イエス伝問答集その２　№１５１～２３７

 

巻頭言

 

「病人は金に弱いのです」

　もう３０年以上も前の出来事である。集会の感謝会に見知らぬ方がはじめてご出席になり口数少なく「私は結核でした。病人は金に弱いのです」とだけお話になり、そのまま座られた。そのとき私は推測した。「この方は何か金銭上の罪を犯したのではないか。しかしキリストの贖罪で救われて、感謝の気持ちからこの告白をするために集まりにこられたのではないか」と。はたしてその方はそれきり姿を見せなくなった。今はどうしておられるのか。きっとどこかで主のために働かれているのではないだろうか。自分と同じ境遇の気の毒な人を慰めているのではないだろうか。この世的にカッコいい地位の人が大勢いるキリスト教の集会には恥ずかしくて顔出しが出来なくても、心ひそかに一人でひそかに神を信じているのではないだろうか。わたしのホームページはすでに延べ９０００回のアクセスがあった。しかしこの間に応答は神戸のある牧師さんの一人だけ。残りの８９９９回は応答なし。しかし結構。ひそかにでも救いの喜びを共に呼応してくれれば、私に応答は無くても神に応答してくれていればそれでよいのだ。これ真の無教会主義である。

しかし救われた人は表に出てきて恥をかいてでも告白すべきである。キリスト教は「罪から救われた人の集まり」である。神の前には罪の大小は無いのだ。キリスト教の集まりは罪を犯してそこから救われた人達の集まりなのだ。

 

2002.11.5　高橋照男

 

 

 

Ⅷ　ガリラヤでのイエスの活動（続き-７）

 

 

 

１５１　問・立派な信仰とはどういうものですか

答・イエスに対してのなりふり構わずのひたすらなる姿勢、信じ込み、思いこみです

マタイ１５：２１－２８

 

［岩波版・佐藤訳］

401521そしてイエスはそこから出て来ると、チュロスとシドンの地帯へ退いた。

401522すると見よ、その地域生まれのカナンの女が出て来て、叫んで言った、「主よ、ダビデの子よ、私に憐れみを。私の娘が悪霊に憑かれ、ひどく〔苦しんでおります〕」。

401523彼はしかし、彼女にひとことも答えなかった。そこで彼の弟子たちがやって来て、彼に願って言い始めた、「彼女を去らせて下さい、私たちの後ろから叫び続けていますので」。

401524すると彼は答えて言った、「私は、イスラエルの家の失われた羊たち以外の者のためには遣わされていない」。

401525すると彼女はやって来て、彼を伏し拝んで言う、「主よ、私を助けて下さい」。

401526すると彼は答えて言った、「『子供たちのパンを奪って子犬たちに与えてやるのは、よくない』〔というではないか〕」。

401527しかし彼女は言った、「〔それは〕そうです、主よ。子犬たちでも、その主人たちのテーブルから落ちる食べ屑にはありつきますので」。

401528そのときイエスは、彼女に答えて言った、「おお、女よ、あなたの信仰は〔実に〕偉大だ。あなたの望むように、あなたに成るように」。すると彼女の娘は、その時から癒された。

 

新共同 マタ 15:21-28

15:21 イエスはそこをたち、ティルスとシドンの地方に行かれた。

15:22 すると、この地に生まれたカナンの女が出て来て、「主よ、ダビデの子よ、わたしを憐れんでください。娘が悪霊にひどく苦しめられています」と叫んだ。

15:23 しかし、イエスは何もお答えにならなかった。そこで、弟子たちが近寄って来て願った。「この女を追い払ってください。叫びながらついて来ますので。」

15:24 イエスは、「わたしは、イスラエルの家の失われた羊のところにしか遣わされていない」とお答えになった。

15:25 しかし、女は来て、イエスの前にひれ伏し、「主よ、どうかお助けください」と言った。

15:26 イエスが、「子供たちのパンを取って小犬にやってはいけない」とお答えになると、

15:27 女は言った。「主よ、ごもっともです。しかし、小犬も主人の食卓から落ちるパン屑はいただくのです。」

15:28 そこで、イエスはお答えになった。「婦人よ、あなたの信仰は立派だ。あなたの願いどおりになるように。」そのとき、娘の病気はいやされた。

 

［塚本訳］マタ 15:21-28

15:21 イエスはそこを出て、ツロとシドンとの地方に引っ込まれた。

15:22 すると、その地方生まれの一人のカナンの女が出てきて叫んだ、「主よ、ダビデのお子様よ、どうぞお慈悲を。娘がひどく悪鬼に苦しめられています。」

15:23 しかしイエスは一言も答えられなかった。弟子たちが来て、願って言った、「願いをかなえてやって、（早く）この女を追い払ってください。どなりながらついて来ますから。」

15:24 イエスは答えられた、「わたしはイスラエルの家のいなくなった羊だけにしか、遣わされていない。」

15:25 するとその女が来て、しきりに願って言った、「主よ、お助けください。」

15:26 イエスは答えられた、「子供たちのパンを取り上げて、（異教の）小犬どもに投げてやるのはよろしくない。」

15:27 しかし女は言った、「主よ、是非どうぞ！小犬どもも、御主人の食卓から落ちるパン屑をいただくのですから。」

15:28 そこでイエスは答えられた、「ああ、女の人、りっぱな信仰だ。願いどおりに成れ。」すると、ちょうどその時から、娘は直った。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マコ 7:24-30

7:24 イエスはそこを立ち去って、ティルスの地方に行かれた。ある家に入り、だれにも知られたくないと思っておられたが、人々に気づかれてしまった。

7:25 汚れた霊に取りつかれた幼い娘を持つ女が、すぐにイエスのことを聞きつけ、来てその足もとにひれ伏した。

7:26 女はギリシア人でシリア・フェニキアの生まれであったが、娘から悪霊を追い出してくださいと頼んだ。

7:27 イエスは言われた。「まず、子供たちに十分食べさせなければならない。子供たちのパンを取って、小犬にやってはいけない。」

7:28 ところが、女は答えて言った。「主よ、しかし、食卓の下の小犬も、子供のパン屑はいただきます。」

7:29 そこで、イエスは言われた。「それほど言うなら、よろしい。家に帰りなさい。悪霊はあなたの娘からもう出てしまった。」

7:30 女が家に帰ってみると、その子は床の上に寝ており、悪霊は出てしまっていた。

 

新共同 マコ 3:8 エルサレム、イドマヤ、ヨルダン川の向こう側、ティルスやシドンの辺りからもおびただしい群衆が、イエスのしておられることを残らず聞いて、そばに集まって来た。

 

新共同 マタ 17:15 言った。「主よ、息子を憐れんでください。てんかんでひどく苦しんでいます。度々火の中や水の中に倒れるのです。

 

新共同 マタ 9:27 イエスがそこからお出かけになると、二人の盲人が叫んで、「ダビデの子よ、わたしたちを憐れんでください」と言いながらついて来た。

 

新共同 使  16:16-17

16:16 わたしたちは、祈りの場所に行く途中、占いの霊に取りつかれている女奴隷に出会った。この女は、占いをして主人たちに多くの利益を得させていた。

16:17 彼女は、パウロやわたしたちの後ろについて来てこう叫ぶのであった。「この人たちは、いと高き神の僕で、皆さんに救いの道を宣べ伝えているのです。」

 

新共同 マタ 10:6 むしろ、イスラエルの家の失われた羊のところへ行きなさい。

 

新共同 ロマ 15:8-9

15:8 わたしは言う。キリストは神の真実を現すために、割礼ある者たちに仕える者となられたのです。それは、先祖たちに対する約束を確証されるためであり、

15:9 異邦人が神をその憐れみのゆえにたたえるようになるためです。「そのため、わたしは異邦人の中であなたをたたえ、／あなたの名をほめ歌おう」と書いてあるとおりです。

 

新共同 マタ 7:6 神聖なものを犬に与えてはならず、また、真珠を豚に投げてはならない。それを足で踏みにじり、向き直ってあなたがたにかみついてくるだろう。」

 

新共同 ルカ 24:21 わたしたちは、あの方こそイスラエルを解放してくださると望みをかけていました。しかも、そのことがあってから、もう今日で三日目になります。

 

新共同 マタ 8:13 そして、百人隊長に言われた。「帰りなさい。あなたが信じたとおりになるように。」ちょうどそのとき、僕の病気はいやされた。

 

新共同 マコ 3:8 エルサレム、イドマヤ、ヨルダン川の向こう側、ティルスやシドンの辺りからもおびただしい群衆が、イエスのしておられることを残らず聞いて、そばに集まって来た。

 

新共同 マコ 7:31 それからまた、イエスはティルスの地方を去り、シドンを経てデカポリス地方を通り抜け、ガリラヤ湖へやって来られた。

 

新共同 Ⅰ列 17:9-24

17:9 「立ってシドンのサレプタに行き、そこに住め。わたしは一人のやもめに命じて、そこであなたを養わせる。」

17:10 彼は立ってサレプタに行った。町の入り口まで来ると、一人のやもめが薪を拾っていた。エリヤはやもめに声をかけ、「器に少々水を持って来て、わたしに飲ませてください」と言った。

17:11 彼女が取りに行こうとすると、エリヤは声をかけ、「パンも一切れ、手に持って来てください」と言った。

17:12 彼女は答えた。「あなたの神、主は生きておられます。わたしには焼いたパンなどありません。ただ壺の中に一握りの小麦粉と、瓶の中にわずかな油があるだけです。わたしは二本の薪を拾って帰り、わたしとわたしの息子の食べ物を作るところです。わたしたちは、それを食べてしまえば、あとは死ぬのを待つばかりです。」

17:13 エリヤは言った。「恐れてはならない。帰って、あなたの言ったとおりにしなさい。だが、まずそれでわたしのために小さいパン菓子を作って、わたしに持って来なさい。その後あなたとあなたの息子のために作りなさい。

17:14 なぜならイスラエルの神、主はこう言われる。主が地の面に雨を降らせる日まで／壺の粉は尽きることなく／瓶の油はなくならない。」

17:15 やもめは行って、エリヤの言葉どおりにした。こうして彼女もエリヤも、彼女の家の者も、幾日も食べ物に事欠かなかった。

17:16 主がエリヤによって告げられた御言葉のとおり、壺の粉は尽きることなく、瓶の油もなくならなかった。

17:17 その後、この家の女主人である彼女の息子が病気にかかった。病状は非常に重く、ついに息を引き取った。

17:18 彼女はエリヤに言った。「神の人よ、あなたはわたしにどんなかかわりがあるのでしょうか。あなたはわたしに罪を思い起こさせ、息子を死なせるために来られたのですか。」

17:19 エリヤは、「あなたの息子をよこしなさい」と言って、彼女のふところから息子を受け取り、自分のいる階上の部屋に抱いて行って寝台に寝かせた。

17:20 彼は主に向かって祈った。「主よ、わが神よ、あなたは、わたしが身を寄せているこのやもめにさえ災いをもたらし、その息子の命をお取りになるのですか。」

17:21 彼は子供の上に三度身を重ねてから、また主に向かって祈った。「主よ、わが神よ、この子の命を元に返してください。」

17:22 主は、エリヤの声に耳を傾け、その子の命を元にお返しになった。子供は生き返った。

17:23 エリヤは、その子を連れて家の階上の部屋から降りて来て、母親に渡し、「見なさい。あなたの息子は生きている」と言った。

17:24 女はエリヤに言った。「今わたしは分かりました。あなたはまことに神の人です。あなたの口にある主の言葉は真実です。」

 

新共同 マコ 5:22-23

5:22 会堂長の一人でヤイロという名の人が来て、イエスを見ると足もとにひれ伏して、

5:23 しきりに願った。「わたしの幼い娘が死にそうです。どうか、おいでになって手を置いてやってください。そうすれば、娘は助かり、生きるでしょう。」

 

新共同 ルカ 16:20-21

16:20 この金持ちの門前に、ラザロというできものだらけの貧しい人が横たわり、

16:21 その食卓から落ちる物で腹を満たしたいものだと思っていた。犬もやって来ては、そのできものをなめた。

 

新共同 ヨハ 4:50-51

4:50 イエスは言われた。「帰りなさい。あなたの息子は生きる。」その人は、イエスの言われた言葉を信じて帰って行った。

4:51 ところが、下って行く途中、僕たちが迎えに来て、その子が生きていることを告げた。

 

●　解釈と感想

どういうことが立派な信仰か。イエスが誉めたのはこの女の姿勢であった。これを見習えと言うのである。それはどういうことかというと、なりふり構わずにのひたすらなる心である。この人なら絶対に直してくださるという思いこみである。神の力を絶対的に信じ込むその姿勢、これを信仰と言ったらよいのか信じると言ったらよいのか分からないが、とにかくなりふり構わず神に信じ込む姿勢である。「芥子種ほどの信仰」（マタイ１７：２０）でもある。これに比べて、あぐらをかいて「無信仰の信仰」などと哲学的な悟りが信仰だと思っているのはまちがい。またピスティスを「キリストのまこと」と理解して阿弥陀の本願かキリストの本願か区別の付かないような説き方ををする人がいるが、それもキリストの言葉からすれば間違い。福音は「愚かな手段である宣教」という形で伝わる。

新共同 Ⅰコリ1:21 　世は自分の知恵で神を知ることができませんでした。それは神の知恵にかなっています。そこで神は、宣教という愚かな手段によって信じる者を救おうと、お考えになったのです。

 

また宣教の人物を受け入れることで、その人物を信じ込むことで福音が伝わる。福音は人から人へである。悟りではない。宣教による。信仰というものの宣教でなく、「有体的復活」の史実の宣教である。

新共同 マタ 10:40 　「あなたがたを受け入れる人は、わたしを受け入れ、わたしを受け入れる人は、わたしを遣わされた方を受け入れるのである。

 

 

 

１５２　問・イエスの病気治癒は本当のことでしたか

答・この事実を信じると、どんなに難しい病気でも直るのだという希望が湧きます

マタイ１５：２９－３１

［岩波版・佐藤訳］

401529さてイエスは、そこから移ってガリラヤの海辺にやって来た。そして山にのぼってそこに座っていた。

401530すると多くの群集が、足の萎えた者たち、盲人たち、体の曲がった者たち、口の利けない者たち、それにほかの多くの者たちを一緒に連れて彼のところにやって来た。そして彼らを彼の足もとに置いた。そこで彼は彼らを癒した。

401531そのため群集は驚いてしまった。口の利けない者たちが話し、体の曲がった者たちが健やかになり、足の萎えた者たちが歩きまわり、盲人たちが見えるようになったのを見たためである。そして彼らは、イスラエルの神を賛美した。

 

新共同 マタ 15:29-31

15:29 イエスはそこを去って、ガリラヤ湖のほとりに行かれた。そして、山に登って座っておられた。

15:30 大勢の群衆が、足の不自由な人、目の見えない人、体の不自由な人、口の利けない人、その他多くの病人を連れて来て、イエスの足もとに横たえたので、イエスはこれらの人々をいやされた。

15:31 群衆は、口の利けない人が話すようになり、体の不自由な人が治り、足の不自由な人が歩き、目の見えない人が見えるようになったのを見て驚き、イスラエルの神を賛美した。

 

［塚本訳］ マタ 15:29-31

15:29 それからイエスはそこを去って、ガリラヤ湖のほとりにかえり、山に上ってそこに坐られた。

15:30 大勢の群衆が足なえ、片輪、盲人、唖、そのほか多くの者をつれてイエスの所に来て、足もとに置いたので、それをなおされた。

15:31 群衆は唖が物を言い、片輪が直り、足なえが歩きまわり、盲人が目が見えるようになったのを見て驚き、イスラエルの神を讃美した。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マコ 7:31-37

7:31 それからまた、イエスはティルスの地方を去り、シドンを経てデカポリス地方を通り抜け、ガリラヤ湖へやって来られた。

7:32 人々は耳が聞こえず舌の回らない人を連れて来て、その上に手を置いてくださるようにと願った。

7:33 そこで、イエスはこの人だけを群衆の中から連れ出し、指をその両耳に差し入れ、それから唾をつけてその舌に触れられた。

7:34 そして、天を仰いで深く息をつき、その人に向かって、「エッファタ」と言われた。これは、「開け」という意味である。

7:35 すると、たちまち耳が開き、舌のもつれが解け、はっきり話すことができるようになった。

7:36 イエスは人々に、だれにもこのことを話してはいけない、と口止めをされた。しかし、イエスが口止めをされればされるほど、人々はかえってますます言い広めた。

7:37 そして、すっかり驚いて言った。「この方のなさったことはすべて、すばらしい。耳の聞こえない人を聞こえるようにし、口の利けない人を話せるようにしてくださる。」

 

新共同 マタ 15:31-37

15:31 群衆は、口の利けない人が話すようになり、体の不自由な人が治り、足の不自由な人が歩き、目の見えない人が見えるようになったのを見て驚き、イスラエルの神を賛美した。

15:32 イエスは弟子たちを呼び寄せて言われた。「群衆がかわいそうだ。もう三日もわたしと一緒にいるのに、食べ物がない。空腹のままで解散させたくはない。途中で疲れきってしまうかもしれない。」

15:33 弟子たちは言った。「この人里離れた所で、これほど大勢の人に十分食べさせるほどのパンが、どこから手に入るでしょうか。」

15:34 イエスが「パンは幾つあるか」と言われると、弟子たちは、「七つあります。それに、小さい魚が少しばかり」と答えた。

15:35 そこで、イエスは地面に座るように群衆に命じ、

15:36 七つのパンと魚を取り、感謝の祈りを唱えてこれを裂き、弟子たちにお渡しになった。弟子たちは群衆に配った。

15:37 人々は皆、食べて満腹した。残ったパンの屑を集めると、七つの籠いっぱいになった。

 

新共同 マタ 5:1 イエスはこの群衆を見て、山に登られた。腰を下ろされると、弟子たちが近くに寄って来た。

 

新共同 マタ 19:2 大勢の群衆が従った。イエスはそこで人々の病気をいやされた。

 

新共同 マコ 3:10 イエスが多くの病人をいやされたので、病気に悩む人たちが皆、イエスに触れようとして、そばに押し寄せたからであった。

 

新共同 マタ 8:27 人々は驚いて、「いったい、この方はどういう方なのだろう。風や湖さえも従うではないか」と言った。

 

新共同 マタ 9:33 悪霊が追い出されると、口の利けない人がものを言い始めたので、群衆は驚嘆し、「こんなことは、今までイスラエルで起こったためしがない」と言った。

 

新共同 マタ 11:5 目の見えない人は見え、足の不自由な人は歩き、重い皮膚病を患っている人は清くなり、耳の聞こえない人は聞こえ、死者は生き返り、貧しい人は福音を告げ知らされている。

 

新共同 ルカ 2:20 羊飼いたちは、見聞きしたことがすべて天使の話したとおりだったので、神をあがめ、賛美しながら帰って行った。

 

新共同 Ⅰ列 1:48 こう言われました。『イスラエルの神、主はたたえられますように。主は今日わたしの王座につく者を与えてくださり、わたしはそれをこの目で見ている。』」

 

新共同 詩  41:14 主をたたえよ、イスラエルの神を／世々とこしえに。アーメン、アーメン。

 

新共同 マコ 7:24 イエスはそこを立ち去って、ティルスの地方に行かれた。ある家に入り、だれにも知られたくないと思っておられたが、人々に気づかれてしまった。

 

新共同 マコ 5:20 その人は立ち去り、イエスが自分にしてくださったことをことごとくデカポリス地方に言い広め始めた。人々は皆驚いた。

 

新共同 マタ 9:18 イエスがこのようなことを話しておられると、ある指導者がそばに来て、ひれ伏して言った。「わたしの娘がたったいま死にました。でも、おいでになって手を置いてやってください。そうすれば、生き返るでしょう。」

 

新共同 マコ 8:23 イエスは盲人の手を取って、村の外に連れ出し、その目に唾をつけ、両手をその人の上に置いて、「何か見えるか」とお尋ねになった。

 

新共同 マコ 1:41 イエスが深く憐れんで、手を差し伸べてその人に触れ、「よろしい。清くなれ」と言われると、

 

新共同 マコ 8:12 イエスは、心の中で深く嘆いて言われた。「どうして、今の時代の者たちはしるしを欲しがるのだろう。はっきり言っておく。今の時代の者たちには、決してしるしは与えられない。」

 

新共同 ルカ 13:16 この女はアブラハムの娘なのに、十八年もの間サタンに縛られていたのだ。安息日であっても、その束縛から解いてやるべきではなかったのか。」

 

新共同 マタ 8:4 イエスはその人に言われた。「だれにも話さないように気をつけなさい。ただ、行って祭司に体を見せ、モーセが定めた供え物を献げて、人々に証明しなさい。」

 

新共同 マコ 1:22 人々はその教えに非常に驚いた。律法学者のようにではなく、権威ある者としてお教えになったからである。

 

新共同 マコ 9:17 群衆の中のある者が答えた。「先生、息子をおそばに連れて参りました。この子は霊に取りつかれて、ものが言えません。

 

新共同 イザ 35:5-6

35:5 そのとき、見えない人の目が開き／聞こえない人の耳が開く。

35:6 そのとき／歩けなかった人が鹿のように躍り上がる。口の利けなかった人が喜び歌う。荒れ野に水が湧きいで／荒れ地に川が流れる。

 

●　解釈と感想

人間の最高最大の願いは病気の治癒。その強い要求のために人々はイエスに殺到した。現代でも宗教者に期待されているのはこの能力。奇跡的一瞬の治癒も病院での治癒も神の働き。医者はその手助けをするだけ。切れたところの肉が自然に盛り上がってきたり、くっついてくるのは神の力。神の介入と働きなくして病気はなおらない。

 

●　解釈と感想

イエスの奇跡を知ると、どんなに難しい病気でも直る希望が湧く。イエスの病気治療は同時代人に衝撃であった。その衝撃が「復活」の衝撃に続く。それは「神がなさったこと」との信仰を生む。

 

 

 

１５３　問・パンの奇蹟はどうしても信じられないのですが。

答・神は全能だということを信じられればこういうことも可能なのだと信じられます

マタイ１５：３２－３９

 

［岩波版・佐藤訳］

401532そこでイエスは、その弟子たちを呼んで言った、「この群集に対して、私は腸のちぎれる想いがする。というのも、彼らはこれでもう三日も私のもとにいるのだが、何も食べる物を持っていないのだ。だからといって、私は彼らを空腹のまま帰らせたくはない、彼らが道すがら倒れてしまわないかと〔気が気ではないからだ〕」。

701533すると弟子たちが彼に言う、「〔この〕荒涼としたところで、これほどの群集を満腹させるためのパンが、どこから私たちの手に入るのですか」。

401534するとイエスは彼らに言う、「あなたたちは、パンをどれほど持っているか」。彼らは言った、「七個です。それに小魚が少しです」。

401535そこで彼は、地面に横になるように群集に指図した後、

401536七個のパンと魚とをとり、感謝して裂き、彼の弟子たちに渡した。そして弟子たちは群集に〔与えた〕。

401537そこですべての人々は食べ、満腹した。そして残ったパン屑を集めると、七個の手提げ籠に満ちるほどになった。

401538食べた者は、女子供を除いて、男四千人であった。

401539そしてイエスは群集を解散させ、舟に乗り、マガダンの地域へやって来た。

 

［塚本訳］マタ 15:32-39

15:32 イエスは弟子たちを呼び寄せて言われた、「群衆がかわいそうだ。もう三日もわたしをはなれずにいるので、何も食べるものを持っていない。空腹のままで帰したくない。途中でへたばってしまうかも知れない。」

15:33 弟子たちが言う、「この荒野で、いったいどこから、こんなに大勢の人を満腹させるほど沢山のパンを買って来ましょうか。」

15:34 イエスが言われる、「手許にいくつパンがあるか。」「七つ、それと小魚が少しです」とこたえた。

15:35 イエスは群衆に命じて地面にすわらせ、

15:36 その七つのパンと魚とを（手に）取り、（神に）感謝して（パンを）裂き、弟子たちに渡されると、弟子たちは群衆に渡した。

15:37 皆が食べて満腹した。そして余った（パンの）屑を拾うと、七つの篭に一ぱいあった。

15:38 食べた者は、女、子供ぬきで、男四千人であった。

15:39 イエスは群衆を解散させたのち、舟に乗ってマガダン地方に行かれた。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マコ 8:1-10

8:1 そのころ、また群衆が大勢いて、何も食べる物がなかったので、イエスは弟子たちを呼び寄せて言われた。

8:2 「群衆がかわいそうだ。もう三日もわたしと一緒にいるのに、食べ物がない。

8:3 空腹のまま家に帰らせると、途中で疲れきってしまうだろう。中には遠くから来ている者もいる。」

8:4 弟子たちは答えた。「こんな人里離れた所で、いったいどこからパンを手に入れて、これだけの人に十分食べさせることができるでしょうか。」

8:5 イエスが「パンは幾つあるか」とお尋ねになると、弟子たちは、「七つあります」と言った。

8:6 そこで、イエスは地面に座るように群衆に命じ、七つのパンを取り、感謝の祈りを唱えてこれを裂き、人々に配るようにと弟子たちにお渡しになった。弟子たちは群衆に配った。

8:7 また、小さい魚が少しあったので、賛美の祈りを唱えて、それも配るようにと言われた。

8:8 人々は食べて満腹したが、残ったパンの屑を集めると、七籠になった。

8:9 およそ四千人の人がいた。イエスは彼らを解散させられた。

8:10 それからすぐに、弟子たちと共に舟に乗って、ダルマヌタの地方に行かれた。

 

新共同 ヨハ 6:1-13

6:1 その後、イエスはガリラヤ湖、すなわちティベリアス湖の向こう岸に渡られた。

6:2 大勢の群衆が後を追った。イエスが病人たちになさったしるしを見たからである。

6:3 イエスは山に登り、弟子たちと一緒にそこにお座りになった。

6:4 ユダヤ人の祭りである過越祭が近づいていた。

6:5 イエスは目を上げ、大勢の群衆が御自分の方へ来るのを見て、フィリポに、「この人たちに食べさせるには、どこでパンを買えばよいだろうか」と言われたが、

6:6 こう言ったのはフィリポを試みるためであって、御自分では何をしようとしているか知っておられたのである。

6:7 フィリポは、「めいめいが少しずつ食べるためにも、二百デナリオン分のパンでは足りないでしょう」と答えた。

6:8 弟子の一人で、シモン・ペトロの兄弟アンデレが、イエスに言った。

6:9 「ここに大麦のパン五つと魚二匹とを持っている少年がいます。けれども、こんなに大勢の人では、何の役にも立たないでしょう。」

6:10 イエスは、「人々を座らせなさい」と言われた。そこには草がたくさん生えていた。男たちはそこに座ったが、その数はおよそ五千人であった。

6:11 さて、イエスはパンを取り、感謝の祈りを唱えてから、座っている人々に分け与えられた。また、魚も同じようにして、欲しいだけ分け与えられた。

6:12 人々が満腹したとき、イエスは弟子たちに、「少しも無駄にならないように、残ったパンの屑を集めなさい」と言われた。

6:13 集めると、人々が五つの大麦パンを食べて、なお残ったパンの屑で、十二の籠がいっぱいになった。

 

新共同 マタ 9:36

9:36 また、群衆が飼い主のいない羊のように弱り果て、打ちひしがれているのを見て、深く憐れまれた。

 

新共同 マタ 16:10

16:10 また、パン七つを四千人に分けたときは、残りを幾籠に集めたか。

 

新共同 マタ 14:23

14:23 群衆を解散させてから、祈るためにひとり山にお登りになった。夕方になっても、ただひとりそこにおられた。

 

新共同 マコ 6:32-44

6:32 そこで、一同は舟に乗って、自分たちだけで人里離れた所へ行った。

6:33 ところが、多くの人々は彼らが出かけて行くのを見て、それと気づき、すべての町からそこへ一斉に駆けつけ、彼らより先に着いた。

6:34 イエスは舟から上がり、大勢の群衆を見て、飼い主のいない羊のような有様を深く憐れみ、いろいろと教え始められた。

6:35 そのうち、時もだいぶたったので、弟子たちがイエスのそばに来て言った。「ここは人里離れた所で、時間もだいぶたちました。

6:36 人々を解散させてください。そうすれば、自分で周りの里や村へ、何か食べる物を買いに行くでしょう。」

6:37 これに対してイエスは、「あなたがたが彼らに食べ物を与えなさい」とお答えになった。弟子たちは、「わたしたちが二百デナリオンものパンを買って来て、みんなに食べさせるのですか」と言った。

6:38 イエスは言われた。「パンは幾つあるのか。見て来なさい。」弟子たちは確かめて来て、言った。「五つあります。それに魚が二匹です。」

6:39 そこで、イエスは弟子たちに、皆を組に分けて、青草の上に座らせるようにお命じになった。

6:40 人々は、百人、五十人ずつまとまって腰を下ろした。

6:41 イエスは五つのパンと二匹の魚を取り、天を仰いで賛美の祈りを唱え、パンを裂いて、弟子たちに渡しては配らせ、二匹の魚も皆に分配された。

6:42 すべての人が食べて満腹した。

6:43 そして、パンの屑と魚の残りを集めると、十二の籠にいっぱいになった。

6:44 パンを食べた人は男が五千人であった。

 

新共同 マタ 9:36

9:36 また、群衆が飼い主のいない羊のように弱り果て、打ちひしがれているのを見て、深く憐れまれた。

 

新共同 マコ 8:20

8:20 「七つのパンを四千人に裂いたときには、集めたパンの屑でいっぱいになった籠は、幾つあったか。」「七つです」と言うと、

 

新共同 マコ 14:22

14:22 一同が食事をしているとき、イエスはパンを取り、賛美の祈りを唱えて、それを裂き、弟子たちに与えて言われた。「取りなさい。これはわたしの体である。」

 

●　解釈と感想

これが本当のことならありがたい。地球上の食糧難はなくなる。「日毎のパンをお与えください」と祈らなくても良い。

 

●　解釈と感想

植物が育つのは奇蹟だが、それは奇蹟とは思わない。しかし、日常絶対に起こらないと思われる４千人のパン、あるいは５千人のパンの奇蹟物語は人間にはなぜ信じられないのだろう。

 

 

 

１５４　問・信じるのになぜ証拠を求めてはいけないのですか。

答・証拠はこれを確認するだけである。信じるとは相手の人格を信じ込むのである。

マタイ１６：１－４

 

［岩波版・佐藤訳］

401601するとファリサイ人たちとサドカイ人たちが近寄って来て、彼を試みようとして、天からの徴を彼らに見せるように、彼に願った。

401502そこで彼は答えて彼らに言った、「[夕方になると、あなたたちは、『〔明日は〕晴れだ、空が赤く燃えているから』、と言う。

401603そして明け方には、『今日は嵐だ。空がどんよりと赤く燃えているから』、と言う。あなたたちは、空模様の見分け方は知っているのに、時の徴は〔見分けることが〕できないのか。]

401604悪い、不貞の世代は徴を求める。しかしこの世代には、預言者ヨナの徴のほかは何の徴も与えられないであろう」。そして彼らを置きざりにして去って行った。

 

［塚本訳］マタ 16:1-4

16:1 するとパリサイ人とサドカイ人とが来て、イエスを試そうとして、（神の子である証拠に）天からの（不思議な）徴を示すようにと頼んだ。

16:2 彼らに答えられた、「あなた達は夕方には『（明日は）天気だ、空が焼けているから』と言い、

16:3 また朝早く、『きょうは荒れだ、空が雲って焼けているから』と言う。あなた達は空の模様を見分けることを知っていながら、時の（せまった）徴を見分けることが出来ないのか。

16:4 この悪い、神を忘れた時代の人は、徴をほしがる。しかしこの人たちには、ヨナの徴以外の徴は与えられない。」イエスは彼らをすてて立ち去られた。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マコ 8:11-13

8:11 ファリサイ派の人々が来て、イエスを試そうとして、天からのしるしを求め、議論をしかけた。

8:12 イエスは、心の中で深く嘆いて言われた。「どうして、今の時代の者たちはしるしを欲しがるのだろう。はっきり言っておく。今の時代の者たちには、決してしるしは与えられない。」

8:13 そして、彼らをそのままにして、また舟に乗って向こう岸へ行かれた。

 

新共同 ルカ 11:16

11:16 イエスを試そうとして、天からのしるしを求める者がいた。

 

新共同 ヨハ 6:30

6:30 そこで、彼らは言った。「それでは、わたしたちが見てあなたを信じることができるように、どんなしるしを行ってくださいますか。どのようなことをしてくださいますか。

 

新共同 マタ 12:38-39

12:38 すると、何人かの律法学者とファリサイ派の人々がイエスに、「先生、しるしを見せてください」と言った。

12:39 イエスはお答えになった。「よこしまで神に背いた時代の者たちはしるしを欲しがるが、預言者ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。

 

新共同 ルカ 12:54-56

12:54 イエスはまた群衆にも言われた。「あなたがたは、雲が西に出るのを見るとすぐに、『にわか雨になる』と言う。実際そのとおりになる。

12:55 また、南風が吹いているのを見ると、『暑くなる』と言う。事実そうなる。

12:56 偽善者よ、このように空や地の模様を見分けることは知っているのに、どうして今の時を見分けることを知らないのか。」

 

新共同 ルカ 11:29

11:29 群衆の数がますます増えてきたので、イエスは話し始められた。「今の時代の者たちはよこしまだ。しるしを欲しがるが、ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。

 

新共同 ヨナ 2:1

2:1 さて、主は巨大な魚に命じて、ヨナを呑み込ませられた。ヨナは三日三晩魚の腹の中にいた。

 

新共同 マコ 10:2

10:2 ファリサイ派の人々が近寄って、「夫が妻を離縁することは、律法に適っているでしょうか」と尋ねた。イエスを試そうとしたのである。

 

新共同 マコ 12:15

12:15 イエスは、彼らの下心を見抜いて言われた。「なぜ、わたしを試そうとするのか。デナリオン銀貨を持って来て見せなさい。」

 

新共同 マコ 7:34

7:34 そして、天を仰いで深く息をつき、その人に向かって、「エッファタ」と言われた。これは、「開け」という意味である。

 

新共同 ロマ 8:23

8:23 被造物だけでなく、“霊”の初穂をいただいているわたしたちも、神の子とされること、つまり、体の贖われることを、心の中でうめきながら待ち望んでいます。

 

新共同 ロマ 8:26

8:26 同様に、“霊”も弱いわたしたちを助けてくださいます。わたしたちはどう祈るべきかを知りませんが、“霊”自らが、言葉に表せないうめきをもって執り成してくださるからです。

 

新共同 Ⅱコリ5:2-4

5:2 わたしたちは、天から与えられる住みかを上に着たいと切に願って、この地上の幕屋にあって苦しみもだえています。

5:3 それを脱いでも、わたしたちは裸のままではおりません。

5:4 この幕屋に住むわたしたちは重荷を負ってうめいておりますが、それは、地上の住みかを脱ぎ捨てたいからではありません。死ぬはずのものが命に飲み込まれてしまうために、天から与えられる住みかを上に着たいからです。

 

新共同 ヨハ 2:18

2:18 ユダヤ人たちはイエスに、「あなたは、こんなことをするからには、どんなしるしをわたしたちに見せるつもりか」と言った。

新共同 ルカ 23:8

23:8 彼はイエスを見ると、非常に喜んだ。というのは、イエスのうわさを聞いて、ずっと以前から会いたいと思っていたし、イエスが何かしるしを行うのを見たいと望んでいたからである。

 

新共同 ヨハ 2:23

2:23 イエスは過越祭の間エルサレムにおられたが、そのなさったしるしを見て、多くの人がイエスの名を信じた。

 

新共同 ルカ 11:29-32

11:29 群衆の数がますます増えてきたので、イエスは話し始められた。「今の時代の者たちはよこしまだ。しるしを欲しがるが、ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。

11:30 つまり、ヨナがニネベの人々に対してしるしとなったように、人の子も今の時代の者たちに対してしるしとなる。

11:31 南の国の女王は、裁きの時、今の時代の者たちと一緒に立ち上がり、彼らを罪に定めるであろう。この女王はソロモンの知恵を聞くために、地の果てから来たからである。ここに、ソロモンにまさるものがある。

11:32 また、ニネベの人々は裁きの時、今の時代の者たちと一緒に立ち上がり、彼らを罪に定めるであろう。ニネベの人々は、ヨナの説教を聞いて悔い改めたからである。ここに、ヨナにまさるものがある。」

 

新共同 ルカ 23:8

23:8 彼はイエスを見ると、非常に喜んだ。というのは、イエスのうわさを聞いて、ずっと以前から会いたいと思っていたし、イエスが何かしるしを行うのを見たいと望んでいたからである。

 

新共同 Ⅰコリ1:22

1:22 ユダヤ人はしるしを求め、ギリシア人は知恵を探しますが、

 

新共同 マタ 12:45

12:45 そこで、出かけて行き、自分よりも悪いほかの七つの霊を一緒に連れて来て、中に入り込んで、住み着く。そうなると、その人の後の状態は前よりも悪くなる。この悪い時代の者たちもそのようになろう。」

 

新共同 マタ 16:4

16:4 よこしまで神に背いた時代の者たちはしるしを欲しがるが、ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。」そして、イエスは彼らを後に残して立ち去られた。

 

新共同 マタ 17:17

17:17 イエスはお答えになった。「なんと信仰のない、よこしまな時代なのか。いつまでわたしはあなたがたと共にいられようか。いつまで、あなたがたに我慢しなければならないのか。その子をここに、わたしのところに連れて来なさい。」

 

新共同 マコ 8:38

8:38 神に背いたこの罪深い時代に、わたしとわたしの言葉を恥じる者は、人の子もまた、父の栄光に輝いて聖なる天使たちと共に来るときに、その者を恥じる。」

 

新共同 ルカ 9:41

9:41 イエスはお答えになった。「なんと信仰のない、よこしまな時代なのか。いつまでわたしは、あなたがたと共にいて、あなたがたに我慢しなければならないのか。あなたの子供をここに連れて来なさい。」

 

新共同 使  2:40

2:40 ペトロは、このほかにもいろいろ話をして、力強く証しをし、「邪悪なこの時代から救われなさい」と勧めていた。

 

新共同 ピリ 2:15

2:15 そうすれば、とがめられるところのない清い者となり、よこしまな曲がった時代の中で、非のうちどころのない神の子として、世にあって星のように輝き、

 

新共同 申  32:5

32:5 不正を好む曲がった世代はしかし、神を離れ／その傷ゆえに、もはや神の子らではない。

 

新共同 Ⅰ列 18:44

18:44 七度目に、従者は言った。「御覧ください。手のひらほどの小さい雲が海のかなたから上って来ます。」エリヤは言った。「アハブのところに上って行き、激しい雨に閉じ込められないうちに、馬を車につないで下って行くように伝えなさい。」

 

新共同 マタ 12:38-42

12:38 すると、何人かの律法学者とファリサイ派の人々がイエスに、「先生、しるしを見せてください」と言った。

12:39 イエスはお答えになった。「よこしまで神に背いた時代の者たちはしるしを欲しがるが、預言者ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。

12:40 つまり、ヨナが三日三晩、大魚の腹の中にいたように、人の子も三日三晩、大地の中にいることになる。

12:41 ニネベの人たちは裁きの時、今の時代の者たちと一緒に立ち上がり、彼らを罪に定めるであろう。ニネベの人々は、ヨナの説教を聞いて悔い改めたからである。ここに、ヨナにまさるものがある。

12:42 また、南の国の女王は裁きの時、今の時代の者たちと一緒に立ち上がり、彼らを罪に定めるであろう。この女王はソロモンの知恵を聞くために、地の果てから来たからである。ここに、ソロモンにまさるものがある。」

 

●　解釈と感想

信ずるのになぜ証拠を求めてはいけないのだろうか。証拠があればそれを信じようというとき、それは信じるのではなく、確認するということだけである。それは信仰ではないらしい。しかしイエスは神の見えない性質を見える徴としてこの世に示した。それが十字架。

 

 

 

１５５　問・人間はうまれつき「信仰の薄い者」なのですが。どうしたら篤くなれますか

答・篤い信仰は人間の努力ではなく、神から与えられるものです。信仰は恩恵です。

マタイ１６：５－１２

 

［岩波版・佐藤訳］

401605さて、弟子たちは向こう岸に渡る時、パンを持って来るのを忘れた。

401606そこでイエスは彼らに言った、「心して、ファリサイ派のパン種とサドカイ派のパン種とに用心せよ」。

401607彼らはしかし、自分たちの間で論じ合って言った、「私たちがパンを持って来なかったからだ」。

401608そこでイエスは〔これを〕知って言った、「信仰の薄い者たちよ、なぜあなたたちは、自分たちがパンを持っていないからだ、などとあなたたちの間で論じているのか。

401609まだ理解しないのか。五千人の〔ための〕あの五個のパンのことや、〔パン屑で一杯の〕枝編み籠をいくつ手にしたかを思い出さないのか。

401610また、四千人の〔ための〕あの七個のパンのことや、〔パン屑で一杯の〕手提げ籠をいくつ手にしたか〔を思い出さないのか〕。

401611私があなたたちにパンのことを言ったのではないことが、どうしてわからないのか。ファリサイ派のパン種とサドカイ派のパン種とに用心せよ」。

401612そのとき、彼らは、イエスが〔文字通り〕パンのパン種に用心せよと言ったのではなく、ファリサイ派とサドカイ派の教えに用心せよと言ったことを悟った。

 

［塚本訳］ マタ 16:5-12

16:5 向う岸に着いたとき、弟子たちはパンを持ってくるのを忘れていた。

16:6 するとイエスは弟子たちに、「パリサイ人の（パン種）とサドカイ人のパン種に注意し、警戒せよ」と言われた。

16:7 弟子たちは（その意味がわからず、）「パンを持ってこなかったこと（を言われる）らしい」と言って、こそこそ評議をしていた。

16:8 イエスはそれと知って言われた、「なぜパンのないことをこそこそ評議するのか。この信仰の小さい人たち！

16:9 まだ解らないのか、覚えていないのか、あの五千人の五つのパンのとき、いく篭ひろったか。

16:10 また、四千人の七つのパンのとき、いく篭ひろったか。

16:11 パンのことを言ったのではないことが、どうして解らないのか。パリサイ人（のパン種）とサドカイ人のパン種を警戒せよ。」

16:12 その時（やっと）弟子たちは、イエスがパン種でなく、パリサイ人とサドカイ人との教えを警戒せよ、と言われたことを悟った。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マコ 8:14-21

8:14 弟子たちはパンを持って来るのを忘れ、舟の中には一つのパンしか持ち合わせていなかった。

8:15 そのとき、イエスは、「ファリサイ派の人々のパン種とヘロデのパン種によく気をつけなさい」と戒められた。

8:16 弟子たちは、これは自分たちがパンを持っていないからなのだ、と論じ合っていた。

8:17 イエスはそれに気づいて言われた。「なぜ、パンを持っていないことで議論するのか。まだ、分からないのか。悟らないのか。心がかたくなになっているのか。

8:18 目があっても見えないのか。耳があっても聞こえないのか。覚えていないのか。

8:19 わたしが五千人に五つのパンを裂いたとき、集めたパンの屑でいっぱいになった籠は、幾つあったか。」弟子たちは、「十二です」と言った。

8:20 「七つのパンを四千人に裂いたときには、集めたパンの屑でいっぱいになった籠は、幾つあったか。」「七つです」と言うと、

8:21 イエスは、「まだ悟らないのか」と言われた。

 

新共同 ルカ 12:1

12:1 とかくするうちに、数えきれないほどの群衆が集まって来て、足を踏み合うほどになった。イエスは、まず弟子たちに話し始められた。「ファリサイ派の人々のパン種に注意しなさい。それは偽善である。

 

新共同 マタ 16:11

16:11 パンについて言ったのではないことが、どうして分からないのか。ファリサイ派とサドカイ派の人々のパン種に注意しなさい。」

 

新共同 Ⅰコリ5:7

5:7 いつも新しい練り粉のままでいられるように、古いパン種をきれいに取り除きなさい。現に、あなたがたはパン種の入っていない者なのです。キリストが、わたしたちの過越の小羊として屠られたからです。

 

新共同 マタ 22:18

22:18 イエスは彼らの悪意に気づいて言われた。「偽善者たち、なぜ、わたしを試そうとするのか。

 

新共同 マコ 2:8

2:8 イエスは、彼らが心の中で考えていることを、御自分の霊の力ですぐに知って言われた。「なぜ、そんな考えを心に抱くのか。

 

新共同 マタ 6:30 今日は生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、神はこのように装ってくださる。まして、あなたがたにはなおさらのことではないか、信仰の薄い者たちよ。

 

新共同 マタ 14:17-21

14:17 弟子たちは言った。「ここにはパン五つと魚二匹しかありません。」

14:18 イエスは、「それをここに持って来なさい」と言い、

14:19 群衆には草の上に座るようにお命じになった。そして、五つのパンと二匹の魚を取り、天を仰いで賛美の祈りを唱え、パンを裂いて弟子たちにお渡しになった。弟子たちはそのパンを群衆に与えた。

14:20 すべての人が食べて満腹した。そして、残ったパンの屑を集めると、十二の籠いっぱいになった。

14:21 食べた人は、女と子供を別にして、男が五千人ほどであった。

 

新共同 マコ 6:51-52

6:51 イエスが舟に乗り込まれると、風は静まり、弟子たちは心の中で非常に驚いた。

6:52 パンの出来事を理解せず、心が鈍くなっていたからである。

 

新共同 マタ 15:34-38

15:34 イエスが「パンは幾つあるか」と言われると、弟子たちは、「七つあります。それに、小さい魚が少しばかり」と答えた。

15:35 そこで、イエスは地面に座るように群衆に命じ、

15:36 七つのパンと魚を取り、感謝の祈りを唱えてこれを裂き、弟子たちにお渡しになった。弟子たちは群衆に配った。

15:37 人々は皆、食べて満腹した。残ったパンの屑を集めると、七つの籠いっぱいになった。

15:38 食べた人は、女と子供を別にして、男が四千人であった。

 

新共同 マタ 16:0-6

◆人々はしるしを欲しがる

16:1 ファリサイ派とサドカイ派の人々が来て、イエスを試そうとして、天からのしるしを見せてほしいと願った。

16:2 イエスはお答えになった。「あなたたちは、夕方には『夕焼けだから、晴れだ』と言い、

16:3 朝には『朝焼けで雲が低いから、今日は嵐だ』と言う。このように空模様を見分けることは知っているのに、時代のしるしは見ることができないのか。

16:4 よこしまで神に背いた時代の者たちはしるしを欲しがるが、ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。」そして、イエスは彼らを後に残して立ち去られた。

◆ファリサイ派とサドカイ派の人々のパン種

16:5 弟子たちは向こう岸に行ったが、パンを持って来るのを忘れていた。

16:6 イエスは彼らに、「ファリサイ派とサドカイ派の人々のパン種によく注意しなさい」と言われた。

 

新共同 ヨハ 4:32-34

4:32 イエスは、「わたしにはあなたがたの知らない食べ物がある」と言われた。

4:33 弟子たちは、「だれかが食べ物を持って来たのだろうか」と互いに言った。

4:34 イエスは言われた。「わたしの食べ物とは、わたしをお遣わしになった方の御心を行い、その業を成し遂げることである。

 

新共同 マコ 3:5 そこで、イエスは怒って人々を見回し、彼らのかたくなな心を悲しみながら、その人に、「手を伸ばしなさい」と言われた。伸ばすと、手は元どおりになった。

 

新共同 エレ 5:21 「愚かで、心ない民よ、これを聞け。目があっても、見えず／耳があっても、聞こえない民。

 

新共同 エゼ 12:2 「人の子よ、あなたは反逆の家の中に住んでいる。彼らは見る目を持っていながら見ず、聞く耳を持っていながら聞かない。まことに彼らは反逆の家である。

 

新共同 マタ 13:13-14

13:13 だから、彼らにはたとえを用いて話すのだ。見ても見ず、聞いても聞かず、理解できないからである。

13:14 イザヤの預言は、彼らによって実現した。『あなたたちは聞くには聞くが、決して理解せず、／見るには見るが、決して認めない。

 

新共同 マコ 6:41-44

6:41 イエスは五つのパンと二匹の魚を取り、天を仰いで賛美の祈りを唱え、パンを裂いて、弟子たちに渡しては配らせ、二匹の魚も皆に分配された。

6:42 すべての人が食べて満腹した。

6:43 そして、パンの屑と魚の残りを集めると、十二の籠にいっぱいになった。

6:44 パンを食べた人は男が五千人であった。

 

新共同 マコ 8:6-9

8:6 そこで、イエスは地面に座るように群衆に命じ、七つのパンを取り、感謝の祈りを唱えてこれを裂き、人々に配るようにと弟子たちにお渡しになった。弟子たちは群衆に配った。

8:7 また、小さい魚が少しあったので、賛美の祈りを唱えて、それも配るようにと言われた。

8:8 人々は食べて満腹したが、残ったパンの屑を集めると、七籠になった。

8:9 およそ四千人の人がいた。イエスは彼らを解散させられた。

 

●　解釈と感想

人間は本来「信仰の薄い者」である。神の力を本当に信じることができない。イエスはそれを叱るが、信仰が篤いというのは人間の努力で到達できるのだろうかか。

 

●　解釈と感想

イエスの望むような「信仰の篤い」人間には、どのようにしてなれるのか。それは生まれつきの性質か、信じやすい「単純な」人間か、それとも「育ちのよい」人間か。

 

●　解釈と感想

人間は生まれつきの性質であれば神を知らないので「信仰薄き者」である。それが「信仰篤き者」になるのにはなにかその身に「事件」が起こって神の力と実在とを如実に体験して「信仰篤き者」に造りかえられるのである。

 

●　解釈と感想

信仰は神から与えられるものである。信仰が人間の努力や勉強で到達できるものであったら、多くの人が救われない。人間は本来神の存在が信じられず、「疑い深い者」である。

 

●　解釈と感想

イエスが「信仰篤き者」として喜んだ人間は「神に召され」て自分のところにきた人間、神に召されて自分（イエス）を信じる人間である。あなたは幸いだ、なぜなら神に召されたからである、という意味である。あなたは信じやすい性質、もって生まれた良い性質だということで誉めたのではない。次のマタ 16:17がそれを示す。

 

[塚本訳]マタ 16:17

16:17 するとイエスは（喜んで）ペテロに答えられた、「バルヨナ・シモン、あなたは幸いだ。これをあなたに示したのは血肉（［人間］の知恵）でなく、わたしの天の父上だから。

 

 

 

１５６　問・神がいるならなぜ病気や不幸などがあるのですか

答・神は病気や不幸を通して心の病を気づかせ、そして霊魂を救うのが目的のようです

マタイ８：２２－２６

 

[岩波版･佐藤訳]

410822さて、彼らはベトサイダに着く。すると人々は、一人の盲人をイエスのところに連れて来て、彼に触ってもらいたいと乞い願う。

410823そこで彼は盲人の手を取り、彼を村の外に連れ出し、彼の目に唾をつけ、両手を彼の上に置いて彼にたずねた、「何か見えるか」。

410824すると彼は見えるようになって言った、「人間が見えます。というのは、木のようなものが〔いくつも〕歩いているのが見えるから」。

410825次に、イエスが再び彼の目の上に両手を置くと、彼はよく見えるようになり、視力はまったく回復し、すべてをはっきりと見て取れるようになった。

410826そこでイエスは、彼を自分の家に帰らせながら言った、「村〔人の中〕に入ってはならない」。

 

[塚本訳]マコ 8:22-26

8:22 彼らはベッサイダに来る。人々が一人の盲人をイエスのところにつれて来て、さわって（直して）ほしいと願う。

8:23 イエスは盲人の手を取って村の外につれ出し、その両方の目に唾をかけ、両手を（その目に）あてて尋ねられた、「何か見えるか。」

8:24 盲人は目をあげてこたえた、「人が見えます。木のようで、歩いているのがわかります。」

8:25 それから、かさねて両手を目にあてられると、よく見えてきてすっかり直り、なんでも遠くからはっきり見えるようになった。

8:26 イエスは「村にも入るな（、まっすぐに帰りなさい）」と言って、その人を家にかえされた。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マコ 6:45

6:45 それからすぐ、イエスは弟子たちを強いて舟に乗せ、向こう岸のベトサイダへ先に行かせ、その間に御自分は群衆を解散させられた。

 

新共同 マコ 1:41-42

1:41 イエスが深く憐れんで、手を差し伸べてその人に触れ、「よろしい。清くなれ」と言われると、

1:42 たちまち重い皮膚病は去り、その人は清くなった。

 

新共同 マコ 7:33-34

7:33 そこで、イエスはこの人だけを群衆の中から連れ出し、指をその両耳に差し入れ、それから唾をつけてその舌に触れられた。

7:34 そして、天を仰いで深く息をつき、その人に向かって、「エッファタ」と言われた。これは、「開け」という意味である。

 

新共同 ヨハ 9:6-7

9:6 こう言ってから、イエスは地面に唾をし、唾で土をこねてその人の目にお塗りになった。

9:7 そして、「シロアム――『遣わされた者』という意味――の池に行って洗いなさい」と言われた。そこで、彼は行って洗い、目が見えるようになって、帰って来た。

 

新共同 マタ 9:18

9:18 イエスがこのようなことを話しておられると、ある指導者がそばに来て、ひれ伏して言った。「わたしの娘がたったいま死にました。でも、おいでになって手を置いてやってください。そうすれば、生き返るでしょう。」

 

●　解釈と感想

神が存在するならどうしてこんなに病に苦しむ人がいるのか。神が直せないのではないか。

 

●　解釈と感想

霊魂の病という人間にはとうてい癒せないむずかしい病気を神は癒せる。復活のイエスがその病人に手を置くと直る。

 

●　解釈と感想

病気はいつの間にか直るが、それは神のおかげでなく自然治癒か医者や薬のおかげだと思って神に感謝しないのが人間の世界。

 

[塚本訳]ルカ 17:12-19

17:12 とある村に入ると、十人の癩病人に出合われた。彼らは（規則どおりに）遠くの方で立ち止まったまま、

17:13 声をはりあげて、「イエス先生、どうぞお慈悲を」と言った。

17:14 イエスは見て言われた、「（全快したことを世間に証明してもらうため、エルサレムの宮に）行って体を『祭司たちに見せなさい。』」すると行く途中で、（皆いつとはなしに体が）清まった。

17:15 ところでそのうちの一人は自分が直ったのを見ると、大声で神を讃美しながら帰ってきて、

17:16 イエスの足下にひれ伏してお礼を言った。それはサマリヤ人であった。

17:17 イエスは言われた、「十人とも清められたのではなかったか。九人はどこにいるか。

17:18 この外国人一人のほかには、（九人のユダヤ人のうちに）帰ってきて神に栄光を帰する者はだれもないのか。」

17:19 そしてその人に言われた、「さあ立って行きなさい。あなたの信仰がなおしたのだ。」

 

●　解釈と感想

体は治っても心の病が治らない人がいる。体が治らなくても心の病が治る人がいる。神の作戦は体の病を利用して心の病を癒すこと。

 

●      解釈と感想

この世の不幸も同じ。この世の不幸､不足、悩み、悲しみ、社会問題を通して心の病を気づかせ、霊魂を救うのが神の目的。

 

 

 

１５７　問・キリスト教はわかりにくいのですが

答・信じたい、分かりたい、クリスチャンになりたいと思えば神が引っぱてくれます。

ヨハネ６：６０－６６

 

［岩波版・佐藤訳］

430660すると、彼の弟子たちの中の多くが聞いて言った、「このことばは歯が立たない。誰にこれを聞いていることができようか」。

430661イエスは、自分の弟子たちがこれについてささやいているのが自分の中でわかり、彼らに言った、「このことがあなたがたを躓かせるのか。

430662それなら、人の子が前にいたところへのぼっていくのを看るなら〔その時には〕……。

430663霊こそが生かすものであって、肉は何の役にも立たない。私があなたがたに語ってきた言葉は霊であり、命である。

430664しかし、あなたがたの中には信じない人たちがいる」。つまりイエスは、誰が信じない人々で、誰が自分を裏切ることになる人なのかを、はじめから知っていたのである。

430665そして、言い始めた「だからこそ、父から与えられているのでなければ、誰も私のところに来ることはできないと言っておいたのだ」。

430666この時以来、彼の弟子たちの[中から]多くの者が離れ去り、もはや彼と共に歩もうとはしなかった。

 

［塚本訳］ヨハ 6:60-66

6:60 するとこれを聞いて、弟子のうちに、「（自分の肉を食えとは、）これはひどい言葉だ。誰が聞いておられよう」と言う者が大勢あった。。

6:61 イエスは弟子たちがそのことについて不満を抱いているのを見抜いて彼らに言われた、「このことがあなた達をつまずかせるのか。

6:62 それなら、もし人の子（わたし）が（地上に下りてくる）前にいた所に上るのを見たら、どうであろう。そのときあなた達は、肉を食い血を飲むのが、霊の意味であったことに気づくであろう。

6:63 霊が命を与える。肉はなんの役にも立たない。いまわたしがあなた達に話した言葉は、霊である。だから、命である。

6:64 しかしあなた達のうちには、信じていない者がすこしある。」イエスには、だれだれは信じない、だれは自分を敵に売ると、始めからわかっていたのである。

6:65 そして言われた、「だから『父上に許された者でなければ、だれもわたしの所に来ることは出来ない』と言ったのだ。」

6:66 （このはげしい言葉の）ために、多くの弟子がはなれていって、もはやイエスと一しょに歩かなくなった。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 ルカ 6:17-18

6:17 イエスは彼らと一緒に山から下りて、平らな所にお立ちになった。大勢の弟子とおびただしい民衆が、ユダヤ全土とエルサレムから、また、ティルスやシドンの海岸地方から、

6:18 イエスの教えを聞くため、また病気をいやしていただくために来ていた。汚れた霊に悩まされていた人々もいやしていただいた。

 

新共同 ヨハ 6:52

6:52 それで、ユダヤ人たちは、「どうしてこの人は自分の肉を我々に食べさせることができるのか」と、互いに激しく議論し始めた。

 

新共同 ヨハ 8:43

8:43 わたしの言っていることが、なぜ分からないのか。それは、わたしの言葉を聞くことができないからだ。

 

新共同 マコ 4:33

4:33 イエスは、人々の聞く力に応じて、このように多くのたとえで御言葉を語られた。

 

新共同 ヨハ 6:41

6:41 ユダヤ人たちは、イエスが「わたしは天から降って来たパンである」と言われたので、イエスのことでつぶやき始め、

 

新共同 マタ 11:5-6

11:5 目の見えない人は見え、足の不自由な人は歩き、重い皮膚病を患っている人は清くなり、耳の聞こえない人は聞こえ、死者は生き返り、貧しい人は福音を告げ知らされている。

11:6 わたしにつまずかない人は幸いである。」

 

新共同 ヨハ 1:51

1:51 更に言われた。「はっきり言っておく。天が開け、神の天使たちが人の子の上に昇り降りするのを、あなたがたは見ることになる。」

 

新共同 ヨハ 3:13

3:13 天から降って来た者、すなわち人の子のほかには、天に上った者はだれもいない。

 

新共同 ヨハ 1:15

1:15 ヨハネは、この方について証しをし、声を張り上げて言った。「『わたしの後から来られる方は、わたしより優れている。わたしよりも先におられたからである』とわたしが言ったのは、この方のことである。」

 

新共同 Ⅰコリ15:45

15:45 「最初の人アダムは命のある生き物となった」と書いてありますが、最後のアダムは命を与える霊となったのです。

 

新共同 ガラ 6:8

6:8 自分の肉に蒔く者は、肉から滅びを刈り取り、霊に蒔く者は、霊から永遠の命を刈り取ります。

 

新共同 Ⅰペテ3:18

3:18 キリストも、罪のためにただ一度苦しまれました。正しい方が、正しくない者たちのために苦しまれたのです。あなたがたを神のもとへ導くためです。キリストは、肉では死に渡されましたが、霊では生きる者とされたのです。

 

新共同 ヨハ 6:68

6:68 シモン・ペトロが答えた。「主よ、わたしたちはだれのところへ行きましょうか。あなたは永遠の命の言葉を持っておられます。

 

新共同 ヨハ 5:24

5:24 はっきり言っておく。わたしの言葉を聞いて、わたしをお遣わしになった方を信じる者は、永遠の命を得、また、裁かれることなく、死から命へと移っている。

 

新共同 ヨハ 15:3

15:3 わたしの話した言葉によって、あなたがたは既に清くなっている。

 

新共同 ヨハ 3:34

3:34 神がお遣わしになった方は、神の言葉を話される。神が“霊”を限りなくお与えになるからである。

 

新共同 ヨハ 6:36

6:36 しかし、前にも言ったように、あなたがたはわたしを見ているのに、信じない。

 

新共同 ヨハ 5:38

5:38 また、あなたたちは、自分の内に父のお言葉をとどめていない。父がお遣わしになった者を、あなたたちは信じないからである。

 

新共同 ヨハ 8:45

8:45 しかし、わたしが真理を語るから、あなたたちはわたしを信じない。

 

新共同 ヨハ 10:26

10:26 しかし、あなたたちは信じない。わたしの羊ではないからである。

 

新共同 ヨハ 2:25

2:25 人間についてだれからも証ししてもらう必要がなかったからである。イエスは、何が人間の心の中にあるかをよく知っておられたのである。

 

新共同 ヨハ 18:4

18:4 イエスは御自分の身に起こることを何もかも知っておられ、進み出て、「だれを捜しているのか」と言われた。

 

新共同 ヨハ 6:71

6:71 イスカリオテのシモンの子ユダのことを言われたのである。このユダは、十二人の一人でありながら、イエスを裏切ろうとしていた。

 

新共同 ヨハ 12:4

12:4 弟子の一人で、後にイエスを裏切るイスカリオテのユダが言った。

 

新共同 ヨハ 13:11

13:11 イエスは、御自分を裏切ろうとしている者がだれであるかを知っておられた。それで、「皆が清いわけではない」と言われたのである。

 

新共同 ヨハ 18:2

18:2 イエスを裏切ろうとしていたユダも、その場所を知っていた。イエスは、弟子たちと共に度々ここに集まっておられたからである。

 

新共同 ヨハ 18:5

18:5 彼らが「ナザレのイエスだ」と答えると、イエスは「わたしである」と言われた。イエスを裏切ろうとしていたユダも彼らと一緒にいた。

 

新共同 ヨハ 21:20

21:20 ペトロが振り向くと、イエスの愛しておられた弟子がついて来るのが見えた。この弟子は、あの夕食のとき、イエスの胸もとに寄りかかったまま、「主よ、裏切るのはだれですか」と言った人である。

 

新共同 ヨハ 6:37

6:37 父がわたしにお与えになる人は皆、わたしのところに来る。わたしのもとに来る人を、わたしは決して追い出さない。

 

新共同 ヨハ 3:27

3:27 ヨハネは答えて言った。「天から与えられなければ、人は何も受けることができない。

 

●　解釈と感想

イエスが神の子であること、降誕、十字架、復活のことなどは神の働きがその人に下らないと理解できない仕組みになっている。キリスト教の難しいところはそこである。人間の努力ではわからない。

 

●　解釈と感想

宣教の言葉を素直に信じることで救いの道が開かれる。だから宣教者がいなければこの世に救いはない。

 

●      解釈と感想

人間は生まれつきのままでは神もキリストも信じることはできない。神の力がその人に注がれなければばらない。

 

●      解釈と感想

宣教の言葉を信じようとする努力、受け入れようとする努力が少しでもあれば救いの道は開かれる。

「求めよ、さらば与えられん」（マタ７：７）

 

●      解釈と感想

キリスト教を分かりたい、信じたい、クリスチャンになりたいと思っていれば次第に信仰に導かれる。

 

 

 

１５８　問・イエスが神の子であるとはどうしても信じられないのですが

答・神の示しがそのことをわからせてくれます。それは願えばわかるようになります

マタイ１６：１３－２０

 

[岩波版･佐藤訳]

401613そしてイエスは、カイサリア・フィリッピ地帯にやって来ると、その弟子たちにたずねて言った、「人々は人の子を誰だと言っているか」。

401614そこで彼らは言った、「ある者たちは洗礼者ヨハネ、しかしまたほかの者たちはエリヤ、またほかの者たちはエレミヤあるいは〔かつての大〕預言者の一人だ〔と言っています〕」。

401615彼は彼らに言う、「しかしあなたたちは、私を誰だと言うのか」。

401616するとシモン・ペトロが答えて言った、「あなたこそキリスト、活ける神の子です」。

401617そこでイエスは答えて彼に言った、「幸いだあなたは、シモン・バルヨナよ。〔そのことを〕あなたに啓示したのは肉や血ではなく、天におられる私の父だからである。

401618この私もまた、あなたに言う、あなたこそペトロである。そしてこの岩の上に、私は自分の教会を建てよう。そして黄泉の門も、これに勝ることはないであろう。

401619私はあなたに天の王国の鍵を与えよう。そしてあなたが地上で結ぶものは天上でも結ばれたものとなるであろう。またあなたが地上で解くものは天上でも解かれたものとなるであろう」。

401620そのあと彼は、自分がキリストであることを誰にも話さないように、弟子たちに命令した。

 

[塚本訳]マタ 16:13-20

16:13 ピリポ・カイザリヤ地方に行かれたとき、イエスはこう言って弟子たちに尋ねられた、「世間の人は人の子（わたし）のことをなんと言っているか。」

16:14 彼らが言った、「あるいは洗礼者ヨハネ、あるいは預言者エリヤ、あるいはエレミヤとか（昔の）普通の預言者とか言う者があります。」

16:15 彼らに言われる、「では、あなた達はわたしのことをなんと言うのか。」

16:16 シモン・ペテロが答えて言った、「あなたは救世主、生ける神の子であります！」

16:17 するとイエスは（喜んで）ペテロに答えられた、「バルヨナ・シモン、あなたは幸いだ。これをあなたに示したのは血肉（［人間］の知恵）でなく、わたしの天の父上だから。

16:18 それでわたしもあなたに言おう。──あなたはペテロ［岩］、わたしはこの岩の上に、わたしの集会を建てる。黄泉の門［死の力］もこれに勝つことはできない。

16:19 わたしはあなたに天の国の鍵をあずける。（だから）あなたが地上で結ぶことは（そのまま）天でも結ばれ、地上で解くことは（そのまま）天でも解かれるであろう。」

16:20 それからイエスは、自分が救世主であることをだれにも言ってはならないと、弟子たちを戒められた。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マコ 8:27-30

8:27 イエスは、弟子たちとフィリポ・カイサリア地方の方々の村にお出かけになった。その途中、弟子たちに、「人々は、わたしのことを何者だと言っているか」と言われた。

8:28 弟子たちは言った。「『洗礼者ヨハネだ』と言っています。ほかに、『エリヤだ』と言う人も、『預言者の一人だ』と言う人もいます。」

8:29 そこでイエスがお尋ねになった。「それでは、あなたがたはわたしを何者だと言うのか。」ペトロが答えた。「あなたは、メシアです。」

8:30 するとイエスは、御自分のことをだれにも話さないようにと弟子たちを戒められた。

 

新共同 ルカ 9:18-21

9:18 イエスがひとりで祈っておられたとき、弟子たちは共にいた。そこでイエスは、「群衆は、わたしのことを何者だと言っているか」とお尋ねになった。

9:19 弟子たちは答えた。「『洗礼者ヨハネだ』と言っています。ほかに、『エリヤだ』と言う人も、『だれか昔の預言者が生き返ったのだ』と言う人もいます。」

9:20 イエスが言われた。「それでは、あなたがたはわたしを何者だと言うのか。」ペトロが答えた。「神からのメシアです。」

◆イエス、死と復活を予告する

9:21 イエスは弟子たちを戒め、このことをだれにも話さないように命じて、

 

新共同 ヨハ 6:66-71

6:66 このために、弟子たちの多くが離れ去り、もはやイエスと共に歩まなくなった。

6:67 そこで、イエスは十二人に、「あなたがたも離れて行きたいか」と言われた。

6:68 シモン・ペトロが答えた。「主よ、わたしたちはだれのところへ行きましょうか。あなたは永遠の命の言葉を持っておられます。

6:69 あなたこそ神の聖者であると、わたしたちは信じ、また知っています。」

6:70 すると、イエスは言われた。「あなたがた十二人は、わたしが選んだのではないか。ところが、その中の一人は悪魔だ。」

6:71 イスカリオテのシモンの子ユダのことを言われたのである。このユダは、十二人の一人でありながら、イエスを裏切ろうとしていた。

 

新共同 マタ 18:18

18:18 はっきり言っておく。あなたがたが地上でつなぐことは、天上でもつながれ、あなたがたが地上で解くことは、天上でも解かれる。

 

新共同 ヨハ 20:22-23

20:22 そう言ってから、彼らに息を吹きかけて言われた。「聖霊を受けなさい。

20:23 だれの罪でも、あなたがたが赦せば、その罪は赦される。だれの罪でも、あなたがたが赦さなければ、赦されないまま残る。」

 

新共同 マタ 14:33

14:33 舟の中にいた人たちは、「本当に、あなたは神の子です」と言ってイエスを拝んだ。

 

新共同 マタ 26:63

26:63 イエスは黙り続けておられた。大祭司は言った。「生ける神に誓って我々に答えよ。お前は神の子、メシアなのか。」

 

新共同 マタ 27:40

27:40 言った。「神殿を打ち倒し、三日で建てる者、神の子なら、自分を救ってみろ。そして十字架から降りて来い。」

 

新共同 マタ 27:43

27:43 神に頼っているが、神の御心ならば、今すぐ救ってもらえ。『わたしは神の子だ』と言っていたのだから。」

 

新共同 マタ 27:54

27:54 百人隊長や一緒にイエスの見張りをしていた人たちは、地震やいろいろの出来事を見て、非常に恐れ、「本当に、この人は神の子だった」と言った。

 

新共同 ヨハ 1:34

1:34 わたしはそれを見た。だから、この方こそ神の子であると証ししたのである。」

 

新共同 ヨハ 1:49

1:49 ナタナエルは答えた。「ラビ、あなたは神の子です。あなたはイスラエルの王です。」

 

新共同 ヨハ 6:69

6:69 あなたこそ神の聖者であると、わたしたちは信じ、また知っています。」

 

新共同 ヨハ 10:24

10:24 すると、ユダヤ人たちがイエスを取り囲んで言った。「いつまで、わたしたちに気をもませるのか。もしメシアなら、はっきりそう言いなさい。」

 

新共同 ヨハ 11:27

11:27 マルタは言った。「はい、主よ、あなたが世に来られるはずの神の子、メシアであるとわたしは信じております。」

 

新共同 ヨハ 19:7

19:7 ユダヤ人たちは答えた。「わたしたちには律法があります。律法によれば、この男は死罪に当たります。神の子と自称したからです。」

 

新共同 ヨハ 20:31

20:31 これらのことが書かれたのは、あなたがたが、イエスは神の子メシアであると信じるためであり、また、信じてイエスの名により命を受けるためである。

 

新共同 マタ 4:18

4:18 イエスは、ガリラヤ湖のほとりを歩いておられたとき、二人の兄弟、ペトロと呼ばれるシモンとその兄弟アンデレが、湖で網を打っているのを御覧になった。彼らは漁師だった。

 

新共同 マタ 11:27

11:27 すべてのことは、父からわたしに任せられています。父のほかに子を知る者はなく、子と、子が示そうと思う者のほかには、父を知る者はいません。

 

新共同 ガラ 1:15-16

1:15 しかし、わたしを母の胎内にあるときから選び分け、恵みによって召し出してくださった神が、御心のままに、

1:16 御子をわたしに示して、その福音を異邦人に告げ知らせるようにされたとき、わたしは、すぐ血肉に相談するようなことはせず、

 

新共同 ヨハ 1:42

1:42 そして、シモンをイエスのところに連れて行った。イエスは彼を見つめて、「あなたはヨハネの子シモンであるが、ケファ――『岩』という意味――と呼ぶことにする」と言われた。

 

新共同 エペ 2:20

2:20 使徒や預言者という土台の上に建てられています。そのかなめ石はキリスト・イエス御自身であり、

 

新共同 Ⅰペテ2:5

2:5 あなたがた自身も生きた石として用いられ、霊的な家に造り上げられるようにしなさい。そして聖なる祭司となって神に喜ばれる霊的ないけにえを、イエス・キリストを通して献げなさい。

 

新共同 ヨブ 38:17

38:17 死の門がお前に姿を見せ／死の闇の門を見たことがあるか。

 

新共同 詩  9:14

9:14 憐れんでください、主よ／死の門からわたしを引き上げてくださる方よ。御覧ください／わたしを憎む者がわたしを苦しめているのを。

 

新共同 マタ 18:18

18:18 はっきり言っておく。あなたがたが地上でつなぐことは、天上でもつながれ、あなたがたが地上で解くことは、天上でも解かれる。

 

新共同 イザ 22:22

22:22 わたしは彼の肩に、ダビデの家の鍵を置く。彼が開けば、閉じる者はなく、彼が閉じれば、開く者はないであろう。

 

新共同 黙  1:18

1:18 また生きている者である。一度は死んだが、見よ、世々限りなく生きて、死と陰府の鍵を持っている。

 

新共同 黙  3:7

3:7 フィラデルフィアにある教会の天使にこう書き送れ。『聖なる方、真実な方、／ダビデの鍵を持つ方、／この方が開けると、だれも閉じることなく、／閉じると、だれも開けることがない。その方が次のように言われる。

 

新共同 マタ 8:4

8:4 イエスはその人に言われた。「だれにも話さないように気をつけなさい。ただ、行って祭司に体を見せ、モーセが定めた供え物を献げて、人々に証明しなさい。」

 

新共同 ルカ 3:1

3:1 皇帝ティベリウスの治世の第十五年、ポンティオ・ピラトがユダヤの総督、ヘロデがガリラヤの領主、その兄弟フィリポがイトラヤとトラコン地方の領主、リサニアがアビレネの領主、

 

新共同 マコ 6:14

6:14 イエスの名が知れ渡ったので、ヘロデ王の耳にも入った。人々は言っていた。「洗礼者ヨハネが死者の中から生き返ったのだ。だから、奇跡を行う力が彼に働いている。」

 

新共同 マコ 14:61

14:61 しかし、イエスは黙り続け何もお答えにならなかった。そこで、重ねて大祭司は尋ね、「お前はほむべき方の子、メシアなのか」と言った。

 

新共同 マタ 8:4

8:4 イエスはその人に言われた。「だれにも話さないように気をつけなさい。ただ、行って祭司に体を見せ、モーセが定めた供え物を献げて、人々に証明しなさい。」

 

新共同 ルカ 9:28

9:28 この話をしてから八日ほどたったとき、イエスは、ペトロ、ヨハネ、およびヤコブを連れて、祈るために山に登られた。

 

新共同 ルカ 9:7-8

9:7 ところで、領主ヘロデは、これらの出来事をすべて聞いて戸惑った。というのは、イエスについて、「ヨハネが死者の中から生き返ったのだ」と言う人もいれば、

9:8 「エリヤが現れたのだ」と言う人もいて、更に、「だれか昔の預言者が生き返ったのだ」と言う人もいたからである。

 

新共同 ルカ 2:11

2:11 今日ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになった。この方こそ主メシアである。

 

新共同 ルカ 2:26

2:26 そして、主が遣わすメシアに会うまでは決して死なない、とのお告げを聖霊から受けていた。

 

新共同 ルカ 23:35

23:35 民衆は立って見つめていた。議員たちも、あざ笑って言った。「他人を救ったのだ。もし神からのメシアで、選ばれた者なら、自分を救うがよい。」

 

新共同 ヨハ 6:69 あなたこそ神の聖者であると、わたしたちは信じ、また知っています。」

 

新共同 ヨハ 6:70-71

6:70 すると、イエスは言われた。「あなたがた十二人は、わたしが選んだのではないか。ところが、その中の一人は悪魔だ。」

6:71 イスカリオテのシモンの子ユダのことを言われたのである。このユダは、十二人の一人でありながら、イエスを裏切ろうとしていた。

 

新共同 ヨハ 20:24 十二人の一人でディディモと呼ばれるトマスは、イエスが来られたとき、彼らと一緒にいなかった。

 

新共同 ヨハ 6:63 命を与えるのは“霊”である。肉は何の役にも立たない。わたしがあなたがたに話した言葉は霊であり、命である。

 

新共同 使  5:20 「行って神殿の境内に立ち、この命の言葉を残らず民衆に告げなさい」と言った。

 

新共同 Ⅰヨハ4:16 わたしたちは、わたしたちに対する神の愛を知り、また信じています。神は愛です。愛にとどまる人は、神の内にとどまり、神もその人の内にとどまってくださいます。

 

新共同 マコ 1:24 「ナザレのイエス、かまわないでくれ。我々を滅ぼしに来たのか。正体は分かっている。神の聖者だ。」

 

新共同 Ⅰヨハ2:20 しかし、あなたがたは聖なる方から油を注がれているので、皆、真理を知っています。

 

新共同 ヨハ 13:18 わたしは、あなたがた皆について、こう言っているのではない。わたしは、どのような人々を選び出したか分かっている。しかし、『わたしのパンを食べている者が、わたしに逆らった』という聖書の言葉は実現しなければならない。

 

新共同 ルカ 6:13 朝になると弟子たちを呼び集め、その中から十二人を選んで使徒と名付けられた。

 

新共同 ルカ 22:3 しかし、十二人の中の一人で、イスカリオテと呼ばれるユダの中に、サタンが入った。

 

新共同 ヨハ　6:64 しかし、あなたがたのうちには信じない者たちもいる。」イエスは最初から、信じない者たちがだれであるか、また、御自分を裏切る者がだれであるかを知っておられたのである。

 

新共同 マタ 26:14-15

26:14 そのとき、十二人の一人で、イスカリオテのユダという者が、祭司長たちのところへ行き、

26:15 「あの男をあなたたちに引き渡せば、幾らくれますか」と言った。そこで、彼らは銀貨三十枚を支払うことにした。

 

新共同 マタ 16:19 わたしはあなたに天の国の鍵を授ける。あなたが地上でつなぐことは、天上でもつながれる。あなたが地上で解くことは、天上でも解かれる。」

 

新共同 ヨハ 20:23 だれの罪でも、あなたがたが赦せば、その罪は赦される。だれの罪でも、あなたがたが赦さなければ、赦されないまま残る。」

 

新共同 創  2:7 主なる神は、土（アダマ）の塵で人（アダム）を形づくり、その鼻に命の息を吹き入れられた。人はこうして生きる者となった。

 

新共同 エゼ 37:9

37:9 主はわたしに言われた。「霊に預言せよ。人の子よ、預言して霊に言いなさい。主なる神はこう言われる。霊よ、四方から吹き来れ。霊よ、これらの殺されたものの上に吹きつけよ。そうすれば彼らは生き返る。」

 

新共同 ルカ 24:49 わたしは、父が約束されたものをあなたがたに送る。高い所からの力に覆われるまでは、都にとどまっていなさい。」

 

新共同 マタ 18:18 はっきり言っておく。あなたがたが地上でつなぐことは、天上でもつながれ、あなたがたが地上で解くことは、天上でも解かれる。

 

●　解釈と感想

キリスト教の信仰は、「勉強して」わかるものではないのでむずかしい。神が心に示さなければわからない。しかしわかりたいと思えば「勉強しなくても」わかるようになる。わかるひとは生まれつきわかるようになっているのではない。それは予定説であって、絶望である。

 

●      解釈と感想

地上でつなぐことは天でもつながれるとは恐ろしいこと。人の救いは先に救われた者の双肩にかかっている。不信者をいじめたり冷たくすればその人はキリスト教から離れて天国から締め出される。

 

●　解釈と感想

新共同 ルカ 23:35

23:35 民衆は立って見つめていた。議員たちも、あざ笑って言った。「他人を救ったのだ。もし神からのメシアで、選ばれた者なら、自分を救うがよい。」

は涙なくして読めない。

議員達のバカ。イエスが苦しんでいるのはお前達の罪を贖うために神に苦しめられていたのだ。

 

●　解釈と感想

十字架の意味がわかるというのは恩恵以外にない。神の示しによってそれがわかる。しかしわかる人は生まれつきにきまっているという宿命論ではない。わかりたい救われたたいと思えば神は十字架の意味を分からせてくださる。しかし霊魂の手術はつらく苦しい。しかし霊が誕生すれば喜びがあるのみ。永遠の喜び。死の突破。

 

●　解釈と感想

イエスの復活信仰もおなじ。神が示さなければそれを信じられない。信じられれば歴史的事実がてこになり、信仰が狂人になる。

 

●　解釈と感想

イエスの有体的復活は聖書の通りに弟子達に起こった。パウロは後に心に示されてそれが歴史的事実として本当であったと信じた。わからされた。直弟子達への復活と同じようなことがパウロに起こったのではない。心に示されて先輩達に起こった有体的復活が事実であったことを信じられるようになった。

 

●　解釈と感想

16:17 するとイエスは（喜んで）ペテロに答えられた、「バルヨナ・シモン、あなたは幸いだ。これをあなたに示したのは血肉（［人間］の知恵）でなく、わたしの天の父上だから。

これがキリスト教理解、信仰の原理を説明する個所。人間の熱心な伝道の業だけでは救われない。

 

 

 

１５９　問・神に引かれてゆく道の意味は人間に分かるものですか

答・人間は神に残酷に引きずり回されます。多くの場合本人にはその意味が分かりません。

マタイ１６：２１－２３

［岩波版・佐藤訳］

401621そのとき以来、イエスはその弟子たちに、彼がエルサレムに行かねばならず、また長老たちや祭司長たちや律法学者たちによって多くの苦しみを受け、かつ殺され、そして三日目に起こされねばならないことを示し始めた。

401622そこでペトロは彼をわきへ連れて行き、彼を叱り始めて言った、「主よ、とんでもない。そんなことがあなたに起こるはずがありません」。

401623しかし、彼は振り返り、ペトロに言った、「サタンよ、私の後ろに失せろ。お前は私の躓きだ。お前は神のことがらを思わず、人間のことがらを思っているのだ」。

 

［塚本訳］マタ 16:21-23

16:21 この時から、イエスは自分が（神の計画どおり）エルサレムに行って、長老、大祭司連、聖書学者たちから多くの苦しみをうけ、殺され、そして三日目に復活せねばならないことを弟子たちに示し始められた。

16:22 するとペテロはイエスをわきへ引っ張っていって、「主よ、とんでもない。そんなことは絶対にいけません！」と言って忠告を始めた。（救世主が死ぬなどとは考えられなかったのである。）

16:23 イエスは振り返って、ペテロに言われた、「引っ込んでろ、悪魔、この邪魔者！お前は神様のことを考えずに、人間のことを考えている！」

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マコ 8:31-33

8:31 それからイエスは、人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日の後に復活することになっている、と弟子たちに教え始められた。

8:32 しかも、そのことをはっきりとお話しになった。すると、ペトロはイエスをわきへお連れして、いさめ始めた。

8:33 イエスは振り返って、弟子たちを見ながら、ペトロを叱って言われた。「サタン、引き下がれ。あなたは神のことを思わず、人間のことを思っている。」

 

新共同 ルカ 9:22

9:22 次のように言われた。「人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日目に復活することになっている。」

 

新共同 マタ 17:12

17:12 言っておくが、エリヤは既に来たのだ。人々は彼を認めず、好きなようにあしらったのである。人の子も、そのように人々から苦しめられることになる。」

 

新共同 マタ 17:22-23

17:22 一行がガリラヤに集まったとき、イエスは言われた。「人の子は人々の手に引き渡されようとしている。

17:23 そして殺されるが、三日目に復活する。」弟子たちは非常に悲しんだ。

 

新共同 マタ 20:18-19

20:18 「今、わたしたちはエルサレムへ上って行く。人の子は、祭司長たちや律法学者たちに引き渡される。彼らは死刑を宣告して、

20:19 異邦人に引き渡す。人の子を侮辱し、鞭打ち、十字架につけるためである。そして、人の子は三日目に復活する。」

 

新共同 マタ 26:2

26:2 「あなたがたも知っているとおり、二日後は過越祭である。人の子は、十字架につけられるために引き渡される。」

 

新共同 ルカ 13:33

13:33 だが、わたしは今日も明日も、その次の日も自分の道を進まねばならない。預言者がエルサレム以外の所で死ぬことは、ありえないからだ。

 

新共同 マタ 28:6

28:6 あの方は、ここにはおられない。かねて言われていたとおり、復活なさったのだ。さあ、遺体の置いてあった場所を見なさい。

 

新共同 マタ 12:40

12:40 つまり、ヨナが三日三晩、大魚の腹の中にいたように、人の子も三日三晩、大地の中にいることになる。

 

新共同 ホセ 6:2

6:2 二日の後、主は我々を生かし／三日目に、立ち上がらせてくださる。我々は御前に生きる。

 

新共同 ヨハ 2:19

2:19 イエスは答えて言われた。「この神殿を壊してみよ。三日で建て直してみせる。」

 

新共同 Ⅰコリ15:4

15:4 葬られたこと、また、聖書に書いてあるとおり三日目に復活したこと、

 

新共同 マタ 4:10

4:10 すると、イエスは言われた。「退け、サタン。『あなたの神である主を拝み、／ただ主に仕えよ』／と書いてある。」

 

新共同 Ⅱサム19:23

19:23 だがダビデは言った。「ツェルヤの息子たちよ、ほうっておいてくれ。お前たちは今日わたしに敵対するつもりか。今日、イスラエル人が死刑にされてよいものだろうか。今日わたしがイスラエルの王であることを、わたし自身が知らないと思うのか。」

 

新共同 イザ 8:14

8:14 主は聖所にとっては、つまずきの石／イスラエルの両王国にとっては、妨げの岩／エルサレムの住民にとっては／仕掛け網となり、罠となられる。

 

新共同 Ⅰペテ2:8

2:8 また、／「つまずきの石、／妨げの岩」なのです。彼らは御言葉を信じないのでつまずくのですが、実は、そうなるように以前から定められているのです。

 

新共同 ロマ 9:32-33

9:32 なぜですか。イスラエルは、信仰によってではなく、行いによって達せられるかのように、考えたからです。彼らはつまずきの石につまずいたのです。

9:33 「見よ、わたしはシオンに、／つまずきの石、妨げの岩を置く。これを信じる者は、失望することがない」と書いてあるとおりです。

 

新共同 Ⅰコリ1:23

1:23 わたしたちは、十字架につけられたキリストを宣べ伝えています。すなわち、ユダヤ人にはつまずかせるもの、異邦人には愚かなものですが、

 

新共同 Ⅰコリ2:11

2:11 人の内にある霊以外に、いったいだれが、人のことを知るでしょうか。同じように、神の霊以外に神のことを知る者はいません。

 

新共同 マタ 3:3

3:3 これは預言者イザヤによってこう言われている人である。「荒れ野で叫ぶ者の声がする。『主の道を整え、／その道筋をまっすぐにせよ。』」

 

新共同 マコ 9:31

9:31 それは弟子たちに、「人の子は、人々の手に引き渡され、殺される。殺されて三日の後に復活する」と言っておられたからである。

 

新共同 マコ 10:32-34

10:32 一行がエルサレムへ上って行く途中、イエスは先頭に立って進んで行かれた。それを見て、弟子たちは驚き、従う者たちは恐れた。イエスは再び十二人を呼び寄せて、自分の身に起ころうとしていることを話し始められた。

10:33 「今、わたしたちはエルサレムへ上って行く。人の子は祭司長たちや律法学者たちに引き渡される。彼らは死刑を宣告して異邦人に引き渡す。

10:34 異邦人は人の子を侮辱し、唾をかけ、鞭打ったうえで殺す。そして、人の子は三日の後に復活する。」

 

新共同 ルカ 9:22

9:22 次のように言われた。「人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日目に復活することになっている。」

 

新共同 マコ 12:10

12:10 聖書にこう書いてあるのを読んだことがないのか。『家を建てる者の捨てた石、／これが隅の親石となった。

 

新共同 詩  118:22

118:22 家を建てる者の退けた石が／隅の親石となった。

 

新共同 ヨハ 10:24

10:24 すると、ユダヤ人たちがイエスを取り囲んで言った。「いつまで、わたしたちに気をもませるのか。もしメシアなら、はっきりそう言いなさい。」

 

新共同 ヨハ 1:45

1:45 フィリポはナタナエルに出会って言った。「わたしたちは、モーセが律法に記し、預言者たちも書いている方に出会った。それはナザレの人で、ヨセフの子イエスだ。」

 

新共同 マコ 8:30

8:30 するとイエスは、御自分のことをだれにも話さないようにと弟子たちを戒められた。

 

新共同 Ⅰ列 11:14

11:14 こうして主は、ソロモンに敵対する者としてエドム人ハダドを起こされた。彼はエドムの王家の血筋を引く者であった。

 

新共同 マタ 4:10

4:10 すると、イエスは言われた。「退け、サタン。『あなたの神である主を拝み、／ただ主に仕えよ』／と書いてある。」

 

新共同 マコ 8:31

8:31 それからイエスは、人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日の後に復活することになっている、と弟子たちに教え始められた。

 

新共同 マコ 8:38

8:38 神に背いたこの罪深い時代に、わたしとわたしの言葉を恥じる者は、人の子もまた、父の栄光に輝いて聖なる天使たちと共に来るときに、その者を恥じる。」

 

新共同 ルカ 17:25

17:25 しかし、人の子はまず必ず、多くの苦しみを受け、今の時代の者たちから排斥されることになっている。

 

新共同 ルカ 18:32-33

18:32 人の子は異邦人に引き渡されて、侮辱され、乱暴な仕打ちを受け、唾をかけられる。

18:33 彼らは人の子を、鞭打ってから殺す。そして、人の子は三日目に復活する。」

 

新共同 ルカ 24:7

24:7 人の子は必ず、罪人の手に渡され、十字架につけられ、三日目に復活することになっている、と言われたではないか。」

 

新共同 ルカ 24:26

24:26 メシアはこういう苦しみを受けて、栄光に入るはずだったのではないか。」

 

新共同 ルカ 24:46

24:46 言われた。「次のように書いてある。『メシアは苦しみを受け、三日目に死者の中から復活する。

 

新共同 マタ 21:42

21:42 イエスは言われた。「聖書にこう書いてあるのを、まだ読んだことがないのか。『家を建てる者の捨てた石、／これが隅の親石となった。これは、主がなさったことで、／わたしたちの目には不思議に見える。』

 

新共同 ホセ 6:2

6:2 二日の後、主は我々を生かし／三日目に、立ち上がらせてくださる。我々は御前に生きる。

 

 

●　解釈と感想

自分の歩む道はあらかじめ分かるのか？。自分の受難の道は予想できてもその意味は分からないことが多い。自分は何でこんな目に遭わねばならないのか？。と。

 

●　解釈と感想

この人生、神に残酷にされて引きずり回されたとき、その神の胸の内の意味は本人にはわからない。それは人生の最後まで分からないのかも知れない。しかし神の側では意味があり、我々の不幸や苦難は無駄には終わらないと信じる。この人生、それを信じて生きるより仕方がない。

 

口語訳 Ⅰコリ15:58

15:58 だから、愛する兄弟たちよ。堅く立って動かされず、いつも全力を注いで主のわざに励みなさい。主にあっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、あなたがたは知っているからである。

 

新改訳 Ⅰコリ15:58

15:58 ですから、私の愛する兄弟たちよ。堅く立って、動かされることなく、いつも主のわざに励みなさい。あなたがたは自分たちの労苦が、主にあってむだでないことを知っているのですから。

 

新共同 Ⅰコリ15:58

15:58 わたしの愛する兄弟たち、こういうわけですから、動かされないようにしっかり立ち、主の業に常に励みなさい。主に結ばれているならば自分たちの苦労が決して無駄にならないことを、あなたがたは知っているはずです。

 

［塚本訳］Ⅰコリ15:58

15:58 だから、わたしの愛する兄弟たちよ、しっかりしておれ、動かずにおれ、いつも主の仕事にぬきんでよ。骨折りが主にあってむだにならないことを、あなた達は知っているのだから。

 

［前田訳］Ⅰコリ15:58

15:58 それゆえ、愛する兄弟方、堅く立って動かされず、つねに主のわざに励んでください。ご存じのとおり、あなた方の労苦は主にあってむだにはなりません。

 

 

 

１６０　　　　　　　　　　　　　　　　十字架を負え

マタイ１６：２４－２８

 

 

翻訳比較

 

岩波翻訳委員会訳1995

401624そののちイエスは、その弟子たちに言った、「もし人が私の後ろから来たいと望むならば、自分自身を否み、自分の十字架を担って私に従って来るがよい。

401625実に、自分のいのちを救おうと欲する者はそれを滅ぼすであろう。しかし、自分のいのちを私のために滅ぼす者は、それを見いだすであろう。

401626そもそも、人が全世界を儲けたとしても、そのいのちを損なっては何の益となろう。つまり、人は自分のいのちの代価として何を与えようというのか。

401627たしかに、人の子はその父の栄光のうちに、その御使いたちと共にやがてやって来るであろう、そしてそのとき彼は各人にその行ないに従って報いるであろう。

401628アーメン、私はあなたたちに言う、ここに立っている者たちの中には、人の子がその王国のうちにやって来るのを見るまでは、決して死を味わうことのない者が幾人かいる」。

 

新共同訳1987

16:24 それから、弟子たちに言われた。「わたしについて来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。

16:25 自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、わたしのために命を失う者は、それを得る。

16:26 人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の命を失ったら、何の得があろうか。自分の命を買い戻すのに、どんな代価を支払えようか。

16:27 人の子は、父の栄光に輝いて天使たちと共に来るが、そのとき、それぞれの行いに応じて報いるのである。

16:28 はっきり言っておく。ここに一緒にいる人々の中には、人の子がその国と共に来るのを見るまでは、決して死なない者がいる。」

 

前田訳1978

16:24 それからイエスは弟子たちにいわれた、「わたしにつこうと思うものは、おのれを捨てておのが十字架を負い、それからわたしに従え。

16:25 おのがいのちを救おうと思うものはそれを失い、わがゆえにおのがいのちを失おうと思うものはそれを得よう。

16:26 全世界をかち得てもおのがいのちをとられれば何の役に立とう。おのがいのちの代価に何を与えようか。

16:27 人の子が父の栄光を受けて天使とともに来るであろうとき、めいめいにその行ないによって報いよう。

16:28 本当にいう、ここに立つもののうち、人の子が彼の国に来るのを見るまで死を味わわぬものがある」と。

 

新改訳1970

16:24 それから、イエスは弟子たちに言われた。「だれでもわたしについて来たいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負い、そしてわたしについて来なさい。

16:25 いのちを救おうと思う者はそれを失い、わたしのためにいのちを失う者は、それを見いだすのです。

16:26 人は、たとい全世界を手に入れても、まことのいのちを損じたら、何の得がありましょう。そのいのちを買い戻すのには、人はいったい何を差し出せばよいでしょう。

16:27 人の子は父の栄光を帯びて、御使いたちとともに、やがて来ようとしているのです。その時には、おのおのその行ないに応じて報いをします。

16:28 まことに、あなたがたに告げます。ここに立っている人々の中には、人の子が御国とともに来るのを見るまでは、決して死を味わわない人々がいます。」

 

塚本訳1963

16:24 あとでイエスは弟子たちに言われた、「だれでも、わたしについて来ようと思う者は、（まず）己れをすてて、自分の十字架を負い、それからわたしに従え。

16:25 （十字架を避けてこの世の）命を救おうと思う者は（永遠の）命を失い、わたしのために（この世の）命を失う者は、（永遠の）命を得るのだから。

16:26 たとい全世界をもうけても、命を損するならば、その人は何を得するのだろう。それとも、人は（一度失った永遠の）命を受けもどす代価として、何か（神に）渡すことができるのだろうか。

16:27 （永遠の命のために働け。）人の子（わたし）は父上の栄光に包まれ、自分の使いたちを引き連れて（ふたたび地上に）来るが、その時、『ひとりびとりの行いに応じて褒美を与えるのである』から。

16:28 アーメン、わたしは言う、（その時はじきに来る。今）ここに立っている者のうちには、死なずにいて、人の子（わたし）がその国と共に来るのを見る者がある。」

 

口語訳1955

16:24 それからイエスは弟子たちに言われた、「だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。

16:25 自分の命を救おうと思う者はそれを失い、わたしのために自分の命を失う者は、それを見いだすであろう。

16:26 たとい人が全世界をもうけても、自分の命を損したら、なんの得になろうか。また、人はどんな代価を払って、その命を買いもどすことができようか。

16:27 人の子は父の栄光のうちに、御使たちを従えて来るが、その時には、実際のおこないに応じて、それぞれに報いるであろう。

16:28 よく聞いておくがよい、人の子が御国の力をもって来るのを見るまでは、死を味わわない者が、ここに立っている者の中にいる」。

 

文語訳1917

"401624","ここにイエス弟子たちに言ひたまふ『人もし我に從ひ來らんと思はば、己をすて、己が十字架を負ひて、我に從へ。"

"401625","己が生命を救はんと思ふ者は、これを失ひ、我がために己が生命をうしなふ者は、之を得べし。"

"401626","人、全世界を贏くとも、己が生命を損せば、何の益あらん、又その生命の代に何を與へんや。"

"401627","人の子は父の榮光をもて、御使たちと共に來らん。その時おのおのの行爲に随ひて報ゆべし。"

"401628","まことに汝らに告ぐ、ここに立つ者のうちに、人の子のその國をもて來るを見るまでは、死を味はぬ者どもあり』"

 

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

各国聖書引照

 

（日）並行個所・・・・・・塚本虎二訳

 

塚本訳 マコ 8:34-38

8:34 それから、群衆を弟子と一しょに呼びよせて言われた、「だれでも、わたしについて来ようと思う者は、（まず）己れをすてて、自分の十字架を負い、それからわたしに従え。

8:35 （十字架を避けてこの世の）命を救おうと思う者は（永遠の）命を失い、わたしと福音とのために（この世の）命を失う者は、（永遠の）命を救うのだから。

8:36 全世界をもうけても、命を損するのでは、その人になんの得があろう。

8:37 また、人は（一度失った永遠の）命を受けもどす代価として、何か（神に）渡すことができようか。

8:38 （わたしを信ずると言いながら、）神を忘れた、罪のこの時代において、わたしとわたしの福音（を告白すること）とを恥じる者があれば、人の子（わたし）も、父上の栄光に包まれ、聖なる天使たちを引き連れて（ふたたび地上に）来る時、その（臆病）者を（弟子と認めることを）恥じるであろう。」

9:1 また言葉をつづけられた、「アーメン、わたしは言う、（その時はじきに来る。）今ここに立っている者のうちには、死なずにいて、力強い神の国が来るのを見る者がある。」

 

塚本訳 ルカ 9:23-27

9:23 それから今度は皆に話された、「だれでも、わたしについて来ようと思う者は、（まず）己れをすてて、毎日自分の十字架を負い、それからわたしに従え。

9:24 （十字架を避けてこの世の）命を救おうと思う者は（永遠の）命を失い、わたしのために（この世の）命を失う者が、（永遠の）命を救うのだから。

9:25 全世界をもうけても、自分（の命）を失ったり損したりするのでは、その人は何を得するのだろう。

9:26 （わたしを信ずると言いながら、）わたしとわたしの福音（を告白すること）とを恥じる者があれば、人の子（わたし）も、自分と父上と聖なる天使たちとの栄光に包まれて（ふたたび地上に）来る時、そんな（臆病）者を（弟子と認めることを）恥じるであろう。

9:27 本当にわたしは言う、（その時はじきに来る。）今ここに立っている者のうちには、死なずにいて、その神の国を見る者がある。」

 

（独）NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版1993　の引照

 

新共同 マタ 24:31

24:31 人の子は、大きなラッパの音を合図にその天使たちを遣わす。天使たちは、天の果てから果てまで、彼によって選ばれた人たちを四方から呼び集める。」

 

新共同 ロマ 2:6

2:6 神はおのおのの行いに従ってお報いになります。

 

新共同 マタ 20:21

20:21 イエスが、「何が望みか」と言われると、彼女は言った。「王座にお着きになるとき、この二人の息子が、一人はあなたの右に、もう一人は左に座れるとおっしゃってください。」

 

（英･米）THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE 1982　の引照

 

口語訳 Ⅰコリ11:1

11:1 わたしがキリストにならう者であるように、あなたがたもわたしにならう者になりなさい。

 

口語訳 Ⅱコリ5:10

5:10 なぜなら、わたしたちは皆、キリストのさばきの座の前にあらわれ、善であれ悪であれ、自分の行ったことに応じて、それぞれ報いを受けねばならないからである。

 

口語訳 ガラ 6:7-8

6:7 まちがってはいけない、神は侮られるようなかたではない。人は自分のまいたものを、刈り取ることになる。

6:8 すなわち、自分の肉にまく者は、肉から滅びを刈り取り、霊にまく者は、霊から永遠のいのちを刈り取るであろう。

 

（日）新共同訳1987　の引照

 

新共同 使  1:11

1:11 言った。「ガリラヤの人たち、なぜ天を見上げて立っているのか。あなたがたから離れて天に上げられたイエスは、天に行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになる。」

 

新共同 Ⅰテサ4:16

4:16 すなわち、合図の号令がかかり、大天使の声が聞こえて、神のラッパが鳴り響くと、主御自身が天から降って来られます。すると、キリストに結ばれて死んだ人たちが、まず最初に復活し、

 

新共同 Ⅱテサ1:7

1:7 また、苦しみを受けているあなたがたには、わたしたちと共に休息をもって報いてくださるのです。主イエスが力強い天使たちを率いて天から来られるとき、神はこの報いを実現なさいます。

 

新共同 Ⅰヨハ2:28

2:28 さて、子たちよ、御子の内にいつもとどまりなさい。そうすれば、御子の現れるとき、確信を持つことができ、御子が来られるとき、御前で恥じ入るようなことがありません。

 

新共同 黙  1:7

1:7 見よ、その方が雲に乗って来られる。すべての人の目が彼を仰ぎ見る、／ことに、彼を突き刺した者どもは。地上の諸民族は皆、彼のために嘆き悲しむ。然り、アーメン。

 

新共同 ロマ 2:6

2:6 神はおのおのの行いに従ってお報いになります。

 

新共同 Ⅱコリ5:10

5:10 なぜなら、わたしたちは皆、キリストの裁きの座の前に立ち、善であれ悪であれ、めいめい体を住みかとしていたときに行ったことに応じて、報いを受けねばならないからです。

 

新共同 エペ 6:8

6:8 あなたがたも知っているとおり、奴隷であっても自由な身分の者であっても、善いことを行えば、だれでも主から報いを受けるのです。

 

新共同 コロ 3:24-25

3:24 あなたがたは、御国を受け継ぐという報いを主から受けることを知っています。あなたがたは主キリストに仕えているのです。

3:25 不義を行う者は、その不義の報いを受けるでしょう。そこには分け隔てはありません。

 

新共同 Ⅱテモ4:14

4:14 銅細工人アレクサンドロがわたしをひどく苦しめました。主は、その仕業に応じて彼にお報いになります。

 

新共同 Ⅰペテ1:17

1:17 また、あなたがたは、人それぞれの行いに応じて公平に裁かれる方を、「父」と呼びかけているのですから、この地上に仮住まいする間、その方を畏れて生活すべきです。

 

新共同 黙  2:23

2:23 また、この女の子供たちも打ち殺そう。こうして、全教会は、わたしが人の思いや判断を見通す者だということを悟るようになる。わたしは、あなたがたが行ったことに応じて、一人一人に報いよう。

 

新共同 黙  22:12

22:12 見よ、わたしはすぐに来る。わたしは、報いを携えて来て、それぞれの行いに応じて報いる。

 

新共同 ヘブ 2:9

2:9 ただ、「天使たちよりも、わずかの間、低い者とされた」イエスが、死の苦しみのゆえに、「栄光と栄誉の冠を授けられた」のを見ています。神の恵みによって、すべての人のために死んでくださったのです。

 

（仏）THE NEW JERUSALEM BIBLE 1985　の引照

 

口語訳 Ⅱコリ4:10-11

4:10 いつもイエスの死をこの身に負うている。それはまた、イエスのいのちが、この身に現れるためである。

4:11 わたしたち生きている者は、イエスのために絶えず死に渡されているのである。それはイエスのいのちが、わたしたちの死ぬべき肉体に現れるためである。

 

口語訳 ロマ 2:6

2:6 神は、おのおのに、そのわざにしたがって報いられる。

 

 

 

 

巻頭言

 

憎しみと赦し

 

　私が思春期になった頃、母が自分の母親（つまり私の母方の祖母）のことを何も語ってくれないことを不思議に思い始めた。母には出生の秘密があるのではないか、わたしはその子供、私の血は汚れているのではないか！！。誰にもその悩みを打ち明けることができずに暗い気持ちの期間が長く続いた。あるとき思い切ってその訳を聞いた。するとこういうことが真相であった。

母の父（秀吉、わたしの母方の祖父、私は知らない）は、はじめ「カツ」という女性と結婚、８人の子供をもうけ、母のハナ子はその末っ子であった。ところが秀吉は社会的にも出世して不動銀行（後に倒産）の頭取になり、羽振りが良くなったときに料亭に出入りしてタカという女性と知り合いになり、カツとは離婚、８人の子供はバラバラに離散、まだ歩けなかった幼い母も人に貰われていったが、よく泣くので戻され、後妻（継母）のタカに育てられた。母は今でも産みの母カツを「自分を捨てていった人」だと思って親子の情は薄く、よくは言わない。かえって継母タカのほうに親しみを持っている。わたしはそれを聞いて、祖父秀吉を深く深く憎んだ。母の生涯を不幸にした人物だと思ったからである。そして自分の罪の性質を自覚するとき、私の血には祖父秀吉の汚れた血が流れているのかと思うと身を掻きむしりたくなるような思いであった。

　しかし何の不思議か、１６歳の時、神の絶対恩恵でキリストの贖いの救いに預かったとき、それまであれほど憎かった祖父を赦せるようになった。８人の子供たちから追放された秀吉の墓は後妻タカの郷里の九州水俣の人の行かない山の中腹の荒れた墓にあった。わたしはそれを１０年かけて探し出した。そしてその遺骨を母のもとに持ってきた。遺骨を持ち返ることは、母の願いであったのである。それは秀吉が死んで丁度５０年目の1990年平成２年のことであった。仏教では５０年経つと法事も終るのである。

　「キリストは我らの平和」（エペソ２：１４）を思う。

そうだ、人は憎い人を赦せない。どんなに努力しても赦せない。相手がいなくなればとさえ思う。しかしキリストの贖罪で「憎い相手より醜い自分」を示されてキリストの贖罪の血でこの身が赦されると、不思議にその憎い相手が赦せるようになる。奇蹟である。事実である。人にはわからないかもしれないがそれは自分だけが知る「真実」である。いわゆる「この世の平和」はこの奇蹟による「神との平和」が原点でなければならない。

　感謝。この私のためにキリストは神による罪の赦しの「御用」をするために死んでくださったのだ。

2002.11.23　高橋照男

 

 

 

 

Ⅷ　ガリラヤでのイエスの活動（続き-８）

 

 

 

１６１　問・なぜ山上の変容のようなことが起こったのですか

答・後に起こる復活を信じやすくするためです。これにより再臨も信じ易くなります

マタイ１７：１－９

 

［岩波版・佐藤訳］

401701そして六日後に彼は、ペトロとヤコブとその兄弟ヨハネを連れ出し、ある高い山に彼らだけをひきいてのぼる。

401702すると、彼らの面前で彼の姿が変えられ、彼の顔は太陽のように輝いた。また彼の衣は光のように白色になった。

401703そして見よ、彼ら〔の目前〕にモーセとエリヤが現れ、彼と共に語っていた。

401704そこで、ペトロは語り始めてイエスに言った、「主よ、私たちがここにいるのはすばらしいことです。もしお望みなら、私はここに三つの幕屋を造りましょう。あなたに一つと、モーセに一つと、エリヤに一つです」。

401705彼がまだ語っているうちに、見よ、輝く雲が彼らを上から覆った。そして見よ、その雲から〔次のように〕言う声〔がした〕、「この者は私の愛する子、彼は私の意にかなった。お前たちは彼に聞け」。

401706そこで弟子たちはこれを聞いた時、その顔を〔地に〕伏せ、はなはだしく恐れた。

401707そこでイエスは〔彼らに〕近寄り、彼らに触れて言った、「起き上がるのだ、恐れるな」。

401708彼らが目を上げてみると、イエスその人以外は、誰も見あたらなかった。

401709そして彼らが山から下りて行く時、イエスは、彼らに指示して言った、「人の子が死人たちの中から起こされるまでは、目にしたことを誰にも言うな」。

 

新共同 マタ 17:1-9

17:1 六日の後、イエスは、ペトロ、それにヤコブとその兄弟ヨハネだけを連れて、高い山に登られた。

17:2 イエスの姿が彼らの目の前で変わり、顔は太陽のように輝き、服は光のように白くなった。

17:3 見ると、モーセとエリヤが現れ、イエスと語り合っていた。

17:4 ペトロが口をはさんでイエスに言った。「主よ、わたしたちがここにいるのは、すばらしいことです。お望みでしたら、わたしがここに仮小屋を三つ建てましょう。一つはあなたのため、一つはモーセのため、もう一つはエリヤのためです。」

17:5 ペトロがこう話しているうちに、光り輝く雲が彼らを覆った。すると、「これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者。これに聞け」という声が雲の中から聞こえた。

17:6 弟子たちはこれを聞いてひれ伏し、非常に恐れた。

17:7 イエスは近づき、彼らに手を触れて言われた。「起きなさい。恐れることはない。」

17:8 彼らが顔を上げて見ると、イエスのほかにはだれもいなかった。

17:9 一同が山を下りるとき、イエスは、「人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない」と弟子たちに命じられた。

 

［塚本訳］マタ 17:1-9

17:1 （それから）六日の後、イエスはペテロとヤコブとその兄弟のヨハネだけを連れて、高い山にのぼられた。

17:2 すると彼らの見ている前でイエスの姿が変った。顔は太陽のように照りかがやき、着物（まで）が光のように白くなった。

17:3 すると見よ、モーセとエリヤとが彼らに現われた。二人はイエスと話していた。

17:4 ペテロが口を出してイエスに言った、「主よ、わたし達（三人）がここにいるのは、とても良いと思います。もしよろしければ、わたしはここに小屋を三つ造りましょう。あなたに一つ、モーセに一つ、エリヤに一つ。」

17:5 ペテロの言葉がまだ終らぬうちに、見よ、光る雲が彼ら（イエスとモーセとエリヤと）を掩い、そのとき、「これはわたしの『最愛の子、』『わたしの心にかなった。』『彼の言うことを聞け』」と言う声が雲の中から出た。

17:6 これを聞くと弟子たちは地にひれ伏して、非常に恐ろしくなった。

17:7 イエスは近寄り、彼らにさわって言われた、「起きよ、恐れることはない。」

17:8 目を上げると（そこには）だれも見えず、ただイエスだけがおられた。

17:9 山を下りながら、イエスは、「人の子（わたし）が死人の中から復活する前には、（いま）見たことをだれにも言うな」と彼らに命じられた。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マコ 9:2-10

9:2 六日の後、イエスは、ただペトロ、ヤコブ、ヨハネだけを連れて、高い山に登られた。イエスの姿が彼らの目の前で変わり、

9:3 服は真っ白に輝き、この世のどんなさらし職人の腕も及ばぬほど白くなった。

9:4 エリヤがモーセと共に現れて、イエスと語り合っていた。

9:5 ペトロが口をはさんでイエスに言った。「先生、わたしたちがここにいるのは、すばらしいことです。仮小屋を三つ建てましょう。一つはあなたのため、一つはモーセのため、もう一つはエリヤのためです。」

9:6 ペトロは、どう言えばよいのか、分からなかった。弟子たちは非常に恐れていたのである。

9:7 すると、雲が現れて彼らを覆い、雲の中から声がした。「これはわたしの愛する子。これに聞け。」

9:8 弟子たちは急いで辺りを見回したが、もはやだれも見えず、ただイエスだけが彼らと一緒におられた。

9:9 一同が山を下りるとき、イエスは、「人の子が死者の中から復活するまでは、今見たことをだれにも話してはいけない」と弟子たちに命じられた。

9:10 彼らはこの言葉を心に留めて、死者の中から復活するとはどういうことかと論じ合った。

 

新共同 ルカ 9:28-36

9:28 この話をしてから八日ほどたったとき、イエスは、ペトロ、ヨハネ、およびヤコブを連れて、祈るために山に登られた。

9:29 祈っておられるうちに、イエスの顔の様子が変わり、服は真っ白に輝いた。

9:30 見ると、二人の人がイエスと語り合っていた。モーセとエリヤである。

9:31 二人は栄光に包まれて現れ、イエスがエルサレムで遂げようとしておられる最期について話していた。

9:32 ペトロと仲間は、ひどく眠かったが、じっとこらえていると、栄光に輝くイエスと、そばに立っている二人の人が見えた。

9:33 その二人がイエスから離れようとしたとき、ペトロがイエスに言った。「先生、わたしたちがここにいるのは、すばらしいことです。仮小屋を三つ建てましょう。一つはあなたのため、一つはモーセのため、もう一つはエリヤのためです。」ペトロは、自分でも何を言っているのか、分からなかったのである。

9:34 ペトロがこう言っていると、雲が現れて彼らを覆った。彼らが雲の中に包まれていくので、弟子たちは恐れた。

9:35 すると、「これはわたしの子、選ばれた者。これに聞け」と言う声が雲の中から聞こえた。

9:36 その声がしたとき、そこにはイエスだけがおられた。弟子たちは沈黙を守り、見たことを当時だれにも話さなかった。

 

新共同 ルカ 9:37

9:37 翌日、一同が山を下りると、大勢の群衆がイエスを出迎えた。

 

新共同 ヨハ 12:28-30

12:28 父よ、御名の栄光を現してください。」すると、天から声が聞こえた。「わたしは既に栄光を現した。再び栄光を現そう。」

12:29 そばにいた群衆は、これを聞いて、「雷が鳴った」と言い、ほかの者たちは「天使がこの人に話しかけたのだ」と言った。

12:30 イエスは答えて言われた。「この声が聞こえたのは、わたしのためではなく、あなたがたのためだ。

 

新共同 マタ 3:17

3:17 そのとき、「これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」と言う声が、天から聞こえた。

 

新共同 マコ 1:10-11

1:10 水の中から上がるとすぐ、天が裂けて“霊”が鳩のように御自分に降って来るのを、御覧になった。

1:11 すると、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」という声が、天から聞こえた。

 

新共同 ルカ 3:21-22

3:21 民衆が皆洗礼を受け、イエスも洗礼を受けて祈っておられると、天が開け、

3:22 聖霊が鳩のように目に見える姿でイエスの上に降って来た。すると、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」という声が、天から聞こえた。

 

新共同 マタ 26:37

26:37 ペトロおよびゼベダイの子二人を伴われたが、そのとき、悲しみもだえ始められた。

 

新共同 マコ 5:37

5:37 そして、ペトロ、ヤコブ、またヤコブの兄弟ヨハネのほかは、だれもついて来ることをお許しにならなかった。

 

新共同 マコ 13:3

13:3 イエスがオリーブ山で神殿の方を向いて座っておられると、ペトロ、ヤコブ、ヨハネ、アンデレが、ひそかに尋ねた。

 

新共同 出  24:13-16

24:13 モーセは従者ヨシュアと共に立ち上がった。モーセは、神の山へ登って行くとき、

24:14 長老たちに言った。「わたしたちがあなたたちのもとに帰って来るまで、ここにとどまっていなさい。見よ、アロンとフルとがあなたたちと共にいる。何か訴えのある者は、彼らのところに行きなさい。」

24:15 モーセが山に登って行くと、雲は山を覆った。

24:16 主の栄光がシナイ山の上にとどまり、雲は六日の間、山を覆っていた。七日目に、主は雲の中からモーセに呼びかけられた。

 

新共同 Ⅱペテ1:15-18

1:15 自分が世を去った後もあなたがたにこれらのことを絶えず思い出してもらうように、わたしは努めます。

◆キリストの栄光、預言の言葉

1:16 わたしたちの主イエス・キリストの力に満ちた来臨を知らせるのに、わたしたちは巧みな作り話を用いたわけではありません。わたしたちは、キリストの威光を目撃したのです。

1:17 荘厳な栄光の中から、「これはわたしの愛する子。わたしの心に適う者」というような声があって、主イエスは父である神から誉れと栄光をお受けになりました。

1:18 わたしたちは、聖なる山にイエスといたとき、天から響いてきたこの声を聞いたのです。

 

新共同 マタ 13:43

13:43 そのとき、正しい人々はその父の国で太陽のように輝く。耳のある者は聞きなさい。」

 

新共同 出  34:29-30

34:29 モーセがシナイ山を下ったとき、その手には二枚の掟の板があった。モーセは、山から下ったとき、自分が神と語っている間に、自分の顔の肌が光を放っているのを知らなかった。

34:30 アロンとイスラエルの人々がすべてモーセを見ると、なんと、彼の顔の肌は光を放っていた。彼らは恐れて近づけなかったが、

 

新共同 マラ 3:22-23

3:22 わが僕モーセの教えを思い起こせ。わたしは彼に、全イスラエルのため／ホレブで掟と定めを命じておいた。

3:23 見よ、わたしは／大いなる恐るべき主の日が来る前に／預言者エリヤをあなたたちに遣わす。

 

 

新共同 黙  1:16

1:16 右の手に七つの星を持ち、口からは鋭い両刃の剣が出て、顔は強く照り輝く太陽のようであった。

 

新共同 マタ 17:10

17:10 彼らはイエスに、「なぜ、律法学者は、まずエリヤが来るはずだと言っているのでしょうか」と尋ねた。

 

新共同 ルカ 9:54

9:54 弟子のヤコブとヨハネはそれを見て、「主よ、お望みなら、天から火を降らせて、彼らを焼き滅ぼしましょうか」と言った。

 

新共同 マタ 3:17

3:17 そのとき、「これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」と言う声が、天から聞こえた。

 

新共同 申  18:15

18:15 あなたの神、主はあなたの中から、あなたの同胞の中から、わたしのような預言者を立てられる。あなたたちは彼に聞き従わねばならない。

 

新共同 ダニ 10:8-9

10:8 わたしはひとり残ってその壮大な幻を眺めていたが、力が抜けていき、姿は変わり果てて打ちのめされ、気力を失ってしまった。

10:9 その人の話す声が聞こえてきたが、わたしは聞きながら意識を失い、地に倒れた。

 

新共同 ハバ 3:2

3:2 主よ、あなたの名声をわたしは聞きました。主よ、わたしはあなたの御業に畏れを抱きます。数年のうちにも、それを生き返らせ／数年のうちにも、それを示してください。怒りのうちにも、憐れみを忘れないでください。

 

新共同 黙  1:17

1:17 わたしは、その方を見ると、その足もとに倒れて、死んだようになった。すると、その方は右手をわたしの上に置いて言われた。「恐れるな。わたしは最初の者にして最後の者、

 

新共同 マタ 8:4

8:4 イエスはその人に言われた。「だれにも話さないように気をつけなさい。ただ、行って祭司に体を見せ、モーセが定めた供え物を献げて、人々に証明しなさい。」

 

新共同 使  9:8-11

9:8 サウロは地面から起き上がって、目を開けたが、何も見えなかった。人々は彼の手を引いてダマスコに連れて行った。

9:9 サウロは三日間、目が見えず、食べも飲みもしなかった。

9:10 ところで、ダマスコにアナニアという弟子がいた。幻の中で主が、「アナニア」と呼びかけると、アナニアは、「主よ、ここにおります」と言った。

9:11 すると、主は言われた。「立って、『直線通り』と呼ばれる通りへ行き、ユダの家にいるサウロという名の、タルソス出身の者を訪ねよ。今、彼は祈っている。

 

新共同 出  24:15-16

24:15 モーセが山に登って行くと、雲は山を覆った。

24:16 主の栄光がシナイ山の上にとどまり、雲は六日の間、山を覆っていた。七日目に、主は雲の中からモーセに呼びかけられた。新共同 マタ 17:1

 

新共同 マタ 17:1

17:1 六日の後、イエスは、ペトロ、それにヤコブとその兄弟ヨハネだけを連れて、高い山に登られた。

 

新共同 Ⅱペテ1:13-18

1:13 わたしは、自分がこの体を仮の宿としている間、あなたがたにこれらのことを思い出させて、奮起させるべきだと考えています。

1:14 わたしたちの主イエス・キリストが示してくださったように、自分がこの仮の宿を間もなく離れなければならないことを、わたしはよく承知しているからです。

1:15 自分が世を去った後もあなたがたにこれらのことを絶えず思い出してもらうように、わたしは努めます。

◆キリストの栄光、預言の言葉

1:16 わたしたちの主イエス・キリストの力に満ちた来臨を知らせるのに、わたしたちは巧みな作り話を用いたわけではありません。わたしたちは、キリストの威光を目撃したのです。

1:17 荘厳な栄光の中から、「これはわたしの愛する子。わたしの心に適う者」というような声があって、主イエスは父である神から誉れと栄光をお受けになりました。

1:18 わたしたちは、聖なる山にイエスといたとき、天から響いてきたこの声を聞いたのです。

 

新共同 Ⅱコリ3:18

3:18 わたしたちは皆、顔の覆いを除かれて、鏡のように主の栄光を映し出しながら、栄光から栄光へと、主と同じ姿に造りかえられていきます。これは主の霊の働きによることです。

 

新共同 マコ 16:5

16:5 墓の中に入ると、白い長い衣を着た若者が右手に座っているのが見えたので、婦人たちはひどく驚いた。

 

新共同 申  7:9

7:9 あなたは知らねばならない。あなたの神、主が神であり、信頼すべき神であることを。この方は、御自分を愛し、その戒めを守る者には千代にわたって契約を守り、慈しみを注がれるが、

 

新共同 マラ 3:22-24

3:22 わが僕モーセの教えを思い起こせ。わたしは彼に、全イスラエルのため／ホレブで掟と定めを命じておいた。

3:23 見よ、わたしは／大いなる恐るべき主の日が来る前に／預言者エリヤをあなたたちに遣わす。

3:24 彼は父の心を子に／子の心を父に向けさせる。わたしが来て、破滅をもって／この地を撃つことがないように。

 

新共同 申  18:15

18:15 あなたの神、主はあなたの中から、あなたの同胞の中から、わたしのような預言者を立てられる。あなたたちは彼に聞き従わねばならない。

 

新共同 マコ 11:21

11:21 そこで、ペトロは思い出してイエスに言った。「先生、御覧ください。あなたが呪われたいちじくの木が、枯れています。」

 

新共同 マコ 14:45

14:45 ユダはやって来るとすぐに、イエスに近寄り、「先生」と言って接吻した。

 

新共同 出  40:34

40:34 雲は臨在の幕屋を覆い、主の栄光が幕屋に満ちた。

 

新共同 マコ 1:9-11

1:9 そのころ、イエスはガリラヤのナザレから来て、ヨルダン川でヨハネから洗礼を受けられた。

1:10 水の中から上がるとすぐ、天が裂けて“霊”が鳩のように御自分に降って来るのを、御覧になった。

1:11 すると、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」という声が、天から聞こえた。

 

新共同 Ⅱペテ1:15-17

1:15 自分が世を去った後もあなたがたにこれらのことを絶えず思い出してもらうように、わたしは努めます。

◆キリストの栄光、預言の言葉

1:16 わたしたちの主イエス・キリストの力に満ちた来臨を知らせるのに、わたしたちは巧みな作り話を用いたわけではありません。わたしたちは、キリストの威光を目撃したのです。

1:17 荘厳な栄光の中から、「これはわたしの愛する子。わたしの心に適う者」というような声があって、主イエスは父である神から誉れと栄光をお受けになりました。

 

新共同 申  18:15

18:15 あなたの神、主はあなたの中から、あなたの同胞の中から、わたしのような預言者を立てられる。あなたたちは彼に聞き従わねばならない。

 

新共同 マタ 8:4

8:4 イエスはその人に言われた。「だれにも話さないように気をつけなさい。ただ、行って祭司に体を見せ、モーセが定めた供え物を献げて、人々に証明しなさい。」

 

新共同 マタ 17:1

17:1 六日の後、イエスは、ペトロ、それにヤコブとその兄弟ヨハネだけを連れて、高い山に登られた。

 

新共同 ルカ 3:20-22

3:20 ヨハネを牢に閉じ込めた。こうしてヘロデは、それまでの悪事にもう一つの悪事を加えた。

◆イエス、洗礼を受ける

3:21 民衆が皆洗礼を受け、イエスも洗礼を受けて祈っておられると、天が開け、

3:22 聖霊が鳩のように目に見える姿でイエスの上に降って来た。すると、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」という声が、天から聞こえた。

 

新共同 ルカ 5:16

5:16 だが、イエスは人里離れた所に退いて祈っておられた。

 

新共同 ルカ 6:12

6:12 そのころ、イエスは祈るために山に行き、神に祈って夜を明かされた。

 

新共同 ルカ 9:18

9:18 イエスがひとりで祈っておられたとき、弟子たちは共にいた。そこでイエスは、「群衆は、わたしのことを何者だと言っているか」とお尋ねになった。

 

新共同 ルカ 11:1

11:1 イエスはある所で祈っておられた。祈りが終わると、弟子の一人がイエスに、「主よ、ヨハネが弟子たちに教えたように、わたしたちにも祈りを教えてください」と言った。

 

新共同 マタ 14:23

14:23 群衆を解散させてから、祈るためにひとり山にお登りになった。夕方になっても、ただひとりそこにおられた。

 

新共同 マコ 1:35

1:35 朝早くまだ暗いうちに、イエスは起きて、人里離れた所へ出て行き、そこで祈っておられた。

 

新共同 ルカ 9:22

9:22 次のように言われた。「人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日目に復活することになっている。」

 

新共同 マタ 26:43

26:43 再び戻って御覧になると、弟子たちは眠っていた。ひどく眠かったのである。

 

新共同 ヨハ 1:14

1:14 言は肉となって、わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。それは父の独り子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。

 

新共同 Ⅱペテ1:16-18

1:16 わたしたちの主イエス・キリストの力に満ちた来臨を知らせるのに、わたしたちは巧みな作り話を用いたわけではありません。わたしたちは、キリストの威光を目撃したのです。

1:17 荘厳な栄光の中から、「これはわたしの愛する子。わたしの心に適う者」というような声があって、主イエスは父である神から誉れと栄光をお受けになりました。

1:18 わたしたちは、聖なる山にイエスといたとき、天から響いてきたこの声を聞いたのです。

 

新共同 ルカ 5:5

5:5 シモンは、「先生、わたしたちは、夜通し苦労しましたが、何もとれませんでした。しかし、お言葉ですから、網を降ろしてみましょう」と答えた。

 

新共同 出  24:18

24:18 モーセは雲の中に入って行き、山に登った。モーセは四十日四十夜山にいた。

 

新共同 ルカ 3:22

3:22 聖霊が鳩のように目に見える姿でイエスの上に降って来た。すると、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」という声が、天から聞こえた。

 

新共同 イザ 42:1

42:1 見よ、わたしの僕、わたしが支える者を。わたしが選び、喜び迎える者を。彼の上にわたしの霊は置かれ／彼は国々の裁きを導き出す。

 

新共同 申  18:15

18:15 あなたの神、主はあなたの中から、あなたの同胞の中から、わたしのような預言者を立てられる。あなたたちは彼に聞き従わねばならない。

●　解釈と感想

復活は信じがたきことであるが、イエスの生前に山上の変容のようなことを見た者は復活もまたあり得ることだと信じられたのであろう。イエスが復活ということが起こるまでは、山上の変容を秘密にしておけという意味がわかる。

 

●　解釈と感想

山上の変容を見てしまったペテロが「わたしは見てしまったのだ」と言うのは強い証言である。復活は考え方でも精神論でもなく「見てしまったこと」なのである。

 

［塚本訳］Ⅱペテ1:16

1:16 というのは、私達は私達の主イエス・キリストの能力と来臨とを君達に（告げ）知らせるのに、（一派の人達が）頭を捻って考え出した作り話に従わなかった。否、（私達はおおけなくも）かの（変貌の）稜威の目撃者（として、その証人）となったのである。

 

●　解釈と感想

イエスは山上の変容を特別な少数の者にきり見せなかった。復活も同じ。特別な人にのみ復活の姿を現された。

 

［塚本訳］ヨハ 14:17-23

14:17 これは真理の霊である。この世（の人）には見えもせず、わかりもしないから、これを受けいれることが出来ない。（しかし）あなた達にはこの霊がわかる。いつもあなた達のところをはなれず、また、あなた達の中におるのだから。

14:18 わたしは父上の所に行くけれども、あなた達を孤児にはしておかない。（すぐ）かえって来る。

14:19 もう少しするとこの世（の人）はもはやわたしを見ることができなくなるが、あなた達は（間もなく）わたしを見ることができる。わたしは（死んでまた）生き、（それによって）あなた達も生きるからである。

14:20 その時あなた達は、わたしが父上の中に（おるように）、あなた達がわたしの中に、わたしがあなた達の中におることを知るであろう。

14:21 わたしの掟をたもち、これを守る者、それがわたしを愛する者である。わたしを愛する者はわたしの父上に愛され、わたしもその人を愛して、その人に自分を現わすであろう。（だからわたしを愛する者だけが、わたしを見ることができるのだ。）」

14:22 イスカリオテでない方のユダが言う、「主よ、いったいどういうわけで、わたし達だけに御自分を現わし、この世（の人）にはそうしようとされないのですか。」

14:23 イエスは答えられた、「わたしを愛する者は、わたしの言葉を守る。するとわたしの父上はその人を愛され、わたし達は（父上もわたしも）、その人のところに行って、同居するであろう。

 

●　解釈と感想

イエスの山上の変容はイエスの化けの皮がはがれたのである。狸の尻尾が出てしまったのである。

それをごく親しい人に見せてしまったのである。それを見たペテロが何でもなく復活を信じられるようになったのは山上の変容を見てしまったからである。そのペテロがまた再臨ということも言うようになったのもこの経験があったからである。信仰は体験や経験がもとになる。頭や書籍だけではしっかりした信仰に至らない。

 

 

 

１６２　問・イエスはなぜエリヤと洗礼者ヨハネを同一視したのでしょうか

答・神の道を準備する者が現れるということに注目したのです

マタイ１７：１０－１３

［岩波版・佐藤訳］

401710そこで弟子たちは彼にたずねて言った、「それではどうして律法学者たちは、『エリヤがまず最初に来なくてはならない』というのですか」。

401711すると彼は答えて言った、「〔たしかに〕エリヤはやって来る、そしてすべてを回復するであろう。

401712しかし私はあなたたちに言う、エリヤはすでに来てしまったのだ。しかし、人々は彼を認めず、かえって彼に対して好き勝手なことをした。このように人の子もまた、彼らから苦しみを受けるであろう」。

401713そのとき弟子たちは、イエスが彼らに、洗礼者ヨハネについて語ったことを悟った。

 

［塚本訳］ マタ 17:10-13

17:10 すると弟子たちがこう言ってイエスに尋ねた、「では、なぜ聖書学者は、まずエリヤが（来てそのあとで人の子が）来るべきである、と言うのですか。（人の子は来られたのに、エリヤはまだ来ないではありませんか。）」（彼らは山の上のことを思い浮かべたのである。）

17:11 答えられた、「たしかに『エリヤが』来て万事を『整頓するであろう。』

17:12 しかしわたしは言う、すでにエリヤは来た。ただ人々は彼を（それと）認めず、したい放題のことを彼にし（て殺してしまっ）たのである。（だから）同じように、人の子（わたし）も人々から苦しみをうけねばならない。」

17:13 その時弟子たちは、洗礼者ヨハネのことを指して（エリヤと）言われたのだと悟った。

 

新共同 マタ 17:10-13

17:10 彼らはイエスに、「なぜ、律法学者は、まずエリヤが来るはずだと言っているのでしょうか」と尋ねた。

17:11 イエスはお答えになった。「確かにエリヤが来て、すべてを元どおりにする。

17:12 言っておくが、エリヤは既に来たのだ。人々は彼を認めず、好きなようにあしらったのである。人の子も、そのように人々から苦しめられることになる。」

17:13 そのとき、弟子たちは、イエスが洗礼者ヨハネのことを言われたのだと悟った。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マコ 9:11-13

9:11 そして、イエスに、「なぜ、律法学者は、まずエリヤが来るはずだと言っているのでしょうか」と尋ねた。

9:12 イエスは言われた。「確かに、まずエリヤが来て、すべてを元どおりにする。それなら、人の子は苦しみを重ね、辱めを受けると聖書に書いてあるのはなぜか。

9:13 しかし、言っておく。エリヤは来たが、彼について聖書に書いてあるように、人々は好きなようにあしらったのである。」

 

新共同 マラ 3:23-24

3:23 見よ、わたしは／大いなる恐るべき主の日が来る前に／預言者エリヤをあなたたちに遣わす。

3:24 彼は父の心を子に／子の心を父に向けさせる。わたしが来て、破滅をもって／この地を撃つことがないように。

 

新共同 使  1:6 さて、使徒たちは集まって、「主よ、イスラエルのために国を建て直してくださるのは、この時ですか」と尋ねた。

 

新共同 マタ 11:13-14

11:13 すべての預言者と律法が預言したのは、ヨハネの時までである。

11:14 あなたがたが認めようとすれば分かることだが、実は、彼は現れるはずのエリヤである。

 

新共同 マタ 14:9-10

14:9 王は心を痛めたが、誓ったことではあるし、また客の手前、それを与えるように命じ、

14:10 人を遣わして、牢の中でヨハネの首をはねさせた。

 

新共同 Ⅰ列 19:2 イゼベルは、エリヤに使者を送ってこう言わせた。「わたしが明日のこの時刻までに、あなたの命をあの預言者たちの一人の命のようにしていなければ、神々が幾重にもわたしを罰してくださるように。」

 

新共同 Ⅰ列 19:10 エリヤは答えた。「わたしは万軍の神、主に情熱を傾けて仕えてきました。ところが、イスラエルの人々はあなたとの契約を捨て、祭壇を破壊し、預言者たちを剣にかけて殺したのです。わたし一人だけが残り、彼らはこのわたしの命をも奪おうとねらっています。」

 

新共同 マタ 16:21 このときから、イエスは、御自分が必ずエルサレムに行って、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受けて殺され、三日目に復活することになっている、と弟子たちに打ち明け始められた。

 

新共同 イザ 53:3 彼は軽蔑され、人々に見捨てられ／多くの痛みを負い、病を知っている。彼はわたしたちに顔を隠し／わたしたちは彼を軽蔑し、無視していた。

 

新共同 詩  22:7 わたしは虫けら、とても人とはいえない。人間の屑、民の恥。

 

［塚本訳］マタ 11:13-14

11:13 すべての預言書と律法と［聖書］が預言しているのは、ヨハネ（の現われる時）まで（で、天の国はすでに来ているの）だから。

11:14 （今わたしが言ったことを）信ずる気があなた達にあるなら（わかることだが、）ヨハネこそ、（救世主の先駆けとして）来るべき（預言者）エリヤである。

 

●　解釈と感想

洗礼者ヨハネが来るべきエリヤでるというのは「信ずる気があれば」わかることだという（塚本訳）。真理には信じて初めて分かるものがある。デカルト以来の近代理性では何事も数学や物理的に証明されなければ信じられないという風潮になっているが、これが人間をして神の存在をわからなくさせている。不信というのはデカルトのせいでもなく、また育ちの悪さでもなく人間の本性らしい。

 

 

 

１６３　問・イエスの病気治療の記事は半信半疑なのですが

答・本当に直りにくい病気にかかって直ってみなければこの記事が信じられません

マタイ１７：１４－２１

 

［岩波版・佐藤訳］

401714そして彼らが群集のところにやって来ると、一人の人が彼に近寄って来て、彼にひざまずき、

401715そして言った、「主よ、私の息子に憐れみを。てんかんを患い、ひどく苦しんでいるからです。息子は何度も火の中に落ち、何度も水の中に〔落ちました〕。

401716そこで私は、息子をあなたのお弟子がたのもとへ連れてまいりました。しかしお弟子がたは、息子を癒すことがおできになりませんでした」。

401717そこでイエスは答えて言った、「ああ、信仰のない、曲がった世代よ、

いったいいつまで私はあなたたちと共にいるであろうか。いったいいつまであなたたちを我慢しようか。その子をここに、私のところに連れてきなさい」。

401718そこでイエスが彼を叱りつけると、悪霊は彼から出て行った。そして、その子供はその時より癒された。

401719そのあと、弟子たちがイエスのもとにやって来て、人のいない時に彼に言った、「どうして私たちには、あの霊を追い出すことができなかったのでしょう」。

401720すると彼は彼らに言う、「あなたたちの信仰が薄いためだ。本当に、アーメン、あなたたちに言う、もしあなたたちが芥子種ほどの信仰〔でも〕持っているなら、この山に『ここからあそこに移れ』と言えば、それは移るであろう。そしてあなたたちにできないことはないであろう」。

401721なし

 

［塚本訳］マタ 17:14-21

17:14 （山を下りて）群衆の所にかえると、ひとりの人がイエスに近寄り、ひざまずいて

17:15 言った、「主よ、どうぞ伜にお慈悲を。癲癇で、ひどく苦しんでおります。幾たびも幾たびも火の中、水の中に倒れるのです。

17:16 それでお弟子たちのところにつれて来ましたが、なおおしになれませんでした。」

17:17 イエスは答えられた、「ああ不信仰な、腐り果てた時代よ、わたしはいつまであなた達と一しょにおればよいのか。いつまであなた達に我慢しなければならないのか。その子をここにつれて来なさい。」

17:18 そしてイエスが悪鬼を叱りつけられると、悪鬼が出ていって、その時から子はなおった。

17:19 あとで弟子たちは人のいない時にイエスの所に来て言った、「なぜわたし達には悪鬼を追い出せなかったのでしょうか。」

17:20 彼らに言われた、「信仰が無いからだ。アーメン、わたしは言う、もしあなた達に芥子粒ほどでも信仰があれば、この山に向かい『ここからあそこに移れ』と言えば移り、あなた達に出来ないことは一つもない。」

17:21 〔無し〕

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マコ 9:14-29

9:14 一同がほかの弟子たちのところに来てみると、彼らは大勢の群衆に取り囲まれて、律法学者たちと議論していた。

9:15 群衆は皆、イエスを見つけて非常に驚き、駆け寄って来て挨拶した。

9:16 イエスが、「何を議論しているのか」とお尋ねになると、

9:17 群衆の中のある者が答えた。「先生、息子をおそばに連れて参りました。この子は霊に取りつかれて、ものが言えません。

9:18 霊がこの子に取りつくと、所かまわず地面に引き倒すのです。すると、この子は口から泡を出し、歯ぎしりして体をこわばらせてしまいます。この霊を追い出してくださるようにお弟子たちに申しましたが、できませんでした。」

9:19 イエスはお答えになった。「なんと信仰のない時代なのか。いつまでわたしはあなたがたと共にいられようか。いつまで、あなたがたに我慢しなければならないのか。その子をわたしのところに連れて来なさい。」

9:20 人々は息子をイエスのところに連れて来た。霊は、イエスを見ると、すぐにその子を引きつけさせた。その子は地面に倒れ、転び回って泡を吹いた。

9:21 イエスは父親に、「このようになったのは、いつごろからか」とお尋ねになった。父親は言った。「幼い時からです。

9:22 霊は息子を殺そうとして、もう何度も火の中や水の中に投げ込みました。おできになるなら、わたしどもを憐れんでお助けください。」

9:23 イエスは言われた。「『できれば』と言うか。信じる者には何でもできる。」

9:24 その子の父親はすぐに叫んだ。「信じます。信仰のないわたしをお助けください。」

9:25 イエスは、群衆が走り寄って来るのを見ると、汚れた霊をお叱りになった。「ものも言わせず、耳も聞こえさせない霊、わたしの命令だ。この子から出て行け。二度とこの子の中に入るな。」

9:26 すると、霊は叫び声をあげ、ひどく引きつけさせて出て行った。その子は死んだようになったので、多くの者が、「死んでしまった」と言った。

9:27 しかし、イエスが手を取って起こされると、立ち上がった。

9:28 イエスが家の中に入られると、弟子たちはひそかに、「なぜ、わたしたちはあの霊を追い出せなかったのでしょうか」と尋ねた。

9:29 イエスは、「この種のものは、祈りによらなければ決して追い出すことはできないのだ」と言われた。

 

新共同 ルカ 9:37-43

9:37 翌日、一同が山を下りると、大勢の群衆がイエスを出迎えた。

9:38 そのとき、一人の男が群衆の中から大声で言った。「先生、どうかわたしの子を見てやってください。一人息子です。

9:39 悪霊が取りつくと、この子は突然叫びだします。悪霊はこの子にけいれんを起こさせて泡を吹かせ、さんざん苦しめて、なかなか離れません。

9:40 この霊を追い出してくださるようにお弟子たちに頼みましたが、できませんでした。」

9:41 イエスはお答えになった。「なんと信仰のない、よこしまな時代なのか。いつまでわたしは、あなたがたと共にいて、あなたがたに我慢しなければならないのか。あなたの子供をここに連れて来なさい。」

9:42 その子が来る途中でも、悪霊は投げ倒し、引きつけさせた。イエスは汚れた霊を叱り、子供をいやして父親にお返しになった。

9:43 人々は皆、神の偉大さに心を打たれた。

 

新共同 ヨハ 14:9

14:9 イエスは言われた。「フィリポ、こんなに長い間一緒にいるのに、わたしが分かっていないのか。わたしを見た者は、父を見たのだ。なぜ、『わたしたちに御父をお示しください』と言うのか。

 

新共同 マタ 17:9

17:9 一同が山を下りるとき、イエスは、「人の子が死者の中から復活するまで、今見たことをだれにも話してはならない」と弟子たちに命じられた。

 

新共同 マコ 9:9

9:9 一同が山を下りるとき、イエスは、「人の子が死者の中から復活するまでは、今見たことをだれにも話してはいけない」と弟子たちに命じられた。

 

新共同 ルカ 17:6

17:6 主は言われた。「もしあなたがたにからし種一粒ほどの信仰があれば、この桑の木に、『抜け出して海に根を下ろせ』と言っても、言うことを聞くであろう。

 

新共同 マタ 21:21

21:21 イエスはお答えになった。「はっきり言っておく。あなたがたも信仰を持ち、疑わないならば、いちじくの木に起こったようなことができるばかりでなく、この山に向かい、『立ち上がって、海に飛び込め』と言っても、そのとおりになる。

 

新共同 マコ 11:22-23

11:22 そこで、イエスは言われた。「神を信じなさい。

11:23 はっきり言っておく。だれでもこの山に向かい、『立ち上がって、海に飛び込め』と言い、少しも疑わず、自分の言うとおりになると信じるならば、そのとおりになる。

 

新共同 マタ 9:27

9:27 イエスがそこからお出かけになると、二人の盲人が叫んで、「ダビデの子よ、わたしたちを憐れんでください」と言いながらついて来た。

 

新共同 マタ 15:22

15:22 すると、この地に生まれたカナンの女が出て来て、「主よ、ダビデの子よ、わたしを憐れんでください。娘が悪霊にひどく苦しめられています」と叫んだ。

 

新共同 マタ 15:20-22

15:20 これが人を汚す。しかし、手を洗わずに食事をしても、そのことは人を汚すものではない。」

 

新共同 ルカ 17:13

17:13 声を張り上げて、「イエスさま、先生、どうか、わたしたちを憐れんでください」と言った。

 

新共同 マタ 4:24

4:24 そこで、イエスの評判がシリア中に広まった。人々がイエスのところへ、いろいろな病気や苦しみに悩む者、悪霊に取りつかれた者、てんかんの者、中風の者など、あらゆる病人を連れて来たので、これらの人々をいやされた。

 

新共同 Ⅱ列 4:31

4:31 ゲハジは二人より先に行って、杖をその子供の顔の上に置いたが、声も出さず、何の反応も示さなかったので、引き返してエリシャに会い、「子供は目を覚ましませんでした」と告げた。

 

新共同 マタ 12:39

12:39 イエスはお答えになった。「よこしまで神に背いた時代の者たちはしるしを欲しがるが、預言者ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。

 

新共同 申  32:5

32:5 不正を好む曲がった世代はしかし、神を離れ／その傷ゆえに、もはや神の子らではない。

 

新共同 申  32:20

32:20 言われた。わたしは、わたしの顔を隠して／彼らの行く末を見届けよう。彼らは逆らう世代／真実のない子らだ。

 

新共同 ヨハ 14:9

14:9 イエスは言われた。「フィリポ、こんなに長い間一緒にいるのに、わたしが分かっていないのか。わたしを見た者は、父を見たのだ。なぜ、『わたしたちに御父をお示しください』と言うのか。

 

新共同 マタ 8:13

8:13 そして、百人隊長に言われた。「帰りなさい。あなたが信じたとおりになるように。」ちょうどそのとき、僕の病気はいやされた。

 

新共同 マタ 10:1

10:1 イエスは十二人の弟子を呼び寄せ、汚れた霊に対する権能をお授けになった。汚れた霊を追い出し、あらゆる病気や患いをいやすためであった。

 

新共同 マタ 6:30

6:30 今日は生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、神はこのように装ってくださる。まして、あなたがたにはなおさらのことではないか、信仰の薄い者たちよ。

 

新共同 マタ 13:31

13:31 イエスは、別のたとえを持ち出して、彼らに言われた。「天の国はからし種に似ている。人がこれを取って畑に蒔けば、

 

新共同 ルカ 17:6

17:6 主は言われた。「もしあなたがたにからし種一粒ほどの信仰があれば、この桑の木に、『抜け出して海に根を下ろせ』と言っても、言うことを聞くであろう。

 

新共同 マタ 21:21

21:21 イエスはお答えになった。「はっきり言っておく。あなたがたも信仰を持ち、疑わないならば、いちじくの木に起こったようなことができるばかりでなく、この山に向かい、『立ち上がって、海に飛び込め』と言っても、そのとおりになる。

 

新共同 Ⅰコリ13:2

13:2 たとえ、預言する賜物を持ち、あらゆる神秘とあらゆる知識に通じていようとも、たとえ、山を動かすほどの完全な信仰を持っていようとも、愛がなければ、無に等しい。

 

新共同 マコ 9:25

9:25 イエスは、群衆が走り寄って来るのを見ると、汚れた霊をお叱りになった。「ものも言わせず、耳も聞こえさせない霊、わたしの命令だ。この子から出て行け。二度とこの子の中に入るな。」

 

新共同 マコ 7:37

7:37 そして、すっかり驚いて言った。「この方のなさったことはすべて、すばらしい。耳の聞こえない人を聞こえるようにし、口の利けない人を話せるようにしてくださる。」

 

新共同 ルカ 24:25

24:25 そこで、イエスは言われた。「ああ、物分かりが悪く、心が鈍く預言者たちの言ったことすべてを信じられない者たち、

 

新共同 マコ 1:26

1:26 汚れた霊はその人にけいれんを起こさせ、大声をあげて出て行った。

 

新共同 ルカ 8:29

8:29 イエスが、汚れた霊に男から出るように命じられたからである。この人は何回も汚れた霊に取りつかれたので、鎖でつながれ、足枷をはめられて監視されていたが、それを引きちぎっては、悪霊によって荒れ野へと駆り立てられていた。

 

新共同 マタ 17:20

17:20 イエスは言われた。「信仰が薄いからだ。はっきり言っておく。もし、からし種一粒ほどの信仰があれば、この山に向かって、『ここから、あそこに移れ』と命じても、そのとおりになる。あなたがたにできないことは何もない。」

 

新共同 ルカ 17:5-6

17:5 使徒たちが、「わたしどもの信仰を増してください」と言ったとき、

17:6 主は言われた。「もしあなたがたにからし種一粒ほどの信仰があれば、この桑の木に、『抜け出して海に根を下ろせ』と言っても、言うことを聞くであろう。

 

新共同 マコ 9:17

9:17 群衆の中のある者が答えた。「先生、息子をおそばに連れて参りました。この子は霊に取りつかれて、ものが言えません。

 

新共同 マコ 1:25-26

1:25 イエスが、「黙れ。この人から出て行け」とお叱りになると、

1:26 汚れた霊はその人にけいれんを起こさせ、大声をあげて出て行った。

 

新共同 マタ 8:15

8:15 イエスがその手に触れられると、熱は去り、しゅうとめは起き上がってイエスをもてなした。

 

新共同 マコ 9:33 一行はカファルナウムに来た。家に着いてから、イエスは弟子たちに、「途中で何を議論していたのか」とお尋ねになった。

 

新共同 マコ 10:10 家に戻ってから、弟子たちがまたこのことについて尋ねた。

 

新共同 ルカ 7:12 イエスが町の門に近づかれると、ちょうど、ある母親の一人息子が死んで、棺が担ぎ出されるところだった。その母親はやもめであって、町の人が大勢そばに付き添っていた。

 

新共同 マコ 1:23-26

1:23 そのとき、この会堂に汚れた霊に取りつかれた男がいて叫んだ。

1:24 「ナザレのイエス、かまわないでくれ。我々を滅ぼしに来たのか。正体は分かっている。神の聖者だ。」

1:25 イエスが、「黙れ。この人から出て行け」とお叱りになると、

1:26 汚れた霊はその人にけいれんを起こさせ、大声をあげて出て行った。

 

新共同 マタ 12:39 イエスはお答えになった。「よこしまで神に背いた時代の者たちはしるしを欲しがるが、預言者ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。

 

新共同 ヨハ 14:9 イエスは言われた。「フィリポ、こんなに長い間一緒にいるのに、わたしが分かっていないのか。わたしを見た者は、父を見たのだ。なぜ、『わたしたちに御父をお示しください』と言うのか。

 

新共同 ルカ 7:12-15

7:12 イエスが町の門に近づかれると、ちょうど、ある母親の一人息子が死んで、棺が担ぎ出されるところだった。その母親はやもめであって、町の人が大勢そばに付き添っていた。

7:13 主はこの母親を見て、憐れに思い、「もう泣かなくともよい」と言われた。

7:14 そして、近づいて棺に手を触れられると、担いでいる人たちは立ち止まった。イエスは、「若者よ、あなたに言う。起きなさい」と言われた。

7:15 すると、死人は起き上がってものを言い始めた。イエスは息子をその母親にお返しになった。

 

新共同 ルカ 4:31-32

4:31 イエスはガリラヤの町カファルナウムに下って、安息日には人々を教えておられた。

4:32 人々はその教えに非常に驚いた。その言葉には権威があったからである。

 

●　解釈と感想

今日でも精神の病は治りにくいので、これにかかった場合は本人も家族も「絶望」する。精神の病にはつける薬がない。また長くかかる。しかし神によれば直らない病気はない。福音書のイエスの奇跡の記事は直りにくい病気を煩った人の慰めまた希望である。「そんなことが起こりうるとは信じられない」と疑うのが普通である。しかし不幸にも事実そのような病気を煩って「イエスの奇跡は本当であって欲しい」と願わざるを得ないような人生の悲哀に遭遇しなければ聖書の真理はわからない。「幸いなるかな貧しき者」という言葉は実際に貧困になってみなければわからない。「幸いなるかな今泣く者」という言葉は人生において本当に号泣してみなければ分からないものである。

 

 

 

１６４　問・イエスの復活予告は後の信者の創作ではないでしょうか

答・そのように懐疑的な説は復活という超自然的なことが信じられない人の考えです

マタイ１７：２２－２３

 

［岩波版・佐藤訳］

401722また彼らがガリラヤで集まった時、イエスは彼らに言った、「人の子は人々の手に渡されようとしている。

401723そして彼らは彼を殺すであろう、そして彼は三日目に起こされるであろう」。そこで彼らは、はなはだしく悲しんだ。

 

［塚本訳］マタ 17:22-23

17:22 一行がガリラヤを旅行しているとき、イエスは（また）弟子たちに言われた、「人の子（わたし）は人々の手に引き渡されねばならない。

17:23 彼らに殺されるが、三日目に復活する。」弟子たちは非常に悲しんだ。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マコ 9:30-32

9:30 一行はそこを去って、ガリラヤを通って行った。しかし、イエスは人に気づかれるのを好まれなかった。

9:31 それは弟子たちに、「人の子は、人々の手に引き渡され、殺される。殺されて三日の後に復活する」と言っておられたからである。

9:32 弟子たちはこの言葉が分からなかったが、怖くて尋ねられなかった。

 

［塚本訳］マコ 9:30-32

9:30 一行は（エルサレムに上るため）そこを去って、ガリラヤを通った。しかしイエスは（この旅行が）人に知られることを好まれなかった。

9:31 「人の子（わたし）は人々の手に引き渡され、彼らはこれを殺す。殺されるが、三日の後に復活する」と言って、弟子たちに教えて（その覚悟を求めて）おられたからである。

9:32 彼らはこの言葉（の意味）がわからなかった。でもこわいので尋ねなかった。

 

新共同 ルカ 9:43b-45

◆再び自分の死を予告する

9:43 イエスがなさったすべてのことに、皆が驚いていると、イエスは弟子たちに言われた。

9:44 「この言葉をよく耳に入れておきなさい。人の子は人々の手に引き渡されようとしている。」

 

新共同 ヨハ 7:1

7:1 その後、イエスはガリラヤを巡っておられた。ユダヤ人が殺そうとねらっていたので、ユダヤを巡ろうとは思われなかった。

 

新共同 マタ 16:21

16:21 このときから、イエスは、御自分が必ずエルサレムに行って、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受けて殺され、三日目に復活することになっている、と弟子たちに打ち明け始められた。

 

新共同 マタ 28:6

28:6 あの方は、ここにはおられない。かねて言われていたとおり、復活なさったのだ。さあ、遺体の置いてあった場所を見なさい。

 

新共同 ヨハ 16:5-6

16:5 今わたしは、わたしをお遣わしになった方のもとに行こうとしているが、あなたがたはだれも、『どこへ行くのか』と尋ねない。

16:6 むしろ、わたしがこれらのことを話したので、あなたがたの心は悲しみで満たされている。

 

新共同 ルカ 17:11

17:11 イエスはエルサレムへ上る途中、サマリアとガリラヤの間を通られた。

 

新共同 ヨハ 7:1

7:1 その後、イエスはガリラヤを巡っておられた。ユダヤ人が殺そうとねらっていたので、ユダヤを巡ろうとは思われなかった。

 

新共同 マコ 8:31-33

8:31 それからイエスは、人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日の後に復活することになっている、と弟子たちに教え始められた。

8:32 しかも、そのことをはっきりとお話しになった。すると、ペトロはイエスをわきへお連れして、いさめ始めた。

8:33 イエスは振り返って、弟子たちを見ながら、ペトロを叱って言われた。「サタン、引き下がれ。あなたは神のことを思わず、人間のことを思っている。」

 

新共同 ルカ 7:15

7:15 すると、死人は起き上がってものを言い始めた。イエスは息子をその母親にお返しになった。

 

新共同 ルカ 4:32

4:32 人々はその教えに非常に驚いた。その言葉には権威があったからである。

 

新共同 Ⅱペテ1:16

1:16 わたしたちの主イエス・キリストの力に満ちた来臨を知らせるのに、わたしたちは巧みな作り話を用いたわけではありません。わたしたちは、キリストの威光を目撃したのです。

 

新共同 使  19:27

19:27 これでは、我々の仕事の評判が悪くなってしまうおそれがあるばかりでなく、偉大な女神アルテミスの神殿もないがしろにされ、アジア州全体、全世界があがめるこの女神の御威光さえも失われてしまうだろう。」

 

新共同 ルカ 1:66

1:66 聞いた人々は皆これを心に留め、「いったい、この子はどんな人になるのだろうか」と言った。この子には主の力が及んでいたのである。

 

新共同 ルカ 21:14

21:14 だから、前もって弁明の準備をするまいと、心に決めなさい。

 

新共同 ルカ 9:22

9:22 次のように言われた。「人の子は必ず多くの苦しみを受け、長老、祭司長、律法学者たちから排斥されて殺され、三日目に復活することになっている。」

 

新共同 ルカ 2:50

2:50 しかし、両親にはイエスの言葉の意味が分からなかった。

 

新共同 ルカ 24:25

24:25 そこで、イエスは言われた。「ああ、物分かりが悪く、心が鈍く預言者たちの言ったことすべてを信じられない者たち、

 

新共同 ルカ 24:45-46

24:45 そしてイエスは、聖書を悟らせるために彼らの心の目を開いて、

24:46 言われた。「次のように書いてある。『メシアは苦しみを受け、三日目に死者の中から復活する。

 

新共同 ヨハ 16:19

16:19 イエスは、彼らが尋ねたがっているのを知って言われた。「『しばらくすると、あなたがたはわたしを見なくなるが、またしばらくすると、わたしを見るようになる』と、わたしが言ったことについて、論じ合っているのか。

 

新共同 ヨハ 4:3

4:3 ユダヤを去り、再びガリラヤへ行かれた。

 

新共同 ヨハ 5:18

5:18 このために、ユダヤ人たちは、ますますイエスを殺そうとねらうようになった。イエスが安息日を破るだけでなく、神を御自分の父と呼んで、御自身を神と等しい者とされたからである。

 

新共同 マタ 27:62-66

27:62 明くる日、すなわち、準備の日の翌日、祭司長たちとファリサイ派の人々は、ピラトのところに集まって、

27:63 こう言った。「閣下、人を惑わすあの者がまだ生きていたとき、『自分は三日後に復活する』と言っていたのを、わたしたちは思い出しました。

27:64 ですから、三日目まで墓を見張るように命令してください。そうでないと、弟子たちが来て死体を盗み出し、『イエスは死者の中から復活した』などと民衆に言いふらすかもしれません。そうなると、人々は前よりもひどく惑わされることになります。」

27:65 ピラトは言った。「あなたたちには、番兵がいるはずだ。行って、しっかりと見張らせるがよい。」

27:66 そこで、彼らは行って墓の石に封印をし、番兵をおいた。

 

［塚本訳］マタ 27:62-66

27:62 あくる日、すなわち支度日［金曜日］の次の日［安息日］に、大祭司連とパリサイ人とはピラトの所に集まって

27:63 言った、「閣下、あの嘘つきがまだ生きている時、『自分は（死んで）三日の後に復活する』と言ったことを思い出しました。

27:64 だから三日目まで墓を警備するように命令してください。そうでないと、弟子たちが来て盗んでいって、人々に『イエスは死人の中から復活した』と言いふらさないとはかぎりません。そうなると、このあとの方の嘘は、（自分は救世主だと言った）前の（嘘）よりも始末が悪いでしょう。」

27:65 ピラトが言った、「番兵をかしてやる。行って、せいぜい（墓を）警備するがよかろう。」

27:66 そこで彼らは行って（入口の）石に封印し、番兵を置いて墓を警備した。

 

●　解釈と感想

イエスの復活予告は初代教会の加筆、つまりイエスが生前にあたかもそのことを語ったというように後から書いたのではないか、（このことをイエスの口に入れたという）というもっともな推測がなされたが、マタイ２７：６２を読めば復活予告は史実であったと信じられる。なぜなら信者でない者の言葉だからである。この箇所さえも初代教会の加筆創作であるとする懐疑的姿勢は素人読みの立場としては嫌悪感を覚える。そのような懐疑者はつまるところ「復活」という超自然的なことを信じられないので何とか理性を納得させようとしているのである。

 

 

 

１６５　　　　　　　　　　　　　宮の奉納金の取立て

マタイ１７：２４－２７

 

 

翻訳比較

 

岩波翻訳委員会訳1995

401724さて、彼らがカファルナウムにやって来た時、二ドラクマを徴収する者たちがペトロのところにやって来て言った、「あなたたちの教師は、二ドラクマを納めないのか」。

401725彼は言う、「いや〔、納める〕」。そして彼が家の中に入って行くと、その彼に先んじてイエスが言った、「シモンよ、あなたはどう思うか。地上の王たちは誰から関税や人頭税を取るのか。自分の息子たちからか、あるいはほかの者たちからか」。

401726そこで彼が「ほかの者たちからです」と言うと、イエスは彼に言った、「それゆえ、息子たちは〔税金から〕自由なのだ。

401727しかし私たちが彼らを躓かせないために、海へ行って、釣り針を垂れ、最初に釣れた魚を取りなさい。そしてその口を開けると、あなたは一スタテル貨幣を見つけるであろう。それを取って、私とあなたの分として彼らに与えなさい」。

 

新共同訳1987

17:24 一行がカファルナウムに来たとき、神殿税を集める者たちがペトロのところに来て、「あなたたちの先生は神殿税を納めないのか」と言った。

17:25 ペトロは、「納めます」と言った。そして家に入ると、イエスの方から言いだされた。「シモン、あなたはどう思うか。地上の王は、税や貢ぎ物をだれから取り立てるのか。自分の子供たちからか、それともほかの人々からか。」

17:26 ペトロが「ほかの人々からです」と答えると、イエスは言われた。「では、子供たちは納めなくてよいわけだ。

17:27 しかし、彼らをつまずかせないようにしよう。湖に行って釣りをしなさい。最初に釣れた魚を取って口を開けると、銀貨が一枚見つかるはずだ。それを取って、わたしとあなたの分として納めなさい。」

 

前田訳1978

17:24 彼らがカペナウムに来ると、宮の納金の徴収者がペテロのところに来ていった、「あなた方の先生は宮の納金を納めないのか」と。

17:25 彼はいう、「お納めになる」と。ペテロが家に入るとイエスの方から話しかけられた、「シモン、どう思うか、地の王たちは税や貢をだれから取るか。自らの子たちからか、他人の子たちからか」と。

17:26 「他人の子たちからです」と答えると、イエスはいわれる、「それなら、子たちは無税だ。

17:27 しかし、彼らをつまずかせぬために、湖へいって釣針を投げ、かかった最初の魚をとれ。その口を開くとスタテル銀貨が見つかろう。それを取って、わたしとあなたの分として彼らに与えよ」と。

 

新改訳1970

17:24 また、彼らがカペナウムに来たとき、宮の納入金を集める人たちが、ペテロのところに来て言った。「あなたがたの先生は、宮の納入金を納めないのですか。」

17:25 彼は「納めます。」と言って、家にはいると、先にイエスのほうからこう言い出された。「シモン。どう思いますか。世の王たちはだれから税や貢を取り立てますか。自分の子どもたちからですか、それともほかの人たちからですか。」

17:26 ペテロが「ほかの人たちからです。」と言うと、イエスは言われた。「では、子どもたちにはその義務がないのです。

17:27 しかし、彼らにつまずきを与えないために、湖に行って釣りをして、最初に釣れた魚を取りなさい。その口をあけるとスタテル一枚が見つかるから、それを取って、わたしとあなたとの分として納めなさい。」

 

塚本訳1963

17:24 彼らがカペナウムに来たとき、宮の奉納金の取立て人がペテロの所に来て言った、「あなた達の先生は奉納金を納めないのか。」

17:25 ペテロが「もちろん、納められる」と言う。そして（イエスの）家に行くと、イエスの方から言い出された、「シモン、どう思うか、この世の王たちは官税や税をだれから取るだろうか。自分の子供たちだろうか、それとも余所の人からだろうか。」

17:26 「余所の人から」と答える。イエスは言われた、「それでは（神の）子供たちには（納める）義務はない。

17:27 しかし人々をつまずかせないため、湖に出かけていって釣針を垂れよ。最初に釣れた魚を取って口をあけるとスタテル銀貨（二千円）が一つあるから、それを取って、わたしとあなたの分として取立て人に渡しなさい。」

 

口語訳1955

17:24 彼らがカペナウムにきたとき、宮の納入金を集める人たちがペテロのところにきて言った、「あなたがたの先生は宮の納入金を納めないのか」。

17:25 ペテロは「納めておられます」と言った。そして彼が家にはいると、イエスから先に話しかけて言われた、「シモン、あなたはどう思うか。この世の王たちは税や貢をだれから取るのか。自分の子からか、それとも、ほかの人たちからか」。

17:26 ペテロが「ほかの人たちからです」と答えると、イエスは言われた、「それでは、子は納めなくてもよいわけである。

17:27 しかし、彼らをつまずかせないために、海に行って、つり針をたれなさい。そして最初につれた魚をとって、その口をあけると、銀貨一枚が見つかるであろう。それをとり出して、わたしとあなたのために納めなさい」。

 

文語訳1917

"401724","彼らカペナウムに到りしとき、納金を集むる者どもペテロに來りて言ふ『なんぢらの師は納金を納めぬか』"

"401725","ペテロ『納む』と言ひ、やがて家に入りしに、逸速くイエス言ひ給ふ『シモンいかに思ふか、世の王たちは税または貢を誰より取るか、己が子よりか、他の者よりか』"

"401726","ペテロ言ふ『ほかの者より』イエス言ひ給ふ『されば子は自由なり。"

"401727","されど彼らを躓かせぬ爲に、海に往きて釣をたれ、初に上る魚をとれ、其の口をひらかば銀貨一つを得ん、それを取りて我と汝との爲に納めよ』"

 

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各国聖書引照

 

（日）並行個所・・・・・・塚本虎二訳

 

・・・・

 

（独）NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版1993　の引照

 

新共同 マタ 9:1

9:1 イエスは舟に乗って湖を渡り、自分の町に帰って来られた。

 

（英･米）THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE 1982　の引照

 

口語訳 Ⅰコリ8:9

8:9 しかし、あなたがたのこの自由が、弱い者たちのつまずきにならないように、気をつけなさい。

 

口語訳 Ⅰコリ9:19-22

9:19 わたしは、すべての人に対して自由であるが、できるだけ多くの人を得るために、自ら進んですべての人の奴隷になった。

9:20 ユダヤ人には、ユダヤ人のようになった。ユダヤ人を得るためである。律法の下にある人には、わたし自身は律法の下にはないが、律法の下にある者のようになった。律法の下にある人を得るためである。

9:21 律法のない人には――わたしは神の律法の外にあるのではなく、キリストの律法の中にあるのだが――律法のない人のようになった。律法のない人を得るためである。

9:22 弱い人には弱い者になった。弱い人を得るためである。すべての人に対しては、すべての人のようになった。なんとかして幾人かを救うためである。

 

口語訳 Ⅰコリ10:32-33

10:32 ユダヤ人にもギリシヤ人にも神の教会にも、つまずきになってはいけない。

10:33 わたしもまた、何事にもすべての人に喜ばれるように努め、多くの人が救われるために、自分の益ではなく彼らの益を求めている。

 

口語訳 Ⅱコリ6:3

6:3 この務がそしりを招かないために、わたしたちはどんな事にも、人につまずきを与えないようにし、

 

口語訳 Ⅰテサ5:22

5:22 あらゆる種類の悪から遠ざかりなさい。

 

（日）新共同訳1987　の引照

 

新共同 ロマ 13:6-7

13:6 あなたがたが貢を納めているのもそのためです。権威者は神に仕える者であり、そのことに励んでいるのです。

13:7 すべての人々に対して自分の義務を果たしなさい。貢を納めるべき人には貢を納め、税を納めるべき人には税を納め、恐るべき人は恐れ、敬うべき人は敬いなさい。

 

新共同 Ⅰコリ8:13

8:13 それだから、食物のことがわたしの兄弟をつまずかせるくらいなら、兄弟をつまずかせないために、わたしは今後決して肉を口にしません。

 

（仏）THE NEW JERUSALEM BIBLE 1985　の引照

 

・・・・

 

 

 

 

巻頭言

 

暗く淋しい家庭からの救い

　奥村修武牧師の「マルコ福音書講解説教」（いのちのことば社）によればキリスト教会に来る婦人の多くは「夫の浮気による悩み」がその動機であるという。また今日の青少年の家出と非行の原因は「家庭の暗さ」、「家が面白くない」ことが多いという。いずれも家庭の暗さ淋しさから救われたい、解放されたい、脱出したい､平和になりたいということが行動の動機である。

　戦時中は軍国主義の暗さと悲惨さが一部の青少年をキリスト教に足を向けさせた原因である。しかし戦争のない現代では家庭の暗さと家庭内戦争が悩みの原因なので、キリスト教はそこに注目し、その受け皿でなければならない。

　神を信じないところ、その人生と家庭は確実に必ず暗くなる。これは理屈抜きの現実。それは確実である。悲しいが判でついたように真理である。金銭、人間（異性）愛、健康、社会平和、地球環境、マイホームなどのなにをもってしても「明るい性格や明るい家庭」は得られない。人間同士の夫婦愛も神抜きであれば危なく永久ではない。相思相愛でスタートした結婚に限って「間もなく」挫折、二人の間に冷たい隙間風が吹く。人間同士の愛が土台であって神抜きだからである。これは結婚問題と同時に職業生活も同じ。神抜きの仕事はその精神からして土台が無い。

　建築設計は、専門家に対して「何とか必死にお願いする」という熱心さが良い設計を生む。自分で設計していてどうしようもなく行き詰まってしまった素人は設計事務所に「転がり込んで」くる。そのときに本当の「建築設計がはじまる」。自分で何とかできると思っているうちは人間は建築士の設計を受け入れない。「健康な人に医者はいらない」というイエスの言葉と同じである。

新共同 ルカ 5:31-32

5:31 イエスはお答えになった。「医者を必要とするのは、健康な人ではなく病人である。　5:32 わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招いて悔い改めさせるためである。」

　キリスト教は家庭の暗さから明るさへ向かう必死の努力によってわかるようになる。新約聖書使徒言行録には不思議な言葉がある。

新共同 使  16:30-31

16:30 二人を外へ連れ出して言った。「先生方、救われるためにはどうすべきでしょうか。」　16:31 二人は言った。「主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたも家族も救われます。」

ここに「家族」という言葉がある。初代教会のその頃も家庭問題が救いを求める動機であったのかもしれない。

現代は「幸いなるかな、家庭の暗さ淋しさに悩む人。その人は真の明るさを得ん」である。

 

2002.12.8　高橋照男

 

 

 

 

Ⅷ　ガリラヤでのイエスの活動（続き-９）

 

 

 

 

 

１６６　問・神が望むのはどんな人ですか

答・神の側の絶対的恩恵を素直に受け入れる人です

マタイ１８：１－５

 

［岩波版・佐藤訳］

401801その時、弟子たちがイエスに近づき、言った、「天の王国では、いったい誰が〔最も〕大いなる者なのですか」。

401802そこで彼は、一人の子供を呼び寄せ、その子を彼らの中に立たせ、

401803そして言った、「アーメン、私はあなたたちに言う、もし心を翻（ひるがえ）さず、子供たちのようにならないのであれば、あなたたちは決して天の王国に入ることはない。

401804したがって、この子供のように自分自身を低くする者、その者こそ天の王国では〔最も〕大いなる者である。

401805そして、この子供一人を私の名のゆえに受け入れる者は、私を受け入れるのである。

 

［塚本訳］マタ 18:1-5

18:1 その時、弟子たちがイエスの所に来て、「ではいったい（われわれのうちの）だれが天の国で一番えらいのですか」とたずねた。

18:2 イエスはひとりの子供を呼びよせ、彼らの真中に立たせて

18:3 言われた、「アーメン、わたしは言う、あなた達は生まれかわって子供のように（小さく）ならなければ、決して天の国に入ることはできない。

18:4 だから、この子供のように自分を低くする者、それが天の国では一番えらい人である。

18:5 またわたしの名を信ずるこんな一人の子供を迎える者は、わたしを迎えてくれるのである。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マコ 9:33-37

9:33 一行はカファルナウムに来た。家に着いてから、イエスは弟子たちに、「途中で何を議論していたのか」とお尋ねになった。

9:34 彼らは黙っていた。途中でだれがいちばん偉いかと議論し合っていたからである。

9:35 イエスが座り、十二人を呼び寄せて言われた。「いちばん先になりたい者は、すべての人の後になり、すべての人に仕える者になりなさい。」

9:36 そして、一人の子供の手を取って彼らの真ん中に立たせ、抱き上げて言われた。

9:37 「わたしの名のためにこのような子供の一人を受け入れる者は、わたしを受け入れるのである。わたしを受け入れる者は、わたしではなくて、わたしをお遣わしになった方を受け入れるのである。」

 

新共同 ルカ 9:46-48

9:46 弟子たちの間で、自分たちのうちだれがいちばん偉いかという議論が起きた。

9:47 イエスは彼らの心の内を見抜き、一人の子供の手を取り、御自分のそばに立たせて、

9:48 言われた。「わたしの名のためにこの子供を受け入れる者は、わたしを受け入れるのである。わたしを受け入れる者は、わたしをお遣わしになった方を受け入れるのである。あなたがた皆の中で最も小さい者こそ、最も偉い者である。」

 

新共同 ヨハ 3:3

3:3 イエスは答えて言われた。「はっきり言っておく。人は、新たに生まれなければ、神の国を見ることはできない。」

 

新共同 ヨハ 3:5

3:5 イエスはお答えになった。「はっきり言っておく。だれでも水と霊とによって生まれなければ、神の国に入ることはできない。

 

新共同 ヨハ 13:20

13:20 はっきり言っておく。わたしの遣わす者を受け入れる人は、わたしを受け入れ、わたしを受け入れる人は、わたしをお遣わしになった方を受け入れるのである。」

 

新共同 マタ 11:11

11:11 はっきり言っておく。およそ女から生まれた者のうち、洗礼者ヨハネより偉大な者は現れなかった。しかし、天の国で最も小さな者でも、彼よりは偉大である。

 

新共同 マタ 5:20

5:20 言っておくが、あなたがたの義が律法学者やファリサイ派の人々の義にまさっていなければ、あなたがたは決して天の国に入ることができない。」

 

新共同 マタ 19:13-14

19:13 そのとき、イエスに手を置いて祈っていただくために、人々が子供たちを連れて来た。弟子たちはこの人々を叱った。

19:14 しかし、イエスは言われた。「子供たちを来させなさい。わたしのところに来るのを妨げてはならない。天の国はこのような者たちのものである。」

 

新共同 マタ 10:40

10:40 「あなたがたを受け入れる人は、わたしを受け入れ、わたしを受け入れる人は、わたしを遣わされた方を受け入れるのである。

 

新共同 マコ 9:38-39

9:38 ヨハネがイエスに言った。「先生、お名前を使って悪霊を追い出している者を見ましたが、わたしたちに従わないので、やめさせようとしました。」

9:39 イエスは言われた。「やめさせてはならない。わたしの名を使って奇跡を行い、そのすぐ後で、わたしの悪口は言えまい。

 

新共同 マコ 9:28

9:28 イエスが家の中に入られると、弟子たちはひそかに、「なぜ、わたしたちはあの霊を追い出せなかったのでしょうか」と尋ねた。

 

新共同 マタ 11:11

11:11 はっきり言っておく。およそ女から生まれた者のうち、洗礼者ヨハネより偉大な者は現れなかった。しかし、天の国で最も小さな者でも、彼よりは偉大である。

 

新共同 マコ 10:43-44

10:43 しかし、あなたがたの間では、そうではない。あなたがたの中で偉くなりたい者は、皆に仕える者になり、

10:44 いちばん上になりたい者は、すべての人の僕になりなさい。

 

新共同 マタ 20:25-27

20:25 そこで、イエスは一同を呼び寄せて言われた。「あなたがたも知っているように、異邦人の間では支配者たちが民を支配し、偉い人たちが権力を振るっている。

20:26 しかし、あなたがたの間では、そうであってはならない。あなたがたの中で偉くなりたい者は、皆に仕える者になり、

20:27 いちばん上になりたい者は、皆の僕になりなさい。

 

新共同 マコ 10:13-16

10:13 イエスに触れていただくために、人々が子供たちを連れて来た。弟子たちはこの人々を叱った。

10:14 しかし、イエスはこれを見て憤り、弟子たちに言われた。「子供たちをわたしのところに来させなさい。妨げてはならない。神の国はこのような者たちのものである。

10:15 はっきり言っておく。子供のように神の国を受け入れる人でなければ、決してそこに入ることはできない。」

10:16 そして、子供たちを抱き上げ、手を置いて祝福された。

 

新共同 マタ 10:40

10:40 「あなたがたを受け入れる人は、わたしを受け入れ、わたしを受け入れる人は、わたしを遣わされた方を受け入れるのである。

 

新共同 マタ 10:39

10:39 自分の命を得ようとする者は、それを失い、わたしのために命を失う者は、かえってそれを得るのである。」

 

新共同 ルカ 22:24

22:24 また、使徒たちの間に、自分たちのうちでだれがいちばん偉いだろうか、という議論も起こった。

 

新共同 ルカ 5:22

5:22 イエスは、彼らの考えを知って、お答えになった。「何を心の中で考えているのか。

 

新共同 ルカ 22:26

22:26 しかし、あなたがたはそれではいけない。あなたがたの中でいちばん偉い人は、いちばん若い者のようになり、上に立つ人は、仕える者のようになりなさい。

 

新共同 ヤコ 1:17

1:17 良い贈り物、完全な賜物はみな、上から、光の源である御父から来るのです。御父には、移り変わりも、天体の動きにつれて生ずる陰もありません。

 

新共同 Ⅰヨハ4:7

4:7 愛する者たち、互いに愛し合いましょう。愛は神から出るもので、愛する者は皆、神から生まれ、神を知っているからです。

 

新共同 Ⅰペテ1:23

1:23 あなたがたは、朽ちる種からではなく、朽ちない種から、すなわち、神の変わることのない生きた言葉によって新たに生まれたのです。

 

新共同 エゼ 36:25-27

36:25 わたしが清い水をお前たちの上に振りかけるとき、お前たちは清められる。わたしはお前たちを、すべての汚れとすべての偶像から清める。

36:26 わたしはお前たちに新しい心を与え、お前たちの中に新しい霊を置く。わたしはお前たちの体から石の心を取り除き、肉の心を与える。

36:27 また、わたしの霊をお前たちの中に置き、わたしの掟に従って歩ませ、わたしの裁きを守り行わせる。

 

新共同 Ⅰコリ6:11

6:11 あなたがたの中にはそのような者もいました。しかし、主イエス・キリストの名とわたしたちの神の霊によって洗われ、聖なる者とされ、義とされています。

 

新共同 Ⅰコリ12:13 　つまり、一つの霊によって、わたしたちは、ユダヤ人であろうとギリシア人であろうと、奴隷であろうと自由な身分の者であろうと、皆一つの体となるために洗礼を受け、皆一つの霊をのませてもらったのです。

 

新共同 テト 3:5 　神は、わたしたちが行った義の業によってではなく、御自分の憐れみによって、わたしたちを救ってくださいました。この救いは、聖霊によって新しく生まれさせ、新たに造りかえる洗いを通して実現したのです。

 

口語訳 Ⅱペテ1:11 　こうして、わたしたちの主また救主イエス・キリストの永遠の国に入る恵みが、あなたがたに豊かに与えられるからである。

 

●　解釈と感想

救いは人間の外から来る。向こうから来る。外力、外圧である。自分の功績や努力では到達できない。だから救いを素直に受ける人が神の計画に入る人。喜ばれる人。

 

●　解釈と感想

弁護士は教師と宗教家と信州人はやりにくいという話を聞いたことがある。人に教えられようとせず、弁護士に任せず、素直に従わないからであるという。これは建築設計の世界でも同じ。設計を任せてくれない人はやりにくい。何事も素直に受けるということが人間成長の道。「自立」とか自分で考えるという人に限ってたいしたものを得ることができない。

 

●人間にとって救いの福音は外部から来るものだから、先に救われたものはこれを発信しなければならない。しかし発信の方法にも様々。神の方法に任せなければならない。神は意外な方法で発信する。個人を苦しめる方法がその手段らしい。少なくとも呼び集めたり出かけていくのは誤り。

 

 

 

１６７　問・救いは誰によってどのような方法で実現されますか

答・神の働きで人間を通じて救いは伝達されます。ですから信者の存在は貴重です

マルコ９：３８－４１

 

［岩波版・佐藤訳］

410938ヨハネが彼に言った、「先生、私たちは、ある者があなたの名で悪霊どもを追い出しているのを見ました。その者が私たちに従わないので、私たちは止めさせようとしました」。

410939しかしイエスは言った、「止めさせてはならない。私の名で力ある業を行ない、すぐ〔その後で〕私の悪口を言えるような者はいないからだ。

410940したがって、私たちに逆らわない者は、私たちに味方する者なのだ。

410941例えば、あなたたちがキリストの者であるという〔だけの〕理由で、あなたたちに一杯の水を飲ませてくれる者は、アーメン、私はあなたたちに言う、自分の報いを失うことは決してない。

 

［塚本訳］ マコ 9:38-41

9:38 ヨハネがイエスに言った、「先生、わたし達の仲間でない者が、あなたの名を使って悪鬼を追い出しているのを見たので、止めるように言いました。仲間にならないからです。（しかし言うことを聞きませんでした。）」

9:39 イエスは言われた、「止めさせるに及ばない。わたしの名を使って奇蹟を行ったすぐそのあとで、わたしの悪口の言える者はないのだから。

9:40 反対しない者はわたし達の味方である。

9:41 キリストの弟子だからとてあなた達に一杯の水を飲ませる者は、アーメン、わたしは言う、（天にて）その褒美にもれることはない。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マタ 10:40-42

10:40 「あなたがたを受け入れる人は、わたしを受け入れ、わたしを受け入れる人は、わたしを遣わされた方を受け入れるのである。

10:41 預言者を預言者として受け入れる人は、預言者と同じ報いを受け、正しい者を正しい者として受け入れる人は、正しい者と同じ報いを受ける。

10:42 はっきり言っておく。わたしの弟子だという理由で、この小さな者の一人に、冷たい水一杯でも飲ませてくれる人は、必ずその報いを受ける。」

 

新共同 ルカ 9:49-50

9:49 そこで、ヨハネが言った。「先生、お名前を使って悪霊を追い出している者を見ましたが、わたしたちと一緒にあなたに従わないので、やめさせようとしました。」

9:50 イエスは言われた。「やめさせてはならない。あなたがたに逆らわない者は、あなたがたの味方なのである。」

 

新共同 マタ 25:35 　お前たちは、わたしが飢えていたときに食べさせ、のどが渇いていたときに飲ませ、旅をしていたときに宿を貸し、

 

新共同 マタ 25:40 　そこで、王は答える。『はっきり言っておく。わたしの兄弟であるこの最も小さい者の一人にしたのは、わたしにしてくれたことなのである。』

 

新共同 民  11:26-29

11:26 宿営に残っていた人が二人あった。一人はエルダド、もう一人はメダドといい、長老の中に加えられていたが、まだ幕屋には出かけていなかった。霊が彼らの上にもとどまり、彼らは宿営で預言状態になった。

11:27 一人の若者がモーセのもとに走って行き、エルダドとメダドが宿営で預言状態になっていると告げた。

11:28 若いころからモーセの従者であったヌンの子ヨシュアは、「わが主モーセよ、やめさせてください」と言った。

11:29 モーセは彼に言った。「あなたはわたしのためを思ってねたむ心を起こしているのか。わたしは、主が霊を授けて、主の民すべてが預言者になればよいと切望しているのだ。」

 

新共同 使  19:13 　ところが、各地を巡り歩くユダヤ人の祈祷師たちの中にも、悪霊どもに取りつかれている人々に向かい、試みに、主イエスの名を唱えて、「パウロが宣べ伝えているイエスによって、お前たちに命じる」と言う者があった。

 

新共同 マタ 19:14 　しかし、イエスは言われた。「子供たちを来させなさい。わたしのところに来るのを妨げてはならない。天の国はこのような者たちのものである。」

 

新共同 マコ 9:37 　「わたしの名のためにこのような子供の一人を受け入れる者は、わたしを受け入れるのである。わたしを受け入れる者は、わたしではなくて、わたしをお遣わしになった方を受け入れるのである。」

 

新共同 Ⅰコリ12:3 　ここであなたがたに言っておきたい。神の霊によって語る人は、だれも「イエスは神から見捨てられよ」とは言わないし、また、聖霊によらなければ、だれも「イエスは主である」とは言えないのです。

 

新共同 マタ 12:30 　わたしに味方しない者はわたしに敵対し、わたしと一緒に集めない者は散らしている。

 

新共同 Ⅰコリ1:12 　あなたがたはめいめい、「わたしはパウロにつく」「わたしはアポロに」「わたしはケファに」「わたしはキリストに」などと言い合っているとのことです。

 

新共同 ルカ 5:5 　シモンは、「先生、わたしたちは、夜通し苦労しましたが、何もとれませんでした。しかし、お言葉ですから、網を降ろしてみましょう」と答えた。

 

新共同 ルカ 10:17 　七十二人は喜んで帰って来て、こう言った。「主よ、お名前を使うと、悪霊さえもわたしたちに屈服します。」

 

新共同 民  11:28 　若いころからモーセの従者であったヌンの子ヨシュアは、「わが主モーセよ、やめさせてください」と言った。

 

新共同 ルカ 11:23　 わたしに味方しない者はわたしに敵対し、わたしと一緒に集めない者は散らしている。」

 

［塚本訳］マタ 10:40 　あなた達を迎える者は、わたしを迎えてくれるのであり、わたしを迎える者は、わたしを遣わされた方をお迎えするのである。

 

［塚本訳］マコ 9:37 　「わたしの名を信ずる一人のこんな子供を迎える者は、わたしを迎えてくれるのである。わたしを迎える者は、わたしを迎えるのでなく、わたしを遣わされた方をお迎えするのである。」

 

［塚本訳］ルカ 9:48 　言われた、「わたしの名を信ずるこの子供を迎える者は、わたしを迎えてくれるのである。わたしを迎える者は、わたしを遣わされた方をお迎えするのである。あなた達の間ではだれよりも一番小さい者が、一番えらい。」

 

［塚本訳］ルカ 10:16 　（七十二人の者に言っておく。──）あなた達の言うことを聞く者は、わたしの言うことを聞くのであり、あなた達を排斥する者は、わたしを排斥するのである。わたしを排斥する者は、わたしを遣わされた方を排斥するのである。」

 

［塚本訳］ ヨハ 13:20 　アーメン、アーメン、わたしは言う、わたしが遣わす者を受けいれる者は、わたしを受けいれるのであり、わたしを受けいれる者は、わたしを遣わされた方を受けいれるのである。」

 

［塚本訳］ヨハ 12:44-45

12:44 （つまり）イエスはこう言って叫ばれた、「わたしを信ずる者は、わたしを信ずるのではない、わたしを遣わされた方を信ずるのである。

12:45 また、わたしを見る者は、わたしを遣わされた方を見るのである。

 

［塚本訳］ヨハ 17:18 　あなたがわたしをこの世に遣わされたように、わたしも彼らをこの世に遣わしました。

 

［塚本訳］ヨハ 17:23 　すなわち、わたしが彼らにおり、あなたがわたしにおられて、彼らが完全に一つとなるためであります。また（それによって、）あなたがわたしを（この世に）遣わされたこと、すなわちあなたはわたしを愛されたように彼らを愛されたことを、世の人に知らせるためであります。

 

［塚本訳］ヨハ 20:21 　すると主はかさねて言われた、「平安あれ。父上がわたしを遣わされたように、わたしも（全権を授けて）あなた達を遣わす。」

 

［塚本訳］マタ 25:40 　すると王は答える、『アーメン、わたしは言う、わたしのいと小さいこの兄弟たちの一人にしたのは、わたしにしてくれたのと同じである。』

 

●      解釈と感想

福音は人間を通して伝わる。人間が媒介である。天から降ってくるのではない。だから福音を信じている人の存在は貴重。その人に水を差し出す人は味方。

 

●      解釈と感想

教会の存在意義としては単純。福音は人間を媒介として、つまりこの世の機関を通じて伝わるといいう簡単なこと。それを法律的に体系づけるところに教会主義の無理がある。福音はたしかに人間を媒介にして伝わるが、それは命そのものの人間を通してである。教会論を通してではない。非人格的な教会論ではない。

 

●      解釈と感想

福音は人間を媒介にして伝わるのだが、それは呼び集めたり出かけていって押し売りして伝わるものではない。神が苦難を人間に与えて、その人間に叫び声をあげさせて伝えるという誠にむごい手段が往々にしてとられるのである。イエスはそれを知っていたので「水の一杯でも」くれる人をありがたく思ったのである。

 

●      解釈と感想

教会主義か無教会主義かの議論の時、福音はどうしても人間を通して伝わるものだということを前提にしなければならない。もし人間を通さずとも福音が伝わるとしたらそれは「グノーシス主義」になる。「キリストは肉体をとってこの世に来られた」のである。神の側から発信された事実である。仏教やギリシャ哲学のような「霊魂不滅説」ではない。救いの根拠は事実であり、それを受け入れることによって救いが完成する。

 

●　解釈と感想

救いのメカニズムは神がイエスを遣わしイエスが人を遣わす。イエスを受け入れる者は神を受け入れ、遣わされた人を受け入れる者は神とキリストを受け入れる。遣わされる者とは牧師伝道者だけではない。普通一般のクリスチャンも同じ任にあたる。

 

●      解釈と感想

坊主憎けりゃ袈裟まで憎い。クリスチャンを憎む人はついに神もキリストも受け入れない。だから「つまずき」となるクリスチャンは禍。そう考えると誰がこの任（クリスチャンの責務）に耐えられようか。

 

［塚本訳］Ⅱコリ2:15-16

2:15 というのは、わたし達は救われる者の間でも、滅びゆく者の間でも、神にささげられるためのキリストのよい薫である。

2:16 ある者には、死から死へみちびく薫であるが、ある者には、命から命へみちびく薫りである。（ああ、）一体だれにこんなことが勤まろう。

 

［塚本訳］Ⅱコリ3:2-3

3:2 わたし達のための（推薦の）手紙はあなた達であり、わたし達の心に書き込まれており、皆の人に知られまた読まれている。

3:3 （実際）あなた達はわたし達によって配達されたキリストの手紙であって、インキでなく生ける神の霊で、また、（モーセ律法とは違い）『石の板』にではなく『人の心の板』に書かれていることが、知れ渡っているのである。

 

 

 

１６８　問・「わたしを信ずるこの小さい人」とは誰のことですか。

答・イエスの弟子達のことです。現代ではクリスチャン全員のことです。貴重です。

マルコ９：４２－５０

 

［岩波版・佐藤訳］

410942しかし、[私を]信じるこれらの小さい者たちの一人でも躓かせる者は、その首にろばの引き臼をつけられて、海の中に投げ込まれる方がその者にとってはまだましだ。

410943それに、もしもあなたの〔一方の〕手があなたを躓かせるならば、それを切り落としてしまえ。両の手を持ってゲヘナに、〔すなわち〕消えない火の中に入り込んでしまうよりも、片手を欠いて命に入る方があなたにはまだましだ。

410945また、もしもあなたの〔一方の〕足があなたを躓かせるならば、それを切り落としてしまえ。両の足を持ってゲヘナに投げ込まれるよりも、片足なしで命に入る方があなたにはまだましだ。

410947またもしも、あなたの〔一方の〕目があなたを躓かせるならば、それを抉り捨ててしまえ。両の目を持ってゲヘナに投げ込まれるよりも、一個の目で神の王国に入る方があなたにはまだましだ。

410948そこ〔ゲヘナ〕では、彼らのうじが尽きず、火も消えることがない。

410949たしかに、すべての者は火によって塩づけられるだろう。

410950塩は良いものだ。しかし塩気のないものになったなら、あなたたちは何によってそれを味つけるだろうか。〔だから〕あなたたちは、自分の中に塩を持ち、お互いに平和をなすがよい」。

 

［塚本訳］マコ 9:42-50

9:42 しかし（わたしを）信ずるこの小さな者を一人でも罪にいざなう者は、大きな 挽臼を頚にかけられて海に投げ込まれた方が、はるかにその人の仕合わせである。

9:43 もし手があなたを罪にいざなうなら、切ってすてよ。両手があって地獄の消えぬ火の中へ行くよりも、片手で（永遠の）命に入る方が仕合わせである。

9:44 ［無し］

9:45 もし足があなたを罪にいざなうなら、切ってすてよ。両足があって地獄に投げ込まれるよりも、片足で（永遠の）命に入るほうが仕合わせである。

9:46 ［無し］

9:47 もしまた目があなたを罪にいざなうなら、えぐり出せ。両目があって地獄に投げ込まれるよりも、片目で神の国に入るほうが仕合わせである。

9:48 地獄では、『蛆は（永遠に）死なず、火は消えない』（で、その人たちを責めさいなむからである。）

9:49 人は皆、火で塩味をつけられねばならない。（神のお喜びになる供え物となるためである。）

9:50 塩は良いもの。しかしもし塩に塩気がなくなったら、何で（もう一度）それに塩気をつけるか。（いつも）心に塩を保って、互に仲良くせよ。」

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マタ 18:6-9

18:6 「しかし、わたしを信じるこれらの小さな者の一人をつまずかせる者は、大きな石臼を首に懸けられて、深い海に沈められる方がましである。

18:7 世は人をつまずかせるから不幸だ。つまずきは避けられない。だが、つまずきをもたらす者は不幸である。

18:8 もし片方の手か足があなたをつまずかせるなら、それを切って捨ててしまいなさい。両手両足がそろったまま永遠の火に投げ込まれるよりは、片手片足になっても命にあずかる方がよい。

18:9 もし片方の目があなたをつまずかせるなら、えぐり出して捨ててしまいなさい。両方の目がそろったまま火の地獄に投げ込まれるよりは、一つの目になっても命にあずかる方がよい。」

 

新共同 ルカ 17:1-2

17:1 イエスは弟子たちに言われた。「つまずきは避けられない。だが、それをもたらす者は不幸である。

17:2 そのような者は、これらの小さい者の一人をつまずかせるよりも、首にひき臼を懸けられて、海に投げ込まれてしまう方がましである。

 

新共同 マタ 5:13

5:13 「あなたがたは地の塩である。だが、塩に塩気がなくなれば、その塩は何によって塩味が付けられよう。もはや、何の役にも立たず、外に投げ捨てられ、人々に踏みつけられるだけである。

 

新共同 ルカ 14:34-35

14:34 「確かに塩は良いものだ。だが、塩も塩気がなくなれば、その塩は何によって味が付けられようか。

14:35 畑にも肥料にも、役立たず、外に投げ捨てられるだけだ。聞く耳のある者は聞きなさい。」

 

新共同 マタ 25:40

25:40 そこで、王は答える。『はっきり言っておく。わたしの兄弟であるこの最も小さい者の一人にしたのは、わたしにしてくれたことなのである。』

 

新共同 黙  18:21

18:21 すると、ある力強い天使が、大きいひき臼のような石を取り上げ、それを海に投げ込んで、こう言った。「大いなる都、バビロンは、／このように荒々しく投げ出され、／もはや決して見られない。

 

新共同 マタ 5:30

5:30 もし、右の手があなたをつまずかせるなら、切り取って捨ててしまいなさい。体の一部がなくなっても、全身が地獄に落ちない方がましである。」

 

新共同 マタ 3:12

3:12 そして、手に箕を持って、脱穀場を隅々まできれいにし、麦を集めて倉に入れ、殻を消えることのない火で焼き払われる。」

 

新共同 マタ 5:29

5:29 もし、右の目があなたをつまずかせるなら、えぐり出して捨ててしまいなさい。体の一部がなくなっても、全身が地獄に投げ込まれない方がましである。

 

新共同 イザ 66:24

66:24 外に出る人々は、わたしに背いた者らの死体を見る。蛆は絶えず、彼らを焼く火は消えることがない。すべての肉なる者にとって彼らは憎悪の的となる。

 

新共同 マコ 9:49-50

9:49 人は皆、火で塩味を付けられる。

9:50 塩は良いものである。だが、塩に塩気がなくなれば、あなたがたは何によって塩に味を付けるのか。自分自身の内に塩を持ちなさい。そして、互いに平和に過ごしなさい。」

 

新共同 コロ 4:6

4:6 いつも、塩で味付けされた快い言葉で語りなさい。そうすれば、一人一人にどう答えるべきかが分かるでしょう。

 

新共同 ロマ 12:18

12:18 できれば、せめてあなたがたは、すべての人と平和に暮らしなさい。

 

新共同 ルカ 17:1-2

17:1 イエスは弟子たちに言われた。「つまずきは避けられない。だが、それをもたらす者は不幸である。

17:2 そのような者は、これらの小さい者の一人をつまずかせるよりも、首にひき臼を懸けられて、海に投げ込まれてしまう方がましである。

 

新共同 黙  18:21

18:21 すると、ある力強い天使が、大きいひき臼のような石を取り上げ、それを海に投げ込んで、こう言った。「大いなる都、バビロンは、／このように荒々しく投げ出され、／もはや決して見られない。

 

新共同 マタ 26:24

26:24 人の子は、聖書に書いてあるとおりに、去って行く。だが、人の子を裏切るその者は不幸だ。生まれなかった方が、その者のためによかった。」

 

新共同 マタ 5:30

5:30 もし、右の手があなたをつまずかせるなら、切り取って捨ててしまいなさい。体の一部がなくなっても、全身が地獄に落ちない方がましである。」

 

新共同 コロ 3:5

3:5 だから、地上的なもの、すなわち、みだらな行い、不潔な行い、情欲、悪い欲望、および貪欲を捨て去りなさい。貪欲は偶像礼拝にほかならない。

 

新共同 マタ 5:29

5:29 もし、右の目があなたをつまずかせるなら、えぐり出して捨ててしまいなさい。体の一部がなくなっても、全身が地獄に投げ込まれない方がましである。

 

新共同 マコ 9:50

9:50 塩は良いものである。だが、塩に塩気がなくなれば、あなたがたは何によって塩に味を付けるのか。自分自身の内に塩を持ちなさい。そして、互いに平和に過ごしなさい。」

 

新共同 ルカ 9:62

9:62 イエスはその人に、「鋤に手をかけてから後ろを顧みる者は、神の国にふさわしくない」と言われた。

 

新共同 マタ 11:14-15

11:14 あなたがたが認めようとすれば分かることだが、実は、彼は現れるはずのエリヤである。

11:15 耳のある者は聞きなさい。

 

 

●　解釈と感想

神がイエスをこの世に遣わし、神とキリストはクリスチャンをこの世に遣わす。これ神のご計画、システム、神のライフワーク。そしてこの関連は命の一体の流れ、命の一体。だからこのシステムを破壊する者はひどく罰せられる。神の怒りが激しく下る。

 

●　解釈と感想

「遣わされた者」というと教会主義的用語では「召された者」ということになるが、クリスチャンというのは全員が召された者で遣われれた者である。

 

●      解釈と感想

万人祭司主義と叫ぶとき独裁主義に対する民主主義の精神で叫ぶことがあるが、それは間違い。牧師も祭司もなく全員神の前に平等だと叫ぶとき、それは僧侶階級に対する反抗精神が多い。しかしその平等の精神で勝ち得た万人祭司主義は実は平等主義だけのことである。祭司の役割というのは実は本当に大変なものなのである。命を投げ出す覚悟のある者だけが祭司にされるのである。

 

●　解釈と感想

万人祭司主義を叫ぶ無教会主義の実態は今や万人無祭司主義、万人無責任主義である。これでは福音の継承はない。

 

●　解釈と感想

神に遣わされる者は大抵は大苦難に会う。嫌々ながら引きずり出される。神に尻を叩かれて叫ぶ。

 

●　解釈と感想

「（わたしを）信ずるこの小さな者」とはイエスの遣わされる弟子達のことは聖書のあちこちを読めば明快。当時イエスの弟子達はこの世的に小さい者であった。しかし神の特命全権大使であった。今の世でもクリスチャンはこの世的に見栄えのしない人である。弱者である。しかしその身に神の宝を秘めている。だからこの人をないがしろにする人間は神に罰せられる。

 

 

 

１６９　問・９９匹を残して一匹を救うということは、９９匹の方は不満ではありませんか。

答・９９匹はこの世的に満たされている人で、イエスには関心がありませんでした

マタイ１８：１０－１４

［岩波版・佐藤訳］

401810心して、これらの小さい者たちの一人をもさげすむことのないようにせよ。なぜなら、私はあなたたちに言う、天にいる彼らの〔ための〕御使いたちは、天におられる私の父の顔を常に見ているからである。

401811なし

401812あなたたちはどう思うか。もしある人に百匹の羊がいて、そのうちの一匹がさ迷い出たら、彼は九十九匹を山に残しておき、出かけて行って、さ迷い出た一匹を探さないであろうか。

401813そして、もしそれを見いだしたとなれば、アーメン、私はあなたたちに言う、さ迷い出てしまわなかった九十九匹よりも、むしろその一匹のゆえに、彼は喜ぶ。

401814このように、これらの小さい者たちのうちの一人でも滅ぶことは、天におられるあなたたちの父の意志（おもい）ではない。

 

［塚本訳］マタ 18:10-14

18:10 この小さな者を一人でも軽んじることのないように注意せよ。わたしは言う、（わたしの父上は片時も彼らをお忘れにならない。）あの者たちの（守り）天使は、天でいつもわたしの天の父上にお目にかかっているのだから。

18:11 〔無し〕

18:12 あなた達はどう思うか。ある人が羊を百匹もっていて、その一匹が道に迷ったとき、その人は九十九匹を山にのこしておいて、迷っている一匹をさがしに行かないだろうか。

18:13 そしてもし見つけようものなら、アーメン、わたしは言う、この一匹を、迷わなかった九十九匹以上に喜ぶにちがいない。

18:14 このように、この小さな者たちが一人でも滅びることは、あなた達の天の父上の御心ではない。

 

新共同 マタ 18:10-14

18:10 「これらの小さな者を一人でも軽んじないように気をつけなさい。言っておくが、彼らの天使たちは天でいつもわたしの天の父の御顔を仰いでいるのである。

18:11 （†底本に節が欠落　異本訳）人の子は、失われたものを救うために来た。

18:12 あなたがたはどう思うか。ある人が羊を百匹持っていて、その一匹が迷い出たとすれば、九十九匹を山に残しておいて、迷い出た一匹を捜しに行かないだろうか。

18:13 はっきり言っておくが、もし、それを見つけたら、迷わずにいた九十九匹より、その一匹のことを喜ぶだろう。

18:14 そのように、これらの小さな者が一人でも滅びることは、あなたがたの天の父の御心ではない。」

 

新改訳 マタ 18:10-14

18:10 あなたがたは、この小さい者たちを、ひとりでも見下げたりしないように気をつけなさい。まことに、あなたがたに告げます。彼らの天の御使いたちは、天におられるわたしの父の御顔をいつも見ているからです。

18:11 〔人の子は、滅んでいる者を救うために来たのです。〕

18:12 あなたがたはどう思いますか。もし、だれかが百匹の羊を持っていて、そのうちの一匹が迷い出たとしたら、その人は九十九匹を山に残して、迷った一匹を捜しに出かけないでしょうか。

18:13 そして、もし、いたとなれば、まことに、あなたがたに告げます。その人は迷わなかった九十九匹の羊以上にこの一匹を喜ぶのです。

18:14 このように、この小さい者たちのひとりが滅びることは、天にいますあなたがたの父のみこころではありません。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 ルカ 15:１-7

15:1 徴税人や罪人が皆、話を聞こうとしてイエスに近寄って来た。

15:2 すると、ファリサイ派の人々や律法学者たちは、「この人は罪人たちを迎えて、食事まで一緒にしている」と不平を言いだした。

15:3 そこで、イエスは次のたとえを話された。

15:4 「あなたがたの中に、百匹の羊を持っている人がいて、その一匹を見失ったとすれば、九十九匹を野原に残して、見失った一匹を見つけ出すまで捜し回らないだろうか。

15:5 そして、見つけたら、喜んでその羊を担いで、

15:6 家に帰り、友達や近所の人々を呼び集めて、『見失った羊を見つけたので、一緒に喜んでください』と言うであろう。

15:7 言っておくが、このように、悔い改める一人の罪人については、悔い改める必要のない九十九人の正しい人についてよりも大きな喜びが天にある。」

 

新共同 ヘブ 1:14 天使たちは皆、奉仕する霊であって、救いを受け継ぐことになっている人々に仕えるために、遣わされたのではなかったですか。

 

新共同 ルカ 1:19 天使は答えた。「わたしはガブリエル、神の前に立つ者。あなたに話しかけて、この喜ばしい知らせを伝えるために遣わされたのである。

 

新共同 エゼ 34:6 わたしの群れは、すべての山、すべての高い丘の上で迷う。また、わたしの群れは地の全面に散らされ、だれひとり、探す者もなく、尋ね求める者もない。

 

新改訳 エゼ 12:15-16

12:15 わたしが彼らを諸国の民の中に散らし、国々に追い散らすとき、彼らは、わたしが主であることを知ろう。

12:16 彼らが行く先の諸国の民の中で、自分たちの、忌みきらうべきわざをことごとく知らせるために、わたしが彼らのうちのわずかな者を、剣やききんや疫病から免れさせるとき、彼らは、わたしが主であることを知ろう。」

 

新共同 詩  119:176 わたしが小羊のように失われ、迷うとき／どうかあなたの僕を探してください。あなたの戒めをわたしは決して忘れません。

 

新共同 Ⅰペテ2:25 あなたがたは羊のようにさまよっていましたが、今は、魂の牧者であり、監督者である方のところへ戻って来たのです。

 

新共同 マタ 10:5-6

10:5 イエスはこの十二人を派遣するにあたり、次のように命じられた。「異邦人の道に行ってはならない。また、サマリア人の町に入ってはならない。

10:6 むしろ、イスラエルの家の失われた羊のところへ行きなさい。

 

新共同 ヨハ 10:11-12

10:11 わたしは良い羊飼いである。良い羊飼いは羊のために命を捨てる。

10:12 羊飼いでなく、自分の羊を持たない雇い人は、狼が来るのを見ると、羊を置き去りにして逃げる。――狼は羊を奪い、また追い散らす。――

 

新共同 ルカ 19:8-10

19:8 しかし、ザアカイは立ち上がって、主に言った。「主よ、わたしは財産の半分を貧しい人々に施します。また、だれかから何かだまし取っていたら、それを四倍にして返します。」

19:9 イエスは言われた。「今日、救いがこの家を訪れた。この人もアブラハムの子なのだから。

19:10 人の子は、失われたものを捜して救うために来たのである。」

 

新共同 エゼ 34:11-12

34:11 まことに、主なる神はこう言われる。見よ、わたしは自ら自分の群れを探し出し、彼らの世話をする。

34:12 牧者が、自分の羊がちりぢりになっているときに、その群れを探すように、わたしは自分の羊を探す。わたしは雲と密雲の日に散らされた群れを、すべての場所から救い出す。

 

新共同 エゼ 34:16 わたしは失われたものを尋ね求め、追われたものを連れ戻し、傷ついたものを包み、弱ったものを強くする。しかし、肥えたものと強いものを滅ぼす。わたしは公平をもって彼らを養う。

 

新共同 イザ 49:22 主なる神はこう言われる。見よ、わたしが国々に向かって手を上げ／諸国の民に向かって旗を揚げると／彼らはあなたの息子たちをふところに抱き／あなたの娘たちを肩に背負って、連れて来る。

 

新共同 マコ 2:16-17

2:16 ファリサイ派の律法学者は、イエスが罪人や徴税人と一緒に食事をされるのを見て、弟子たちに、「どうして彼は徴税人や罪人と一緒に食事をするのか」と言った。

2:17 イエスはこれを聞いて言われた。「医者を必要とするのは、丈夫な人ではなく病人である。わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くためである。」

 

［塚本訳］マタ 21:31-32

21:31 この二人のうち、どちらが父の心を行ったのだろうか。」「もちろん長男」と彼らが答える。イエスが言われる、「アーメン、わたしは言う、税金取りや遊女たちは、あなた達よりも先に神の国に入るであろう。

21:32 そのわけは、（洗礼者）ヨハネが義の道を示しに来たのに、あなた達は彼を信ぜず、税金取りや遊女の方がかえって信じたからだ。しかしあなた達は（あの人たちが悔改めるのを）見たあとでも、後悔して彼を信じようとしなかった。

 

●　解釈と感想

「これらの小さき者」とは罪人、税金取り、遊女、である。この世では価値のない失われた者である。神の国の経済原理は損をしてでも一人を救う。神の絶対恩恵による無条件の救いの源流がここにある。

 

●      解釈と感想

９９匹を残して一匹を探しに行くことはこの世の市場経済の原理では行わない。戦争の時もそうはしない。「コスト対効果」の判定でそうする。この世ではそれは切り捨てる。見殺しにする。

 

●　解釈と感想

税金取りや遊女たちは自分自身の救いに「必死」であった。イエスはその態度を喜んだ。

 

●      解釈と感想

宗教を信じる人、宗教に走る人は弱い人、この世的に遅れをとって悲しんでいる人だと強者はあざけるが、その人は逆に泣くようになる。宗教に走るようにさせられた人は「恩恵であった」と回顧する。そういうことでもなければ「永遠の生命」に目覚めなかったのである。

 

 

 

１７０　問・どうしたら人を赦せるようになれますか

答・自分の罪が十字架で赦されれば、努力なく無理なく自然に赦せるようになれます

マタイ１８：１５－１８

［岩波版・佐藤訳］

401815また、もしあなたの兄弟が[あなたに対して]罪を犯したならば、行って、あなたと彼だけの間で、彼を諭せ。もし彼があなたに聞き従うならば、あなたは自分の兄弟をかち得たのである。

401816もし彼が聞き従わないならば、あなたと共にもう一人か二人を連れて行け。二人、ないしは三人の証人の口で、すべてのことがらが確立されるためである。

401817もし彼が彼らに〔も〕聞き従わないならば、教会に告げよ。そして彼が教会にも聞き従わないならば、彼はあなたにとって異邦人および徴税人のようになるように。

401818アーメン、私はあなたたちに言う、あなたたちが地上で結ぶところのものは、天上でも結ばれたものとなるであろう。またあなたたちが地上で解くところのものは、天上でも解かれたものとなるであろう。

 

［塚本訳］マタ 18:15-18

18:15 それで、もし兄弟が罪を犯し（て悔改めなかっ）たら、行って、あなたと二人だけの間で忠告をしてやりなさい。もし言うことを聞けば、あなたは（天の国のために）兄弟を一人もうけたのである。

18:16 しかし（どうしても）聞かないなら、ほかに一人か二人、一しょに連れてゆくがよい。『すべてのことは、二人もしくは三人の証言によって定められる』（というモーセの掟に従う）ためである。

18:17 しかし彼らの言うことを聞かないなら、集会に申し出よ。集会の言うことも聞かないなら、（その時は已むを得ないから、その人と交際をたって）異教人か税金取りのように思ってよろしい。

18:18 アーメン、わたしは言う、あなた達が地上で結ぶことはみな天でも結ばれ、地上で解くことはみな天でも解かれるであろう。

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 ルカ 17:3-4

17:3 あなたがたも気をつけなさい。もし兄弟が罪を犯したら、戒めなさい。そして、悔い改めれば、赦してやりなさい。

17:4 一日に七回あなたに対して罪を犯しても、七回、『悔い改めます』と言ってあなたのところに来るなら、赦してやりなさい。」

 

新共同 ヨハ 20:21-23

20:21 イエスは重ねて言われた。「あなたがたに平和があるように。父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなたがたを遣わす。」

20:22 そう言ってから、彼らに息を吹きかけて言われた。「聖霊を受けなさい。

20:23 だれの罪でも、あなたがたが赦せば、その罪は赦される。だれの罪でも、あなたがたが赦さなければ、赦されないまま残る。」

 

新共同 レビ 19:17 心の中で兄弟を憎んではならない。同胞を率直に戒めなさい。そうすれば彼の罪を負うことはない。

 

新共同 Ⅱテモ4:2 御言葉を宣べ伝えなさい。折が良くても悪くても励みなさい。とがめ、戒め、励ましなさい。忍耐強く、十分に教えるのです。

 

新共同 ガラ 6:1 兄弟たち、万一だれかが不注意にも何かの罪に陥ったなら、“霊”に導かれて生きているあなたがたは、そういう人を柔和な心で正しい道に立ち帰らせなさい。あなた自身も誘惑されないように、自分に気をつけなさい。

 

新共同 テト 3:10 分裂を引き起こす人には一、二度訓戒し、従わなければ、かかわりを持たないようにしなさい。

 

新共同 申  19:15 いかなる犯罪であれ、およそ人の犯す罪について、一人の証人によって立証されることはない。二人ないし三人の証人の証言によって、その事は立証されねばならない。

 

新共同 ヨハ 8:17 あなたたちの律法には、二人が行う証しは真実であると書いてある。

 

新共同 Ⅱコリ13:1 わたしがあなたがたのところに行くのは、これで三度目です。すべてのことは、二人ないし三人の証人の口によって確定されるべきです。

 

新共同 Ⅰテモ5:19 長老に反対する訴えは、二人あるいは三人の証人がいなければ、受理してはなりません。

 

新共同 ヘブ 10:28 モーセの律法を破る者は、二、三人の証言に基づいて、情け容赦なく死刑に処せられます。

 

新共同 Ⅱテサ3:14-15

3:14 もし、この手紙でわたしたちの言うことに従わない者がいれば、その者には特に気をつけて、かかわりを持たないようにしなさい。そうすれば、彼は恥じ入るでしょう。

3:15 しかし、その人を敵とは見なさず、兄弟として警告しなさい。

 

新共同 マタ 16:18 わたしも言っておく。あなたはペトロ。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。陰府の力もこれに対抗できない。

 

新共同 Ⅰコリ5:9-13

5:9 わたしは以前手紙で、みだらな者と交際してはいけないと書きましたが、

5:10 その意味は、この世のみだらな者とか強欲な者、また、人の物を奪う者や偶像を礼拝する者たちと一切つきあってはならない、ということではありません。もし、そうだとしたら、あなたがたは世の中から出て行かねばならないでしょう。

5:11 わたしが書いたのは、兄弟と呼ばれる人で、みだらな者、強欲な者、偶像を礼拝する者、人を悪く言う者、酒におぼれる者、人の物を奪う者がいれば、つきあうな、そのような人とは一緒に食事もするな、ということだったのです。

5:12 外部の人々を裁くことは、わたしの務めでしょうか。内部の人々をこそ、あなたがたは裁くべきではありませんか。

5:13 外部の人々は神がお裁きになります。「あなたがたの中から悪い者を除き去りなさい。」

 

新共同 マタ 16:19 わたしはあなたに天の国の鍵を授ける。あなたが地上でつなぐことは、天上でもつながれる。あなたが地上で解くことは、天上でも解かれる。」

 

新共同 マタ 18:21-22

18:21 そのとき、ペトロがイエスのところに来て言った。「主よ、兄弟がわたしに対して罪を犯したなら、何回赦すべきでしょうか。七回までですか。」

18:22 イエスは言われた。「あなたに言っておく。七回どころか七の七十倍までも赦しなさい。

 

新共同 創  2:7 主なる神は、土（アダマ）の塵で人（アダム）を形づくり、その鼻に命の息を吹き入れられた。人はこうして生きる者となった。

 

新共同 エゼ 37:9 主はわたしに言われた。「霊に預言せよ。人の子よ、預言して霊に言いなさい。主なる神はこう言われる。霊よ、四方から吹き来れ。霊よ、これらの殺されたものの上に吹きつけよ。そうすれば彼らは生き返る。」

 

新共同 ルカ 24:49 わたしは、父が約束されたものをあなたがたに送る。高い所からの力に覆われるまでは、都にとどまっていなさい。」

 

●　解釈と感想

ヒューマニズムによる人間的努力では人を赦すことはできない。自らの罪が十字架で赦されて聖霊が流れ込まなければ赦せない。

 

●　解釈と感想

人を赦すことは説教ではない。キリスト教のあてつけがましい宣伝ではない。おせっかいでもない。それは神の息吹。

自然に流れでる光。真理は漏れ出す。

 

●　解釈と感想

人生のゴタゴタを通じて赦しの場面に遭遇させられる。このとき赦せるかどうかがキリスト教の試金石。

 

●　解釈と感想

「神は人を赦す」と宣伝、伝道するのではなく、自らが「赦しの人」にならなければならない。具現しなければならない。これがこの世に福音が定着する道である。そのためには自分が十字架の救いでまず赦され、聖霊をいただくと無理なく努力なく自然に人を赦せるようになる。

 

●      解釈と感想

教会とは人の罪を赦すところである。そのことの地上における機関である。無教会主義はこの働きを個々のクリスチャンが実生活、家庭生活において実行する。もしそれができなかったらこの世に福音は定着しない。無教会の「無」は文字通りの「無」となってしまう。「祭司の役目は民の罪を贖うことにある」（へブル書）。万人祭司主義を標榜するプロテスタント無教会のクリスチャンはよく人を赦せなければならない。それはこの世の罪の断罪ではない。赦しが最大の裁きである。赦しが伝道の本質。

 

 

 

１７１　問・二人三人集まるところに教会は誕生しますか。

答・信仰が一致していて心を合わせて祈るときにそれは実現します。

マタイ１８：１９－２０

［岩波版・佐藤訳］

401819重ねて[アーメン]、私はあなたたちに言う、あなたたちのうちの二人が、〔自分たちの〕願い求めることについて地上で一致するなら、それが何であれ、天におられる私の父が、実現させて下さるであろう。

401820なぜなら、私の名のもとに二人あるいは三人が集まっているところでは、彼らのただ中に私がいるからである」。

 

 

［塚本訳］ マタ 18:19-20

18:19 なお、アーメン、わたしは言う、何事によらず、もしあなた達のうちの二人が心を一つにして地上で祈るならば、わたしの天の父上は（きっとその願いを）かなえてくださるだろう。

18:20 二人、三人、わたしの名によって集まっている所には、わたしがいつもその真中にいるのだから。」

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

新共同 マタ 7:7 「求めなさい。そうすれば、与えられる。探しなさい。そうすれば、見つかる。門をたたきなさい。そうすれば、開かれる。

 

［塚本訳］Ⅰコリ5:1-5

5:1 いったい、聞くところによればあなた達の間に不品行があり、しかも異教人の間にすらないような不品行で、父の妻（であった婦人）を妻にしている者があるほどだというではないか。

5:2 それなのにあなた達は得意になっているのか。むしろ悲しんで、その行いをした者をあなた達の中から除こうとはしなかったのか。

5:3 現にわたしとしては、体ではそこにいないが、霊では居合わせて、そんなことを仕出かした者に対し、（わたし自身が）居合わせたかのように、すでに決断を下してしまった。

5:4 すなわちあなた達が主イエスの名を呼んで集まったとき、わたしの霊も主イエスの力を持って一しょにそこにいて、

5:5 こんな男は、悪魔に引き渡してその肉体を滅ぼさせることにしたのである。これはその霊が主の（裁きの）日に救われるためである。

 

［塚本訳］マタ 28:20 わたしがあなた達に命じたことを皆守るように教えながら。安心せよ、世の終りまでいつもわたしがあなた達と一しょにいるのだから。」

 

●      解釈と感想

「我が名によりて２人３人集まるところには我もおるなり」はよく教会の存立根拠となっているが、これは証人は二人以上という思想からきている。ただしこれは信仰や思いが一致していることが条件。二人三人寄ればすぐ議論する日本人クリスチャンにはこの箇所は当てはまらないかもしれない。

 

 

 

１７２　問・人を赦すことはできないのですが

答・十字架の罪の赦しをこの身に体験すると不思議に人を赦せるようになります

マタイ１８：２１－２２

［岩波版・佐藤訳］

401821その時、ペトロが近寄って来て彼に言った、「主よ、私の兄弟が私に対して罪を犯した場合、私は何度まで彼を赦す〔べきな〕のでしょうか。七度までですか」。

401822イエスは彼に言う、「私はあなたに、七度まで〔でよい〕などとは言わない。七の七十倍までだ。

 

新共同 マタ 18:21-22

18:21 そのとき、ペトロがイエスのところに来て言った。「主よ、兄弟がわたしに対して罪を犯したなら、何回赦すべきでしょうか。七回までですか。」

18:22 イエスは言われた。「あなたに言っておく。七回どころか七の七十倍までも赦しなさい。

 

［塚本訳］マタ 18:21-22

18:21 その時ペテロが進み寄ってたずねた、「主よ、兄弟がわたしに対して罪を犯したとき、何度赦してやらねばなりませんか。七度まででしょうか。」

18:22 イエスがこたえられた、「いや、あなたに言う、七度までどころか、七十七度まで！

 

並行記事および引照

[参考文献　　Ｓynopsis of the ＦourＧospels(Greeek-English  Edition)(独)、４福音書対観表ギリシャ語―日本語版・荒井献、川島貞雄監修（日・日本基督教団出版局）、福音書異同一覧・塚本虎二著（日）、NESTLE-ALAND  NOVUM TESTAMENTUM  GRAECE 27版（独）、SCOFIELD  STUDY BIBLE（米）、THE NEW TREASURY OF SCRIPTURE KNOWLEDGE（英）、THE NEW JERUSALEM BIBLE（仏）]

 

［塚本訳］ ルカ 17:3-4

17:3 （人を罪にいざなわぬように）注意せよ。（また）もし兄弟が（あなたに対して）罪を犯したら、これを咎め、悔改めたら、赦してやりなさい。

17:4 あなたに対して一日に七度罪を犯しても、七度『すまなかった』と言って、あなたの所へもどってきたら、七度赦してやらねばならない。」

 

新共同 マタ 6:12

6:12 わたしたちの負い目を赦してください、／わたしたちも自分に負い目のある人を／赦しましたように。

 

新共同 ルカ 17:4

17:4 一日に七回あなたに対して罪を犯しても、七回、『悔い改めます』と言ってあなたのところに来るなら、赦してやりなさい。」

 

新共同 創  4:23-24

4:23 さて、レメクは妻に言った。「アダとツィラよ、わが声を聞け。レメクの妻たちよ、わが言葉に耳を傾けよ。わたしは傷の報いに男を殺し／打ち傷の報いに若者を殺す。

4:24 カインのための復讐が七倍なら／レメクのためには七十七倍。」

 

新共同 詩  119:163-165

119:163 わたしは偽りを忌むべきこととして憎み／あなたの律法を愛します。

119:164 日に七たび、わたしはあなたを賛美します／あなたの正しい裁きのゆえに。

119:165 あなたの律法を愛する人には豊かな平和があり／つまずかせるものはありません。

 

新共同 ルカ 23:34

23:34 〔そのとき、イエスは言われた。「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。」〕人々はくじを引いて、イエスの服を分け合った。

 

●　解釈と感想

人間は人の罪を赦せないようにできている。地球に重力の法則があるように罪を犯した人を赦せない法則が社会や生理現象として存在している。そのどうしようもない法則を努力して赦せと言うのはヒューマニズム。それは宗教の力を借りない人間の力の努力。それは徒労。神抜きの努力。律法遵守の努力。ユダヤ教。その実行ができないからイエスの降誕があったのだ

 

●　解釈と感想

自分が十字架の赦しを受けて新しい霊をいただくと、不思議に人を赦せ琉ようになっていることを発見する。努力なしに赦せるようになっている。不思議な現象。このことぬきに戦争問題を論じるのは無意味。主の十字架の救いを受けない人と平和論を論じてもヒューマニズムの思想レベルでのシャモの喧嘩

 

●　解釈と感想

キリスト信者の平和運動はヒューマニズムと何ら変わらない。それは気の抜けたビール。かえって共産主義者やヒューマニストの方が熱心である。

 

●　解釈と感想

キリスト信者の平和運動は「やられてもやり返すな」という方が聖書の教えの実行に近い。やたらと平和平和と叫ぶのはヒューマニストにまかせておけばよい。

 

●      解釈と感想

戦時中のキリスト信者の態度について、批判研究している暇な人間がいるが平和というのは「抵抗」で来るのではなく、「やられても仕返しをしない」心からくることを強調するのがキリスト者の使命。しかしその実行はこれまたヒューマニズムでは不可能。人間の生まれつきの生理現象がそれを

赦さない。自分の些細な罪におののいて十字架の罪の赦しをいただいて初めて神との平和がなり、その結果不思議な現象として人を赦せるようになっていることを発見する。

 

●      解釈と感想

この世の人の尻馬に乗って「民主主義」だ「平和」だと活動している人の信仰を疑う。神の全能の力というものを心から信じていないのではないだろうか。

 

●      解釈と感想

イエスの有体的復活・・・・それは神の力でおこされたこと・・・・を信じられない人に「平和活動」に熱心な人が多いというのは何か関係がありそうである。彼らはあまり聖書の勉強をしていない。聖書の知識がお粗末。信仰そのものがあるのだろうか

 

 

 

１７３　　　　　　　　　　　　　　不埒な家来の譬　　　　　　　　

マタイ１８：２１－３５

 

 

翻訳比較

 

岩波翻訳委員会訳1995

401821その時、ペトロが近寄って来て彼に言った、「主よ、私の兄弟が私に対して罪を犯した場合、私は何度まで彼を赦す〔べきな〕のでしょうか。七度までですか」。

401822イエスは彼に言う、「私はあなたに、七度まで〔でよい〕などとは言わない。七の七十倍までだ。

401823このゆえに、天の王国は、一人の王である人物と同じであるといえる。彼は自分の僕たちと決済しようとおもった。

401824そこで彼が決済を始めると、彼のもとに、一万タラントン〔も〕の借金のある者が連れて来られた。

401825しかし彼が返済できなかったので、主人は彼に、自分の妻も子供たちもすべての所有物も売り払って、返済するように命じた。

401826そこで僕は、ひれ伏して彼を拝んで言い続けた、『どうか、ご猶予ください、すべてお返ししますから』。

401827その僕の主人は、腸（はらわた）がちぎれる想いがし、彼を赦してやり、彼の借りた金を帳消しにしてやった。

401828さて、その僕は、出て来ると自分と同じ僕仲間の一人に出会ったが、その者は彼に百デナリオンの借金があった。そこで彼は、その者をつかまえ、喉もとを押さえて言った、『お前の借りているものを、返せ』。

401829彼の仲間のその僕は、ひれ伏して彼に乞い願って言った、『どうか、猶予してくれ、お返しするから』。

401830しかし彼はそうしてやろうとは思わず、行って、その者が借金を返すまで獄に入れてしまった。

401831そこで彼の僕仲間たちは、ことの次第を見てはなはだしく悲しみ、彼らの主人のところにやって来て起こったことを〔彼に〕すべてつまびらかにした。

401832そのあと、例の僕を呼びつけたその主人は、彼に言う、『悪い僕め、わしはお前が乞い願うものだから、お前のあの借金すべてを帳消しにしてやったのだ。

401833お前もまた、わしがお前を憐れんだように、お前の僕仲間の者を憐れんでやるべきではなかったのか』。

401834そこで彼の主人は怒り、彼が借りたものすべてを返すまで、彼を獄吏（ごくり）に引き渡した。

401835もしあなたたちのおのおのが、その兄弟たちを心から赦さないならば、天の私の父もこのようにあなたたちに対して行なわれるであろう」。

 

新共同訳1987

18:21 そのとき、ペトロがイエスのところに来て言った。「主よ、兄弟がわたしに対して罪を犯したなら、何回赦すべきでしょうか。七回までですか。」

18:22 イエスは言われた。「あなたに言っておく。七回どころか七の七十倍までも赦しなさい。

18:23 そこで、天の国は次のようにたとえられる。ある王が、家来たちに貸した金の決済をしようとした。

18:24 決済し始めたところ、一万タラントン借金している家来が、王の前に連れて来られた。

18:25 しかし、返済できなかったので、主君はこの家来に、自分も妻も子も、また持ち物も全部売って返済するように命じた。

18:26 家来はひれ伏し、『どうか待ってください。きっと全部お返しします』としきりに願った。

18:27 その家来の主君は憐れに思って、彼を赦し、その借金を帳消しにしてやった。

18:28 ところが、この家来は外に出て、自分に百デナリオンの借金をしている仲間に出会うと、捕まえて首を絞め、『借金を返せ』と言った。

18:29 仲間はひれ伏して、『どうか待ってくれ。返すから』としきりに頼んだ。

18:30 しかし、承知せず、その仲間を引っぱって行き、借金を返すまでと牢に入れた。

18:31 仲間たちは、事の次第を見て非常に心を痛め、主君の前に出て事件を残らず告げた。

18:32 そこで、主君はその家来を呼びつけて言った。『不届きな家来だ。お前が頼んだから、借金を全部帳消しにしてやったのだ。

18:33 わたしがお前を憐れんでやったように、お前も自分の仲間を憐れんでやるべきではなかったか。』

18:34 そして、主君は怒って、借金をすっかり返済するまでと、家来を牢役人に引き渡した。

18:35 あなたがたの一人一人が、心から兄弟を赦さないなら、わたしの天の父もあなたがたに同じようになさるであろう。」

 

前田訳1978

18:21 そこでペテロが近よっていった、「主よ、わが兄弟がわたしに罪を犯したとき、何度ゆるしてやりましょうか。七度までですか」と。