節月と十二直

　旧暦の月は天体の月の朔望に対応していて、朔の日から１箇月が始まるわけだが、これとは別に節月という概念がある。これは24節気のうちの『節』から始まる月である。すなわち、正月節の立春から始まるのが節月の正月、二月節の啓蟄から始まるのが節月の二月、・・・という具合である。24節気というのは太陽黄経によって決められるから、この節月は旧暦であっても純粋太陽暦である。

　ところで、古代の中国人は、夕方北斗七星が姿を現わす時、その先端の方向が季節によって変化するのを知った。それは冬至の頃には北つまり子の方角であり、以後１箇月に1方位（十二支で）ずつ動く。そしてこれは上記の節月と対応するわけである。冬至は節月十一月であるから、この関係は次のようになる。

子	十一月
丑	十二月
寅	一月
卯	二月
辰	三月
巳	四月
午	五月
未	六月
申	七月
酉	八月
戌	九月
亥	十月

　と、ここまでは天文学で検証できる科学的な現象であるが、だんだん迷信じみて来るのがこの方面の常で・・・

　ここで十二直という概念が登場する。これは次の表のものである。

建	除	満	平	定	執	破	危	成	納（収）	開	閉
吉	半吉	吉	吉	小吉	小吉	凶	凶	小吉	半吉	半吉	凶

　そしてたとえば『子の節月』には子の日が『建』となり、翌日が『除』、・・などとこの表の順で動いて行く（子の日より前には、これを逆に辿る）。そして表のように各日の吉凶が決められている。
　これはもう全くの迷信の世界である。が、昔の人はこのようにして日の吉凶を判じたのである。平賀源内とて例外ではない。いやむしろ知識人ほどこのような卜占に通じていただろう。

　さて土用というのは、立春（正月節）、立夏（四月節）、立秋（七月節）、立冬（十月節）の直前であるから、夫々丑、辰、未、戌の節月に属することになる。 　そして十二直によれば破、危、閉の日が凶である。たとえば夏土用は未の節月なので、これは丑、寅、午の日である。しかし冬土用は丑の節月なので、対応するのは未、申、子の日である。

十二直	建	除	満	平	定	執	破	危	成	納（収）	開	閉
夏土用（未の節月）	未	申	酉	戌	亥	子	丑	寅	卯	辰	巳	午
冬土用（丑の節月）	丑	寅	卯	辰	巳	午	未	申	酉	戌	亥	子
日の吉凶	吉	半吉	吉	吉	小吉	小吉	凶	凶	小吉	半吉	半吉	凶

　そもそも土用というのは「土気が事を司るので、土を動かすこと、つまり造作、修造、柱立、礎を置くこと、井戸掘り、壁塗りなどいっさいが凶」とされたという（いくつかの例外の日はあった）。その最中の十二直の凶日は、ダブル凶というどうしようもない日だったろう。源内が（夏）土用の丑の日に注目したのはこれが理由と思われるのだ。

　もっとも、未の節月は丑の日の他に寅、午の日も凶である。何故源内はこれらに言及していないのかという疑問は残る。
　鰻屋をそこまで儲けさせる義理はなかったのか？

（参考：岡田芳朗「旧暦読本」）