裏の説得学
さて、人は一生のうちに、何人の人間と出会いという“縁(人生におけて影響力を有する人間関係の形成)”を結ぶでしょうか？
一期一会の縁を含めても、せいぜい５千人ほどであると云われています(もちろん相互信頼を形成しない単なる顔見知りは含みません)。この限られた縁すべてが、自分の人生を豊かに色づかせる良縁であれば、人生薔薇色のごとく何の悩みもなく、安らかな終焉を迎えることができるでしょう。
しかし、実際の人の出合いは、若いうちは特に半数以上が、相手にとって都合のよい関係での縁だったりします。また、仮初めの良縁ほど、後に相手にのみ都合のよい、専ら他人の欲求を満たす道具のごとく利用される悪縁だったりもします。そして、紛争(価値の対立･葛藤)という火種が一旦生じたならば、この乾燥した関係性である悪縁は、一揆の業火の藁床となるでしょう。それが、世代を超えた民族的ないし宗教的な遺恨であったりするならば、その業火は、不特定多数の人の命をも飲み込む戦争となり、絶えず燃えつづけ、まさに人類の不幸として降りかかることになってしまいます。
このような危険性を含む“灰色的縁”を改善し、また“悪縁”を解き断ち切り[紛争予防学]、また、発生してしまった争いを可及的に小さい段階で、その火元を消火･沈静する[紛争救済学]のが、紛争処理のための説得理論であり『裏の説得学』です。
身近な遺恨として近年、ストーカー犯罪が巷を賑わせています。この社会現象が発生した温床として、自分にとって価値のなくなった縁(交際)を直ちに断ち切りたいという弱さ(煩雑さは正当事由とはならない)から、突然に且つ一方的に「別れ」を告げ、縁切りをする方が多く見受られます[紛争分析学]が、これは大変危険な行為で、『愛情のないところに犯罪はない。愛は人を犯罪に導く』という犯罪学での格言の示すところからも、一度つくられた信頼や愛情という縁(結び目)を一方に残したままにすると、その腫瘍は変質し、歪んだ憎悪となってしまいます。マスコミ等が不安を先導している所為もあって、ストーカーという何の制御もできない偶然的対外的恐怖が常に存在するかのごとく一般に思われていますが、恐怖の萌芽(被害の原因)は対内的な自分自身にあることを知るべきでしょう。相手の心情を敬わない自己中心的な態度は、結果として自らに帰ってきます。
このような紛争予防学をも含む「裏の説得学」は、紛争の発露たる人の信頼や愛情の歪み(心の病理化)を分析し、その遺恨を断絶することなく悪性化した人間関係の絡みを、的確な言葉や態度により解きほどくという「縁解き理論」を中核としています。
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