「��すて�＝Aこれは大阪落語界の楽屋の通言（つうげん）で一般にいう小噺（こばなし）である。こゝに掲ぐる手切れ丁稚もその小噺を少しく引き伸して多少の尾鰭（おひれ）を付けたものである。演者に依ってそれ／＼特異の点はあろうが、この手切れ丁稚の演者は古い落語を極めて上手に現代化して演じている。あまりに濃厚なモダンかぶれも気障（きざ）ではあるがこの程度の改訂はある意味に於て演者の熱心振りも窺われる訳である」（花月亭九里丸記）


　御婦人の職業（しょうばい）も唯今（ただいま）では随分多方面に亘（わた）って参りまして、ステッキガールも自己が是任（ぜにん）している職業（しょくぎょう）なら、美貌を誇りに飾窓（しょーういんどー）に佇（た）つ女、即ちマネキンガールも新しい職業の一つでございましょう。誰やらがいいました。お妾（めかけ）さんも立派な職業婦人であるとは、…私なんぞは、そらどうや知りまへんけれど、此間（このあいだ）も新聞で見ますと内縁の妻は正妻（せいさい）同様の権利があると大審院（だいしんいん）の判決がありましたが、同じ大審院の判決でもお妾さんは家庭の平和を惑乱（わくらん）し、風紀を紊（みだ）すと言うので、全然妻同様の要求や離縁になって手切れ金の請求も出来ぬそうだすな。これはちょっと私が総（すべ）てに研究してある所をお客様に向かってえらそうに宣伝してるのだす。一（ひ）と口に妾さんと申しましても、特等から上中下、その下（げ）の下（げ）と三段も四段にも別れていますもので御妾（おてかけ）様、様――御妾（おてかけ）さん、お妾（てかけ）、おてか、おて…かの字の付かぬ者もある位だすが人間にはちっとも変わりがございませんが、妙な物だすね。明治時代は、大阪で妾（てかけ）ハンの巣は、北船場（きたせんば）の浮世小路が主要（おも）な所（とこ）で、浮世小路と言えば上等のお妾（てかけ）ハンのお宅の代名詞となってあった位です。
　大正から昭和と時代が移りますと郊外の発展と市街中心地の銀行会社商店の改築で流石（さすが）のお妾（てかけ）ハンも市内から追い出されたと言おうか進んで閑静な郊外へ移住、移住と言うとまるで植民地のようですが、彼方（あちら）へ移られました。唯今（ただいま）では南海沿線なら諏訪の森に高師の浜、近くて粉浜（こはま）、岸の里、平野線には文（ふみ）の里、大鉄線の恵我（えが）の荘（しょう）、大軌（だいき）沿線では小坂、瓢箪山（ひょうたんやま）、京阪沿線では香里（こうり）、新京阪の千里山、阪急線の牧落（まきおち）、桜井、螢ヶ池、阪神沿線では香炉園（こうろえん）に芦屋と色々ありますが、土地建物会社の月賦買いから総付け貸しの敷金なし、それに青い屋根赤い壁の文化住宅、しかしやはり表が二間（けん）半間口に船板塀（ふないたべい）、忍返（しのびがえ）しに見越（みこし）の松がニューと頸（くび）を突き出しで、表の標札も陶器か彫刻（ほり）であんまり姓名は揃えて書かぬもので大抵は苗字だけで、たまには下へ寓（ぐう）の字を付けてあります。
　格子を開けて玄関まで少しの間隔がある庭が縮緬（ちりめん）漆喰（じっくい）に靴脱石（くつぬぎいし）が据わってあります。上へ上がりますと、一面に畳が敷いてある。畳が敷いてなけりゃ空家（あきや）や。欅（けやき）の玉目（たまもく）の台輪（だいわ）の火鉢がでーんとも何とも言わずにおいてありまして、唐木（からき）の枝火鉢（えだひばち）等（など）も極（ごく）体裁のよい物です。南部霰（なんぶあられ）の鉄瓶に湯がしゅんと沸いている欄間（らんま）には静物（せいぶつ）の油絵が結構な額縁（がくぶち）に納まってかゝっている。大丸の家具部で買うた立派な水屋（みずや）の横手に、出入りの洗い張り屋のカレンダーが四五日分もめくるのを忘れてかゝってある。
　奥の間には檜（ひのき）造りの神棚に金光（こんこう）様がお祀りしてございまして、床の間には春挙（しゅんきょ）先生が丹精こめて画（か）きたる墨絵の龍の陣羽織（じんばおり）やない風景物（ふうけいもの）の淡白（あっさり）した軸、その前には早川尚古齋（しょうこさい）先生が編んだ編籠（あみかご）に時候向きの花が活（い）けてある。総桐（そうぎり）の箪笥（たんす）に江戸風流な玩具（おもちゃ）へ惜し気もなく銭（ぜに）を掛けて硝子函（がらすばこ）に納めてある。唐木の大きな姿見に錦紗（きんしゃ）の別染（べつぞめ）、旦那の紋を染め抜いた鏡掛け、櫛函（くしばこ）、瓶台（ひんだい）、その上には巴里（パリー）で流行（はや）っている化粧品の数々、ポマード、キニネー、べーラム、クリーム　ミルクセーキー、ソーダ水、そんな物はおまへんが、唐木の机があって、舶来のインクスタンド、側（そば）には主婦の友、婦人世界、蒲田画報や性の研究等（など）が置いてあります。その横には、ニュウトロンのラジオが立派なセットで置かれてある。緞子（どんす）のお座蒲団の脇の桑の小箱の中には百人一首の歌がるた、トランプ、麻雀、花札、虫札（むしふだ）、八々（はちはち）の道具、それからこういうお宅（うち）には定（きま）って狆（ちん）が飼うてあります、昔から狆（ちん）の瓜実顔（うりざねがお）と言うのは見た事がない。ちょんちょろ短い顔で年中涙を零（こぼ）しているのが狆（ちん）の仲間でもえゝ方で、私でも人間でなく狆（ちん）の方へ生まれたらえゝ方です。
　お客さん！私（わて）の顔が狆（ちん）よりブルドックの方がよう似ているとおもていなはるやろ。…狆（ちん）が怪体（けったい）な顔をしてお妾（てかけ）ハンが綺麗（きれい）ですさかい。お妾（てかけ）ハンが抱いてはってもズーと容貌（きりょう）が上がって見えます。広い世間の中には、狆（ちん）よりもまた可笑気（おかしげ）なお顔、奇蹟的に人間社会に生（せい）を貪（むさぼ）る人が狆（ちん）を抱いて公園を散歩していやはるのを見ますと、どうしても狆籍（ちんせき）調べぬと判らぬ。
「ハヽン、あの女があの狆（ちん）を産んだのかい」と思う事もある位だす。
　えゝ方の御妾様（おてかけさん）、月に五六百円のお手当を頂戴して下女の二人も使うて、何不自由なしにお暮しになっていますが、これに反して��おてか�＝A��おて�≠ﾌ部類になりますと、なかなかこうは行かぬ。お住まいでも郊外やのうて旧市内と新市街の接続地の密集地帯に限ってあるようで、今宮（いまみや）の釜ヶ崎に天神橋七丁目の東、長柄（ながら）墓地の横、表が半間（はんげん）間口で奥行三十九間、間口の割に奥行が長過ぎるとおもたら裏長屋（うらながや）、船板塀（ふないたべい）という工合（ぐあい）には行きまへん。節穴だらけの焼板（やきいた）の塀が申し訳だけにありまして、見越（みこし）の松の代わりに大きな榎が高入道（たかにゅうどう）のように聳（そび）えておる。
　長屋の突き当たりが共同便所の雪隠（せっちん）の扉（と）の金物が腐って靠（もた）れかけてある。落書き一杯の壁は克明に釘で穴を開けた不届きの奴があった形跡が歴然として残されてある。塵芥箱（ごもくばこ）は御近所一帯兼用で貿易茶箱にコールターを塗った品、このなかの一軒一間（けん）間口（まぐち）に奥行二間半、表にせんたく、仕立物致しますと藁紙（わらがみ）に書いてペッタリと張ってある。標札でも陶器や彫刻（ほりもの）でなしに名刺が貼ってあるのはよっぽどよい方で中には蒲鉾板（かまぼこいた）に書いてあるものや、塵紙（ちりがみ）を十（と）ヲに切って書いて貼ってある、ちょうど今日（こんにち）の志（こころざし）と間違いそうな。庭が凸凹（でこぼこ）してあって靴脱石（くつぬぎいし）の代わりに石油函（せきゆばこ）が横にして下駄の鼻緒の切れたのが放り込んである。上へ上がると畳がない。アンペラが敷いてある。まるで黒砂糖の袋見たような物が敷いてありまして、火鉢が無いのでかんてき（七輪）が針金で鉢巻をしてその上には黒燻（くろくすぶ）りになった土瓶の口が欠けて、蓋（ふた）がないので手塩が載（の）せてある。台所も中（なか）の間（ま）もない。無論奥の間もない。一間（ひとま）限（き）り。
　床の間に軸を掛ける代わりに所々落ちた壁を隠すために活動写真のポスターが二三枚吊り下げられて阪妻（ばんつま）と大河内伝次郎（おおこうちでんじろう）の宣伝の応援をしている。唐木の机がないので蜜柑函（みかんばこ）が二つ並（なら）べて、雑誌の置いてない代わりに状袋（じょうぶくろ）やセルロイドの玩具（おもちゃ）が内職。いや立派な家庭副業として積まれてある。
　緞子（どんす）の座蒲団の代用がメリケン粉の袋、縁先にビール四打（だーす）入りの空き箱が横にして半分に仕切って上へ二鉢三鉢の貧弱な植木、下の半分が米箱にして、半分が鏡台に活用する廃物利用法。狆（ちん）が飼うてない代わりに、性（たち）の悪い猫を飼うて置きまして、正午（ひる）前になると猫が近所歩きをして近所の家（いえ）が魚を買うてある。それを盗（と）って来さして猫の頭脳（あたま）を殴り付けてその魚を強奪しそれをお副食（かず）にして猫の上前をはねる。女中等（など）はおいてない。女中の代わり役を全部自分がしてしまう。その代わりに旦那から月々にえゝ所（とこ）で十四五円、悪い所（とこ）で一ヶ月一円四五十銭見当。ようそんな銭（ぜに）で喰べて行けるなあと思し召すが、食うて行けるようにしてある。旦那は一人やない。大抵は五六人ありまして、旦那同志が正面衝突せぬように用意周到にしてあります。
「旦那！私、日曜になると貴方（あんた）の顔が見とうなります。どうぞ日曜に来て頂戴」
　またこっちの旦那には、
「なあ、旦那ハン、わて（私の意味）金曜日になったら貴方（あんた）の顔が見とうなります、金曜日毎（ごと）に来ておくなはれ」
　まだそんなのはよろしいが、
「貴方（あんた）、一六だすせ、…、貴方（あんた）二七だすせ、…、貴方（あんた）三八だす、…」
　夜店出し見たいに日が定（き）めてある。それを、どないやらすと日を間違えて朋輩（ともだち）同志が路次（ろじ）の入口でべったり出喰わして、
「イヨーウ、岡本君、君来てるのか」
「ヤー、木全（きまた）君、お先へ失敬」
　これは月に六十円級のお妾（てかけ）だすね。時候にしますと祭月（まつりづき）の夏七月、時間にしますと午後（ひるから）の三時頃、
「お梅ちゃん、宅（うち）だすか」
「誰やと思うたらお寅（とら）はん。どこへ行きなはったんや」
　「あんまり暑うおますさかいに、汗流しに今風呂へ行て来ましてん」
「まあお這入（はい）り、上がんなはれ、ちょっとぐらいはよろしいやないか」
「へえ大きに、お母はんは」
「今日（きょう）はそれ、島の内に瀧野（たきの）の兄さんとこのお祭りやので、饗餐（よばれ）に行きはって留守だんねん、今一杯飲もうて思うてるとこ」
「そう、おおきに御馳走さん、上げて貰いまっさ」
「遠慮せんとおきなはれ。御互いや、ビール？お酒？どっちでもおまっせ」
「あてはどっちでも結構、お梅ちゃん、お宅（うち）いつ来ても綺麗にしてあるな。ほんまに貴方（あんた）果報者やし、よっぽど（親指を示す動作（しぐさ））惚（ほ）れてはるねんな」
「あほらしい、しようもない事言いなはんなや、何があのお爺（じ）やんが」
「お爺（じい）さんかて何かてお金さへくれはったらえゝやないか」
「そやけどもなあ、お寅はん。この間も明石が一枚ほしいと言うたら、三越へ一緒に行て買うたると言うねん、嫌（いや）やがな妾（わて）、あほらしいもない、あのお爺（じ）やんと一緒に、人目の多い三越へ行く、まるで娘か孫やがな」
「どっちみち、物を買うて貰うのやないか、誰がまた笑うもんかいな」
「そいで貴女（あんた）、三越へ行くとアノエレベーダーに乗ると怖い／＼と震（ふる）うてな。お寅はん！妾（わて）の袂（たもと）を持って堅うなるねんし」
「北浜で自動電話の中を便所と間違えて小便をして巡査に叱られるやら、交叉点の真ん中に立って、電車に狭さまれてキリ／＼舞いをしてり込んで掌（て）を合わして南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）、々々々々々々と言うやら、電車の中で水洟（みずばな）垂らして、鼻汁（はな）かんでエと甘えるやらで、明石一反（たん）がためにえらい恥さらしをしたのやし」
「まあえゝが、二つえゝ事ないと言うて」
　二人でベラ／＼喋苦（しゃべ）って飲んでおります。所へ出て来ましたのが十五六の丁稚（小僧）顔に面胞（にきび）の三つ四つも拵えて、
「今日（こんにち）は」
「ヘエ、どなた？あっ定吉（さだきち）どんやないか」
「旦那はんがこれを貴女（あんた）に渡して来て、お返事を聴いて来いと言うではりました」
「へえ大きに憚（はばか）りさん、さあこっちへお上がり」
「いつでもなァ、貴女（あんた）の顔見る度（たび）に言おう／＼と思うてますねんけど、よう言いまへんねえ」
「心の悪い児（こ）やこと、どんな事や言うて見なはれ」
「けどもね、言うたらな、貴女（あんた）が行かぬと言やはったら気まりが悪いさかいな」
「どんな事や言うて見なはれ」
「左様（さよ）か、笑わんとおいとくなはれ、…、実はナ、本宅（うち）は朝が早いので今時刻（いまごろ）になったら眠とうて／＼仕様がおまへんのや、ちょっとの間だすさかい昼寝をさしとくなはれんか」
「なんや、吃驚（びっくり）したが。さあこっちへ上がりなはれ、寝床（ねま）を敷いたげますさかい」
「寝床（ねま）を敷いて貰うたら、グウーと寝込みますさかい。エヽこゝで結構だす」
「感冒（かぜ）ひきまっせ」
「いゝえ馴れています。グウー、グウー、グウー（鼾声（いびき））」
「まあ、子供と言う者は罪のないものや、もう寝てるワ、…ちょっと待っとくなはれや寅ちゃん（手紙を読む）、早速ながら申上候（もうしあげそう）御申越（おんもうしこし）の件都合有之候（つごうこれありそろ）ゆゑ一時（いちじ）御断（おことわ）り申上候（もうしあげそろ）あなた様にはこの頃ほかによきお楽しみが出来たとの事、…マァ莫迦（ばか）にしてるワ、なんやえゝ齢（とし）をして人間並に悋気（りんき）して、この頃他によきお楽しみが出来たとの事って、よう恥も知らずにこんな事言うて来たなァ」
「お梅ちゃん、どないしたんや」
「ちょっと！、妾（わて）の無心を言うてやったらナ。それが断りを寄越して来たんや」
「なんぞ可笑（おか）しい事かあったんやないか」
「いや何もないけれどもナ、この金を取ったらズドンと肱鉄砲（ひじでっぽう）をかましてやろとおもてたんや」
「こないに結構にして貰（も）ろてゝなんでやねん」
「モウあんな老齢（としより）は何彼（なんか）につけてうるさいさかい、今のうちに綺麗に手を切ってしまおうと思たんや」
　二人は夢中で喋舌（しゃべ）っておりますと、朝まで眠っていた小僧は目を醒（さま）して、
「あゝ大分と寝過ぎました。大きに。お返事貰（もろ）うて帰えりますさ」
「おゝ嫌（いや）やの、貴方（あんた）寝てゝのやなやかったのか」
「いゝえ。よう寝さして貰いましたのや」
「嘘つきなはれ。貴方（あんた）、旦那はんから頼まれて宅（うち）へ隠密（おんみつ）においなはったんだっしゃろ」
「隠密って何だすねん」
「寝たふりして宅（うち）の事をすっかり探（さぐ）りに来なはったんやろ…定吉どん、これ少しだすけれど、何（なん）なと買うてお帰り」
「あっ大きに、…一円だすな。大きに、…一遍活動写真を見に行て、帰りに洋食を喰べてやろ」
「その代わりに今こゝで二人が話をしてた事を、帰宅（いん）で旦那はんに秘密（ないしょ）にしといとくなはれや。妾（わて）かて旦那はんに偉い惚（ほ）れ方してるという風に言うといておくなはれ、頼みまっせ」
「よろしい、私も男や。一たん頼まれりゃ否（いや）とは言わぬ。一円の手前もあるさかい」
「アハヽヽヽヽ、まあ現金やこと」
「へえ先銭（ぜに）だすさかい、…、さよなら、…、ヘエ旦那はん唯今（ただいま）」
「なんじゃ、ばた／＼と」
「お梅はんのお宅（うち）へ行て来ました」
「どうやった」
「なかなか斥候（せっこう）の任務は重大にして責任が」
「生意気な事を言うな。様子はどうやったと聞くのや」
「向こうのな路次口（ろじぐち）からナ。そーット忍び足で行きましてな。門口の様子を探りますと、内部（うちら）に話し声が聴こえます。こりゃ放って置けぬ、と突然（だしぬけ）に飛んで這入（はい）ったんだす」
「こういう事は其方（おまえ）に限る」
「内部（うちら）の火鉢の横で差し向かいで一杯飲んではりますねん」
「そうか。なんじゃこの頃は銭使（ぜにづか）いが荒いと思うたんや。それじゃから金の無心を寄越してるねん。お母（か）んと二人か」
「いゝえ、お母（か）はんはお留守だす」
「先方（むこう）は母親と二人暮しじゃが、一体その一人は誰じゃ」
「若い齢（とし）で綺麗な顔して派手な模様の浴衣でお梅はんに馴れ／＼しい物言いをして」
「ウーン、芸人じゃ、…、俳優（やくしゃ）やな、…そうやろう。落語家（はなしか）じゃない。落語家（はなしか）は至って品行（ひんこう）の正しい者じゃ。それで定吉、なんと言う名じゃ、先方（さき）は」
「寅ちゃん／＼と言うてはりました」
「寅ちゃん？俳優（やくしゃ）で寅ちゃん、箱登羅（はことら）かいな。女寅（めとら）、でもなし、幾歳（いくつ）位や」
「二十四五で、頭髪（あたま）を綺麗にわけて」
「己（おの）れ、お梅の餓鬼（がき）め、ようも浮気で、一体その寅ちゃんと言うのはどこの者やろ」
「日本人で大阪の訛（なま）りだす」
「当たり前じゃ。オイ定吉。その寅ちゃんというのは定めしえゝ男やろ」
「いゝえ女だすせ、お寅ちゃんって」
「莫迦（ばか）ッ！なんという物の言い方をして俺（わし）に心配をかけるのじゃ。お寅ちゃん、それなら三軒目のやっぱり同じお妾（てかけ）さんじゃ」
「旦那はん。男の悋気（りんき）は見っとものうおまっせ」
「何を吐（ぬ）かす、人の命を短（みじこ）う縮めやがった。お梅に限ってじゃ、俺（わし）がこれと見込んだ女（おなご）がお梅じゃ。よもや浮気はせまいと承知をしていても、ツイ気のまわる物で、ワハヽヽヽヽ定吉笑うてくれるなよ」
「あっ旦那ハン、涎（よだれ）が落ちまっせ…、やあれ、禿（は）げちゃんの色事師（いろごとし）」
「仕様もない事を言うな。しかし、あのお寅、彼奴（あいつ）はなかなか一（ひ）と筋縄では行かぬ奴じゃ。お梅に悪智恵を吹き込んで惑乱（わくらん）さす奴じゃ、…お梅何ぞ言うてたか」
「妾（わたし）という者は、なんでこうまであの旦那に惚（ほ）れた者やら、唯（ただ）我が身が判らぬ位や。それでも妾（わたい）がこんな無細工（ぶさいく）な顔やさかいに、他（よそ）にえゝ女（おなご）はんが出来て、もしや捨てられんかと」
「フウーン、／＼」
「それが心配で、心配で夜も眠（ね）られんと」
「なにを、ウフン、仕様もない、嘘つけ」
「本間（ほんま）つく」
「本間（ほんま）つくと言う奴があるか、…それからどうした」
「そない前へ乗り出して来て聞きなはんなや。それに、こんな人を疑う手紙を寄越して、妾（わて）の心も知らずして、他（ほか）の男があるような、今のお前の一（ひ）と言（こと）が妾（わて）は腹が立つわいな」
「お梅がそないまで言うてくれたか」
「いゝえ、これは向かいの大将が浮瑠璃（じょうるり）を稽古してはる壺坂（つぼさか）の文句だす」
「やゝこしい。ちょい／＼人を騙（だま）す奴じゃ。お梅はなんと言うていた」
「いゝえ、その時、そのお寅はんという人が、お梅はんに、お梅ちゃん、貴女（あんた）が旦那に疑われるような事をしたのが悪いねんさかい。それ程旦那はんに惚（ほ）れてるなら惚れてると言う証拠に心中立（しんじゅうだて）をして見せなはれと言やはるとナ」
「流石（さすが）はお寅、えゝ事を教えてやってくれた。なにしろお寅は海に千年、山に千年の世情に通じた女、お梅はあの年でいてまるで生娘（きむすめ）じゃから、そんな事はお寅に教えて貰わぬと判らぬのじゃ、フン、それから」
「そうすると、お梅はんが、旦那はんの事なら、どんな事でもしますワと」
「そうするとなにか、定吉、俺（わし）の事なら心中立にどんな事でもすると、偉いわ、指でも切ると言うたか」
「指位（くらい）はなんでもない事だす。五十円貰（もろ）うたら、スッパリと手を切ってしまうと言うてます」