエス 1943-1983』フィリップ・アリエス (Philippe Aries) [648] 『啓蒙の民主制理論 − カントとのつながりで』インゲボルク・マウス (Ingeborg Maus) [649] 『仮象小史 − 古代からコンピューター時代まで』ノルベルト・ボルツ (Norbert Bolz) [650] 『知の全体史』チャールズ・ヴァン・ドーレン (Charles Van Doren) [651] 『法の力』ジャック・デリダ (Jacques Derrida) [652] 『男たちの妄想 I − 女・流れ・身体・歴史』クラウス・テーヴェライト (Klaus Theweleit) [653] 『男たちの妄想 II − 男たちの身体−白色テロルの精神分析のために』クラウス・テーヴェライト (Klaus Theweleit) [654] 『十七世紀イギリスの文書と革命 − クリストファー・ヒル評論集T』クリストファー・ヒル (John Edward Christopher Hill) [655] 『パウル・ツェラーンの場所』ヘルムート・ベッティガー (Helmut Bottiger) [656] 『絵画を破壊する』ルイ・マラン (Louis Marin) [657] 『グーテンベルク銀河系の終焉 − 新しいコミュニケーションのすがた』ノルベルト・ボルツ (Norbert Bolz) [658] 『批評の地勢図』J・ヒリス・ミラー (J. Hillis Miller) [659] 『政治的なものの変貌 − 部族化/小集団化する世界』ミシェル・マフェゾリ (Michel Maffesoli) [660] 『神話の真理』クルト・ヒュプナー (Kurt Hubner) [661] 『廃墟のなかの大学』ビル・レディングズ (Bill Readings) [662] 『後期ギリシア科学 − アリストテレス以後』G・E・R・ロイド (Geoffrey Ernest Richard Lloyd) [663] 『ベンヤミンの現在』ノルベルト・ボルツ (Norbert Bolz) [664] 『異教入門 − 中心なき周辺を求めて』ジャン=フランソワ・リオタール (Jean-Francois Lyotard) [665] 『ル・ゴフ自伝 − 歴史家の生活』ジャック・ル=ゴフ (Jacques Le Goff) [666] 『方法 3 − 認識の認識』エドガール・モラン (Edgar Morin) [667] 『遊びとしての読書 − 文学を読む楽しみ』ミシェル・ピカール (Michel Picard) [668] 『身体の哲学と現象学 − ビラン存在論についての試論』ミシェル・アンリ (Michel Henry) [669] 『ホモ・エステティクス − 民主主義の時代における趣味の発明』リュック・フェリー (Luc Ferry) [670] 『イスラームにおける女性とジェンダー』ライラ・アハメド (Leila Ahmed) [671] 『ロマン派の手紙 − 美的主観性の成立』カール・ハインツ・ボーラー (Karl Heinz Bohrer) [672] 『精霊と芸術 − アンデルセンとトーマス・マン』ミハエル・マール (Michael Marr) [673] 『言葉への情熱』ジョージ・スタイナー (George Steiner) [674] 『贈与の謎』モーリス・ゴドリエ (Maurice Godelier) [675] 『諸個人の社会 − 文明化と関係構造』ノルベルト・エリアス (Norbert Elias) [676] 『労働社会の終焉 − 経済学に挑む政治哲学』ドミニク・メーダ (Dominique Meda) [677] 『概念・時間・言説 − ヘーゲル〈知の体系〉改訂の試み』アレクサンドル・コジェーヴ (Alexandre Kojeve) [678] 『史的唯物論の再構成』ユルゲン・ハーバーマス (Jurgen Habermas) [679] 『カオスとシミュレーション』ノルベルト・ボルツ (Norbert Bolz) [680] 『実質的現象学 − 時間・方法・他者』ミシェル・アンリ (Michel Henry) [681] 『生殖と世代継承』ロビン・フォックス (Robin Fox) [682] 『反抗する文学 − プラトンからデリダまでの哲学を敵として』マーク・エドマンドソン (Mark Edmundson) [683] 『哲学を讃えて − フランス語で書いた思想家たち』ミッシェル・セール (Michel Serres) [684] 『バイオフィーリアをめぐって』スティーヴン・R・ケラート、エドワード・O・ウィルソン (Edward O. Wilson, Stephen R. Kellert) [685] 『遍歴時代 − 精神の自伝』ジャン・アメリー (Jean Amery) [686] 『ノーを言う難しさ − 宗教哲学的エッセイ』クラウス・ハインリッヒ (Klaus Heinrich) [687] 『シンボルのメッセージ』マンフレート・ルルカー (Manfred Lurker) [688] 『神は狂信的か − 現代の悪についての考察』ジャン・ダニエル (Jean Daniel) [689] 『セルバンテス』ジャン・カナヴァジオ (Jean Canavaggio) [690] 『マイスター・エックハルト − その思索へ向かって思索する試み』ベルンハルト・ヴェルテ (Bernhard Welte) [691] 『マックス・プランクの生涯 − ドイツ物理学のディレンマ』ジョン・L・ハイルブロン (John L. Heilbron) [692] 『68年-86年 個人の道程』リュック・フェリー (Luc Ferry) [693] 『イダルゴとサムライ − 16・17世紀のスペインと日本』フアン・ヒル (Juan Gil) [694] 『〈教育〉の社会学理論』バジル・バーンスティン (Basil Bernstein) [695] 『ベルリン文化戦争 − 1945-1948 鉄のカーテンが閉じるまで』ヴォルフガング・シヴェルブシュ (Wolfgang Schivelbusch) [696] 『知識と権力 − クーン,ハイデガー,フーコー』ジョゼフ・ラウズ (Joseph Rouse) [697] 『読むことの倫理』ジョウゼフ・ヒリス・ミラー (J. Hillis Miller) [698] 『ロンドン・スパイ − 都市住民の生活探訪』ネッド・ウォード (Ned Ward) [699] 『イタリア史 1700-1860』スチュアート・ジョーゼフ・ウルフ (Stuart J. Woolf) [700] 『マリア − 処女・母親・女主人』クラウス・シュライナー (Klaus Schreiner) [701] 『マルセル・デュシャン − 絵画唯名論をめぐって』ティエリー・ド・デューヴ (Thierry De Duve) [702] 『サハラ − ジル・ドゥルーズの美学』ミレイユ・ビュイダン (Mireille Buydens) [703] 『ギュスターヴ・フロベール』アルベール・ティボーデ (Albert Thibaudet) [704] 『報酬主義をこえて』アルフィ・コーン (Alfie Kohn) [705] 『ファシズム時代のシオニズム』レニ・ブレンナー (Lenni Brenner) [706] 『方法 4 − 観念』エドガール・モラン (Edgar Morin) [707] 『われわれと他者 − フランスにおける人間の多様性』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [708] 『ネオ唯物論』フランソワ・ダゴニェ (Francois Dagognet) [709] 『肉食タブーの世界史』フレデリック・J・シムーンズ (Frederick J. Simoons) [710] 『三つの文化 − 仏・英・独の比較文化学』ヴォルフ・レペニース (Wolf Lepenies) [711] 『他性と超越』エマニュエル・レヴィナス (Emmanuel Levinas) [712] 『詩と対話』ハンス=ゲオルク・ガダマー (Hans Georg Gadamer) [713] 『共産主義から資本主義へ − 破局の理論』ミシェル・アンリ (Michel Henry) [714] 『ミハイル・バフチン 対話の原理 − 付 バフチン・サークルの著作』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [715] 『肖像と回想』ピエール・ガスカール (Pierre Gascar) [716] 『恥 − 社会関係の精神分析』セルジュ・ティスロン (Serge Tisseron) [717] 『庭園の牧神 − ミケランジェロとイタリア・ルネサンスの詩的起源』ポール・バロルスキー (Paul Barolsky) [718] 『パンドラの匣 − 変貌する一神話的象徴をめぐって』ドーラ・パノフスキー、アーウィン・パノフスキー (Dora Panofsky, Erwin Panofsky) [719] 『言説の諸ジャンル』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [720] 『文学との離別』ラインハルト・バウムガルト (Reinhard Baumgart) [721] 『フレーゲの哲学』アンソニー・ケニー (Anthony Kenny) [722] 『ビバ リベルタ! − オペラの中の政治』アンソニー・アーブラスター (Anthony Arblaster) [723] 『ユリシーズ グラモフォン − ジョイスに寄せるふたこと』ジャック・デリダ (Jacques Derrida) [724] 『ニーチェ − その思考の伝記』リュディガー・ザフランスキー (Rudiger Safranski) [725] 『古代悪魔学 − サタンと闘争神話』ニール・フォーサイス (Neil Forsyth) [726] 『力に満ちた言葉 − 隠喩としての文学と聖書』ノースロップ・フライ (Herman Northrop Frye) [727] 『産業資本主義の法と政治』インゲボルク・マウス (Ingeborg Maus) [728] 『ヴァーグナーとインドの精神世界』カール・スネソン (Carl Suneson) [729] 『民間伝承と創作文学 − 人間像・主題設定・形式努力』マックス・リューティ (Max Luthi) [730] 『マキアヴェッリ − 転換期の危機分析』ルネ・ケーニヒ (Rene K¨onig) [731] 『近代とは何か − その隠されたアジェンダ』スティーヴン・トゥールミン (Stephen Toulmin) [732] 『深い謎 − ヘーゲル,ニーチェとユダヤ人』イルミヤフ・ヨベル (Yirmiyahu Yovel) [733] 『挑発する肉体 − 文明化の過程の神話 IV』ハンス・ペーター・デュル (Hans Peter Duerr) [734] 『フーコーと狂気』フレデリック・グロ (Frederic Gros) [735] 『生命の認識』ジョルジュ・カンギレム (Georges Canguilhem) [736] 『転倒させる快楽 − バフチン,文化批評,映画』ロバート・スタム (Robert Stam) [737] 『カール・シュミットとユダヤ人 − あるドイツ法学』ラファエル・グロス (Raphael Gross) [738] 『個人の時代 − 主観性の歴史』アラン・ルノー (Alain Renaut) [739] 『導入としての現象学』ハンス・フリードリッヒ・フルダ (Hans Friedrich Fulda) [740] 『認識の分析』エルンスト・マッハ (Ernst Mach) [741] 『脱構築とプラグマティズム − 来たるべき民主主義』ジャック・デリダ、サイモン・クリッチリー、リチャード・ローティ、エルネスト・ラクラウ、シャンタル・ムフ (J. Derrida, S. Critchley, R. Rorty, E. Laclau, Chantal Mouffe) [742] 『人類学の挑戦 − 旧い出会いと新たな旅立ち』ロビン・フォックス (Robin Fox) [743] 『宗教の社会学 − 東洋と西洋を比較して』ブライアン・ウィルソン (Bryan R. Wilson) [744] 『非人間的なもの − 時間についての講話』ジャン=フランソワ・リオタール (Jean-Francois Lyotard) [745] 『異端者シオラン』パトリス・ボロン (Patrice Bollon) [746] 『歴史と日常 − ポール・ヴェーヌ自伝』ポール・ヴェーヌ (Paul Veyne) [747] 『天使の伝説 − 現代の神話』ミッシェル・セール (Michel Serres) [748] 『近代政治哲学入門』アルノ・バルッツィ (Arno Baruzzi) [749] 『王の肖像 − 権力と表象の歴史的・哲学的考察』ルイ・マラン (Louis Marin) [750] 『ヘルマン・ブロッホの生涯』パウル・ミヒャエル・リュツェラー (Paul Michael Lutzeler) [751] 『ラブレーの宗教 − 16世紀における不信仰の問題』リュシアン・フェーヴル (Lucien Febvre) [752] 『有限責任会社』ジャック・デリダ (Jacques Derrida) [753] 『ハイデッガーとデリダ − 時間と脱構築についての考察』ハーマン・ラパポート (Herman Rapaport) [754] 『未完の菜園 − フランスにおける人間主義の思想』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [755] 『小説の黄金時代』ギィ・スカルペッタ (Guy Scarpetta) [756] 『トリックスターの系譜』ルイス・ハイド (Lewis Hyde) [757] 『ヨーロッパの形成 − 950年-1350年における征服,植民,文化変容』ロバート・バートレット (Robert Bartlett) [758] 『幾何学の起源 − 定礎の書』ミッシェル・セール (Michel Serres) [759] 『犠牲と羨望 − 自由主義社会における正義の問題』ジャン=ピエール・デュピュイ (Jean-Pierre Dupuy) [760] 『歴史と精神分析 − 科学と虚構の間で』ミシェル・ド・セルトー (Michel de Certeau) [761] 『コペルニクス的宇宙の生成 I』ハンス・ブルーメンベルク (Hans Blumenberg) [762] 『コペルニクス的宇宙の生成 II』ハンス・ブルーメンベルク (Hans Blumenberg) [763] 『コペルニクス的宇宙の生成 III』ハンス・ブルーメンベルク (Hans Blumenberg) [764] 『自然・人間・科学 − 生化学者のアフォリズム』エルヴィン・シャルガフ (Erwin Chargaff) [765] 『歴史の天使 − ローゼンツヴァイク,ベンヤミン,ショーレム』ステファヌ・モーゼス (Stephane Moses) [766] 『近代の観察』ニクラス・ルーマン (Niklas Luhmann) [767] 『社会の法 1』ニクラス・ルーマン (Niklas Luhmann) [768] 『社会の法 2』ニクラス・ルーマン (Niklas Luhmann) [769] 『場所を消費する』ジョン・アーリ (John Urry) [770] 『承認をめぐる闘争 − 社会的コンフリクトの道徳的文法』アクセル・ホネット (Axel Honneth) [771] 『哲学の余白 上』ジャック・デリダ (Jacques Derrida) [772] 『哲学の余白 下』ジャック・デリダ (Jacques Derrida) [773] 『空虚の時代 − 現代個人主義論考』ジル・リポヴェツキー (Gilles Lipovetsky) [774] 『人間はどこまでグローバル化に耐えられるか』リュディガー・ザフランスキー (Rudiger Safranski) [775] 『人間の美的教育について』フリードリヒ・フォン・シラー (Johann Christoph Friedrich von Schiller) [776] 『政治的検閲 − 19世紀ヨーロッパにおける』ロバート・ジャスティン・ゴールドスティーン (Robert Justin Goldstein) [777] 『シェイクスピアとカーニヴァル − バフチン以後』ロナルド・ノウルズ (Ronald Knowles) [778] 『文化の場所 − ポストコロニアリズムの位相』ホミ・K・バーバ (Homi K. Bhabha) [779] 『貨幣の哲学』エマニュエル・レヴィナス (Emmanuel Levinas) [780] 『バンジャマン・コンスタン − 民主主義への情熱』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [781] 『シェイクスピアとエデンの喪失 − 家族の価値の文化史』キャサリン・ベルシー (Catherine Belsey) [782] 『十八世紀の恐怖 − 言説・表象・実践』ジャック・ベールシュトルド、ミシェル ポレ (Jacques Berchtold, Michel Porret) [783] 『ハイデガーと解釈学的哲学』オットー・ペゲラー (Otto P¨oggeler) [784] 『神話とメタファー − エッセイ 1974-1988』ノースロップ・フライ (Herman Northrop Frye) [785] 『合理性とシニシズム − 現代理性批判の迷宮』ジャック・ブーヴレス (Jacques Bouveresse) [786] 『生の嘆き − ショーペンハウアー倫理学入門』ミヒャエル・ハウスケラー (Michael Hauskeller) [787] 『フィレンツェのサッカー − カルチョの図像学』ホルスト・ブレーデカンプ (Horst Bredekamp) [788] 『方法としての自己破壊 − 現実的可能性を求めて』アルバート・O・ハーシュマン (Albert Otto Hirschman) [789] 『ペルー旅行記 − 1833-1834 ある女パリアの遍歴』フロラ・トリスタン (Flora Tristan) [790] 『ポール・ド・マン − 脱構築と美学イデオロギー批判』クリストファー・ノリス (Christopher Norris) [791] 『シラーの生涯』ペーター・ラーンシュタイン (Peter Lahnstein) [792] 『古典期アテナイの民衆と宗教』ジョン・D・マイケルソン (Jon D. Mikalson) [793] 『正義の他者 − 実践哲学論集』アクセル・ホネット (Axel Honneth) [794] 『虚構と想像力 − 文学の人間学』ヴォルフガング・イーザー (Wolfgang Iser) [795] 『世界の尺度 − 中世における空間の表象』ポール・ズムトール (Paul Zumthor) [796] 『作用と反作用 − ある概念の生涯と冒険』ジャン・スタロバンスキー (Jean Starobinski) [797] 『巡礼の文化史』ノルベルト・オーラー (Norbert Ohler) [798] 『政治・哲学・恐怖 − ハンナ・アレントの思想』デーナ・リチャード・ヴィラ (Dana R. Villa) [799] 『アレントとハイデガー − 政治的なものの運命』デーナ・リチャード・ヴィラ (Dana R. Villa) [800] 『社会の芸術』ニクラス・ルーマン (Niklas Luhmann) [801] 『セルバンテスの思想』アメリコ・カストロ (Americo Castro) [802] 『人間の将来とバイオエシックス』ユルゲン・ハーバーマス (Jurgen Habermas) [803] 『他者の受容 − 多文化社会の政治理論に関する研究』ユルゲン・ハーバーマス (Jurgen Habermas) [804] 『革命詩人デゾルグの錯乱』ミシェル・ヴォヴェル (Michel Vovelle) [805] 『大都会のない国 − 戦後ドイツの観相学的パノラマ』カール・ハインツ・ボーラー (Karl Heinz Bohrer) [806] 『方法の原理 − 知識の統合を求めて』サミュエル・テイラー・コウルリッジ (Samuel Taylor Coleridge) [807] 『アトラス − 現代世界における知の地図帳』ミッシェル・セール (Michel Serres) [808] 『モン・サン・ミシェルとシャルトル』ヘンリー・アダムズ (Henry Adams) [809] 『タイノ人 − コロンブスが出会ったカリブの民』アーヴィング・ラウス (Irving Rouse) [810] 『デリダとの対話 − 脱構築入門』ジャック・デリダ (Jacques Derrida) [811] 『探偵小説の哲学』ジークフリート・クラカウアー (Siegfried Kracauer) [812] 『救済の解釈学 − ベンヤミン,ショーレム,レヴィナス』スーザン・A・ハンデルマン (Susan A. Handelman) [813] 『現出の本質 上』ミシェル・アンリ (Michel Henry) [814] 『現出の本質 下』ミシェル・アンリ (Michel Henry) [815] 『フッサール『幾何学の起源』講義 − フッサール/付・最新研究論集』モーリス・メルロ=ポンティ (Maurice Merleau-Ponty) [816] 『ピエール・ベール伝』ピエール・デ・メゾー (Pierre Des Maizeaux) [817] 『天への憧れ − ロマン主義,クレー,リルケ,ベンヤミンにおける天使』フリートマル・アーペル (Friedmar Apel) [818] 『ベルクソンとバシュラール』マリー・カリウ (Marie Cariou) [819] 『世界の体験 − 中世後期における旅と文化的出会い』フォルカー・ライヒェルト (Folker Reichert) [820] 『哲学者エディプス − ヨーロッパ的思考の根源』ジャン=ジョセフ・クロード・グー (Jean-Joseph Claude Goux) [821] 『中世の死 − 生と死の境界から死後の世界まで』ノルベルト・オーラー (Norbert Ohler) [822] 『ゲーテと出版者』ジークフリート・ウンゼルト (Siegfried Unseld) [823] 『ハイデガーとフランス哲学』トム・ロックモア (Tom Rockmore) [824] 『ライフ・イズ・ミラクル − 現代の迷信への批判的考察』ウェンデル・ベリー (Wendell Berry) [825] 『森のフォークロア − ドイツ人の自然観と森林文化』アルブレヒト・レーマン (Albrecht Lehmann) [826] 『歴史を考えなおす』キース・ジェンキンズ (Keith Jenkins) [827] 『キリスト受難詩と革命 − 1840〜1910年のフィリピン民衆運動』レイナルド・C・イレート (Reynaldo Clemena Ileto) [828] 『大英帝国の伝説 − アーサー王とロビン・フッド』ステファニー・L・バーチェフスキー (Stephanie L. Barczewski) [829] 『記号学を超えて − テクスト,文化,テクノロジー』ナイオール・ルーシー (Niall Lucy) [830] 『心・身体・世界 − 三つ撚りの綱/自然な実在論』ヒラリー・パトナム (Hilary Putnam) [831] 『世界の読解可能性』ハンス・ブルーメンベルク (Hans Blumenberg) [832] 『討議倫理』ユルゲン・ハーバーマス (Jurgen Habermas) [833] 『センス・オブ・ウォールデン』スタンリー・カベル (Stanley Cavell) [834] 『さまよえるユダヤ人 − アースヴェリュス』エドガール・キネ (Edgar Quinet) [835] 『現実を語る小説家たち』ジャック・デュボア (Jacques Dubois) [836] 『ソクラテスの宗教』マーク・L・マックフェラン (Mark L. McPherran) [837] 『越境者の思想 − トドロフ,自身を語る』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [838] 『健康の神秘 − 人間存在の根源現象としての解釈学的考察』ハンス=ゲオルク・ガダマー (Hans Georg Gadamer) [839] 『生命科学の歴史 − イデオロギーと合理性』ジョルジュ・カンギレム (Georges Canguilhem) [840] 『方法 5 − 人間の証明』エドガール・モラン (Edgar Morin) [841] 『思索日記 I − 1950-1953』ハンナ・アーレント (Hannah Arendt) [842] 『思索日記 II − 1953-1973』ハンナ・アーレント (Hannah Arendt) [843] 『ライプニッツの国語論 − ドイツ語改良への提言』ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ (Gottfried Wilhelm Leibniz) [844] 『ロック政治論集』ジョン・ロック、マーク・ゴルディ (John Locke, Mark Goldie) [845] 『社会を越える社会学 − 移動・環境・シチズンシップ』ジョン・アーリ (John Urry) [846] 『ライプニッツ哲学序説 − その原理観と演繹論の発展』オルテガ・イ・ガセット (José Ortega y Gasset) [847] 『事実/価値二分法の崩壊』ヒラリー・パトナム (Hilary Putnam) [848] 『悪の記憶・善の誘惑 − 20世紀から何を学ぶか』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [849] 『セルバンテスとスペイン生粋主義』アメリコ・カストロ (Americo Castro) [850] 『狼男の言語標本 − 埋葬語法の精神分析/付・デリダ序文』ニコラ・アブラハム、マリア・トローク (Nicolas Abraham, Maria Torok) [851] 『物語の森へ』マティアス・マルティネス、ミヒャエル・シェッフェル (Matias Martinez, Michael Scheffel) [852] 『小枝とフォーマット − 更新と再生の思想』ミッシェル・セール (Michel Serres) [853] 『芸術の真理 − 文学と哲学の対話』ハンス=ゲオルク・ガダマー (Hans Georg Gadamer) [854] 『承認の行程 − その概念の多義性をめぐる考察』ポール・リクール (Paul Ricoeur) [855] 『シネマ1*運動イメージ』ジル・ドゥルーズ (Gilles Deleuze) [856] 『シネマ2*時間イメージ』ジル・ドゥルーズ (Gilles Deleuze) [857] 『解釈の射程 − 〈空白〉のダイナミクス』ヴォルフガング・イーザー (Wolfgang Iser) [858] 『偶像崇拝 − その禁止のメカニズム』モッシェ・ハルバータル、アヴィシャイ・マルガリート (Moshe Halbertal, Avishai Margalit) [859] 『中世の旅芸人 − 奇術師・詩人・楽士』ヴォルフガング・ハルトゥング (Wolfgang Hartung) [860] 『レヴィナスと政治哲学 − 人間の尺度性』ジャン=フランソワ・レイ (Jean-Francois Rey) [861] 『人類再生 − ヒト進化の未来像』ミッシェル・セール (Michel Serres) [862] 『存在と人間 − 存在論的経験の本質について』オイゲン・フィンク (Eugen Fink) [863] 『ヨーロッパ意識群島』アレクシス・フィロネンコ (Alexis Philonenko) [864] 『スタンダールの生涯』ヴィクトール・デル・リット (Victor Del Litto) [865] 『存在論抜きの倫理』ヒラリー・パトナム (Hilary Putnam) [866] 『白熱するもの − 宇宙の中の人間』ミッシェル・セール (Michel Serres) [867] 『正義をこえて − 公正の探究1』ポール・リクール (Paul Ricoeur) [868] 『受肉 − 〈肉〉の哲学』ミシェル・アンリ (Michel Henry) [869] 『敗北の文化 − 敗戦トラウマ・回復・再生』ヴォルフガング・シヴェルブシュ (Wolfgang Schivelbusch) [870] 『チュルゴーの失脚 上 − 1776年5月12日のドラマ』エドガール・フォール (Edgar Faure) [871] 『チュルゴーの失脚 下 − 1776年5月12日のドラマ』エドガール・フォール (Edgar Faure) [872] 『哲学の始まり − 初期ギリシャ哲学講義』ハンス=ゲオルク・ガダマー (Hans Georg Gadamer) [873] 『ニュートンの宗教』フランク・E.マニュエル (Frank E. Manuel) [874] 『したこととすべきこと − 迷宮の岐路 V』コルネリュウス・カストリアディス (Cornelius Castoriadis) [875] 『教皇と魔女 − 宗教裁判の機密文書より』ライナー・デッカー (Rainer Decker) [876] 『リヴァイアサン序説』マイケル・オークショット (Michael Joseph Oakeshott) [877] 『新しい学 1』ジャンバッティスタ・ヴィーコ (Giambattista Vico) [878] 『新しい学 2』ジャンバッティスタ・ヴィーコ (Giambattista Vico) [879] 『新しい学 3』ジャンバッティスタ・ヴィーコ (Giambattista Vico) [880] 『異郷に生きる者』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [881] 『〈未開〉からの反論 − 文明化の過程の神話 X』ハンス・ペーター・デュル (Hans Peter Duerr) [882] 『マルクスとフランス革命』フランソワ・フュレ (Francois Furet) [883] 『ユダヤ女 ハンナ・アーレント − 経験・政治・歴史』マルティーヌ・レイボヴィッチ (Martine Leibovici) [884] 『絶対の冒険者たち』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [885] 『スペイン紀行』テオフィル・ゴーチエ (Pierre Jules Theophile Gautier) [886] 『マルコ・ポーロと世界の発見』ジョン・ラーナー (John Larner) [887] 『身体と政治 − イギリスにおける病気・死・医者,1650-1900』ロイ・ポーター (Roy Porter) [888] 『カインのポリティック − ルネ・ジラールとの対話』ルネ・ジラール (Rene Girard) [889] 『フェティシュ諸神の崇拝』シャルル・ド・ブロス (Charles de Brosses) [890] 『アインシュタインとロブソン − 人種差別に抗して』フレッド・ジェローム,ロジャー・テイラー (Fred Jerome, Rodger Taylor) [891] 『グリム兄弟メルヘン論集』ヤーコプ・グリム,ヴィルヘルム・グリム (Jacob Ludwig Karl Grimm, Wilhelm Karl Grimm) [892] 『シニェポンジュ』ジャック・デリダ (Jacques Derrida) [893] 『言葉の暴力 − 「よけいなもの」の言語学』ジャン=ジャック・ルセルクル (Jean-Jacques Lecercle) [894] 『近代の再構築 − 日本政治イデオロギーにおける自然の概念』ジュリア・アデニー・トーマス (Julia Adeney Thomas) [895] 『啓蒙の精神 − 明日への遺産』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [896] 『雲の理論 − 絵画史への試論』ユベール・ダミッシュ (Hubert Damisch) [897] 『共通価値 − 文明の衝突を超えて』シセラ・ボク (Sissela Bok) [898] 『水と夢 − 物質的想像力詩論』ガストン・バシュラール (Gaston Bachelard) [899] 『真理の場所/真理の名前 − ルネ・ジラールとの対話』エティエンヌ・バリバール (Etienne Balibar) [900] 『カントの航跡のなかで − 二十世紀の哲学』トム・ロックモア (Tom Rockmore) [901] 『困難な自由』エマニュエル・レヴィナス (Emmanuel Levinas) [902] 『ポール・ヴァレリー』ドニ・ベルトレ (Denis Bertholet) [903] 『生命の哲学 − 有機体と自由』ハンス・ヨーナス (Hans Jonas) [904] 『アーレントとティリッヒ』アルフ・クリストファーセン、クラウディア・シュルゼ (Alf Christophersen, Claudia Schulze) [905] 『困難な自由[増補版・底本全訳]』エマニュエル・レヴィナス (Emmanuel Levinas) [906] 『十八世紀研究者の仕事 − 知的自伝』セルゲイ・カルプ (Serguei Karp) [907] 『ほつれゆく文化 − グローバリゼーション,ポストモダニズム,アイデンティティ』マイク・フェザーストン (Mike Featherstone) [908] 『王 − 神話と象徴』ジャン=ポール・ルー (Jean-Paul Roux) [909] 『葛藤の時代について − スペイン及びスペイン文学における体面のドラマ』アメリコ・カストロ (Americo Castro) [910] 『フロイトの伝説』サミュエル・ウェーバー (Samuel Weber) [911] 『フランスの現象学』ベルンハルト・ヴァルデンフェルス (Bernhard Waldenfels) [912] 『理性への希望 − ドイツ啓蒙主義の思想と図像』ヴェルナー・シュナイダース (Werner Schneiders) [913] 『ドイツ哲学史 1831-1933』ヘルベルト・シュネーデルバッハ (Herbert Schnadelbach) [914] 『ムージル 伝記 1』カール・コリーノ (Karl Corino) [915] 『ムージル 伝記 2』カール・コリーノ (Karl Corino) [916] 『ムージル 伝記 3』カール・コリーノ (Karl Corino) [917] 『サバタイ・ツヴィ伝 上・下 − 神秘のメシア』ゲルショム・ショーレム (Gershom Gerhard Scholem) [918] 『定着者と部外者 − コミュニティの社会学』ノルベルト・エリアス (Norbert Elias) [919] 『カルパッチョ − 美学的探求』ミッシェル・セール (Michel Serres) [920] 『引き裂かれた西洋』ユルゲン・ハーバーマス (Jurgen Habermas) [921] 『社会の社会 1』ニクラス・ルーマン (Niklas Luhmann) [922] 『社会の社会 2』ニクラス・ルーマン (Niklas Luhmann) [923] 『理性への回帰』スティーヴン・トゥールミン (Stephen Edelston Toulmin) [924] 『アウシュヴィッツ以後の神』ハンス・ヨーナス (Hans Jonas) [925] 『美的経験』リュディガー・ブプナー (Rudiger Bubner) [926] 『人間とは何か − その誕生からネット化社会まで』ノルベルト・ボルツ (Norbert Bolz) [927] 『社会の科学 1』ニクラス・ルーマン (Niklas Luhmann) [928] 『社会の科学 2』ニクラス・ルーマン (Niklas Luhmann) [929] 『文学が脅かされている − 付・現代批評家論五編』ツヴェタン・トドロフ (Tsvetan Todorov) [930] 『科学と実在論 − 超越論的実在論と経験主義批判』ロイ・バスカー (Roy Bhaskar) [931] 『感性的なもののパルタージュ − 美学と政治』ジャック・ランシエール (Jacques Ranciere) [932] 『啓蒙・革命・ロマン主義 − 近代ドイツ政治思想の起源 1790-1800』フレデリック・C.バイザー (Frederick C. Beiser) [933] 『文化の意味論 − 現代のキーワード集』マーティン・ジェイ (Martin Jay) [934] 『プレソクラティクス − 初期ギリシア哲学研究』エドワード・ハッセイ (Edward Hussey) [935] 『権威の概念』アレクサンドル・コジェーヴ (Alexandre Kojeve) [936] 『自然界における両性 − 雌雄の進化と男女の教育論』アントワネット・ブラウン・ブラックウェル (Antoinette Brown Blackwell) [937] 『ショーペンハウアー哲学の再構築〈新装版〉』アルトゥール・ショーペンハウアー (Arthur Schopenhauer) [938] 『湖水地方案内』ウィリアム・ワーズワス (William Wordsworth)
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