コメントＮＯ．８２０１−８３００

NO.8300
2011年12月27日火曜日 12:53 よう

「東大新報」　統一教会分派が乗っ取る！！マンセー！！

「東大新報」といえば、東京大学原理研究会が発行する新聞として、有名だが、
下記HPの表題を見ると「統一教会は犯罪集団」

と書かれている。

どうやら、分派に乗っ取られたようである。

いいぞ！もっとやれー！！

http://www.t-shinpo.com/ 



NO.8299
2011年12月22日木曜日 19:37 まゆ

私は５００万以上を半年の間に払いました。強引な勧誘、詐欺同然の集金。ヒ
ーリングルームと呼ばれる小部屋へ監禁されての無理やり書類を書かされるな
どです。
お金については本部に直接交渉して解約手数料もなしで全額回収しましたが、
仕事も辞めてしまい、精神的にボロボロです。
こんな目にあっているのにまだ３年会員の状態で、他のスタジオに通っていま
すやめなければという気持ちと、完全に離れてしまうことへの不安があるので
す。



NO.8298
2011年12月20日火曜日 0:17 メイ

「我が闘争」文鮮明バージョン？

統一原理は、二重人格の速成原理だと言われている。
二重人格の速成原理と見る根拠は、統一原理を美化する人々の醜悪な言動その
ものが、日々証明している現実だろう。

原理講論は、文鮮明バージョンの「我が闘争」だと言われている。
「我が闘争」と見る根拠は、原理講論に書かれたこうした言葉だろう。

　「復帰摂理の目的を成就するためには、闘争と戦争という過程を経なければ
　ならない」

　「サタン分立のための闘争歴史は、次第に土地と財物とを奪って、天の側の
　主権へと復帰する」

　「堕落した人間社会における闘争と革命とは、この絶対的な目的を追求し、
　絶対的な善の世界を成就するまで継続せざるを得ないのである」


文鮮明の摂理は、「闘争と戦争」を必要とするだけでなく、「土地と財物」の
収奪を必要とし、「闘争と革命」の継続で成就する。
彼は連続革命を提唱する。

そして戦いには、「武器による外的な戦い」と、「理念による内的な戦い」が
あって、そのどちらでサタン側を屈服できるかは、人間の責任分担の遂行次第
だという。

従って、確実を期すために、実力行使と理論闘争のどちらでも戦える仕組みが
見受けられる。
文鮮明の子供達がアフリカやカナダで大きな獲物を射殺するハンティングを教
わったり、銃の製造販売を文鮮明の息子が自慢げに担っているのも、その一環
らしい。

統一教会は以前、共産主義をサタン側の代表としていた。
しかし、文鮮明がソ連を崩壊させたと言って大風呂敷を広げ、共産主義の敗北
宣言を出したので、闘争の対象をますます日本にシフトしてきた。
中国共産党を差し置いて。

日本の完全屈服、つまり無条件降伏を目指して執拗に続ける気らしい。
すでに日本の食口は、無条件降伏して闘争の先兵や支援者になったり、破綻し
たりして、闘争の渦中にある。

　「勝者になるためには、思想、すなわち、自信が必要であり、
　勇気が必要であり、その次に三番目としては、闘争が必要なのです」

と「文鮮明先生マルスム選集」第18巻にある。
その訓練方針で模範的に育った食口の現実は、

思想という名の偏見
自信という名の傲慢
勇気という名の違反
闘争という名の独善

であり、その姿勢は宗教的でもなければ、道徳的でも良心的でもない。
そして、統一教会には都合の良い闘争的な人物。

サタン国家日本に勝つ為には闘争が不可欠とされ、内部闘争、外部闘争ともに
非情なまでの攻撃が行われている。
そこにあるのは、兄弟姉妹愛ではなく、平和でも家庭尊重でもない。

闘争に付きものなのが金。摂理献金という名の、いわば軍資金。
そうした闘争資金は、搾り取る時にも、使われる時にも日本の首を締め上げる
ことになる。

そして韓日祝福で渡韓した女性達。
まるで人質扱い、戦利品扱い同然の酷い仕打ちも海の向こうから伝わってくる。

そして、やたらと多い勝利宣言。

まだ多くの食口は、原理講論が平和統一の根本原理だと錯覚している。
しかし、これはアメとムチであり、冷酷な闘争原理の焼き直しを思わせる。


そう言って友人は開いて見せていた例の厚い本を閉じ、上を見上げて目を閉じ
ました。



NO.8297
2011年12月13日火曜日 19:22 M

パンフレット入手しました！！ 

１２月１４〜１６日 
考心フォーラム主催 
「今日から出来る家運UPの方法」

パンフレットの写真が見やすい
自分の楽天ブログです
　↓
http://plaza.rakuten.co.jp/msentouchuu/diary/201112130001/



NO.8296
2011年12月10日土曜日 13:45 メイ

統一教会の真の二性性相

３８度線で分断された原因について、韓国の歴史研究者達の間では幾つかの説
があるという。

　米国と李承晩が原因、という説。

　ソ連と金日成が原因、という説。

　米国とソ連が原因、という説。

　米ソ対立と、民族内イデオロギー対立が原因、という説。


しかし、文鮮明の説は、そのいずれでもない。
全て日本に原因がある、と彼は語っていた。

日本にも原因があるという人達はいるが、文鮮明の説は違う。
全て日本に原因があり、従って全て日本に責任があるとなる。

米ソ両大国に翻弄され南北の独裁政権に支配された状況下の力関係を、研究者
達は指摘するが、文鮮明は違う。

しかも、全て日本に原因があるとする理由を、彼は語らなかった。
独島(竹島)を韓国領だと主張した時も、彼は理由を語らなかった。

ここ(原理講論)には、「人間は理性的な存在であるから、結局理性で屈伏し、
理性によって一つになるのでなければ、完全な一つの世界となることはできな
いのである。」と書かれている。

しかし歴史上の国際問題について理性的な説明抜きで自分の結論を語り、絶対
服従だと言っていたのでは、国際関係をますます混乱させ、「一つの世界」ど
ころではない。

朝鮮半島分断の原因と責任論を見ても、文鮮明の基本姿勢は、最も抗日的だ。
その基本姿勢は、北と中国に相通じ、共同戦線の同志さながらだ。

そして彼は、分断の原因について、内因抜きに外因のみを見る。
その姿勢は、宗教と縁遠い位置に彼が立脚していることを示す。

統一教会の実態は政治的集団と見なされ、米国では宗教団体としての税の特典
を得られなかったという。今はどうか知らないが。

いつも食口は、異端だ、いやカルトだ、反社会的だと言われ、肩身の狭い思い
をしている。だから逆に、内部の批判者や元食口に対し、分派だ、サタンだ、
非原理だとか言って攻勢に立つと、この時とばかり、あることないことまで徹
底的に攻撃する。
嫌がらせ攻撃で夢中になっている時ほど、彼等が喜々とすることはない。
そうした醜い姿を更に醜くさせて、私生活まで執拗に追い詰めて行く。

相手を貶めて相対的に自分を持ち上げることでしか正義を証明できない人達だ。
その正義が口先の美辞麗句、言葉だけの愛や心情であって、おぞましい実態を
うわべで隠している。
そうした行為で正当化されるような原理やメシアというのも、哀れなものだ。

一切弁解するな。それがお父様の、そして統一教会の伝統だと豪語していた組
織の面影は、そこにはない。

本質的に、組織自体が

　愛国と思わせて、抗日
　孝行と思わせて、不孝
  蕩減と思わせて、復讐
  摂理と思わせて、暴利
　前進と思わせて、後退
　完成と思わせて、破綻

へと導く類のものであり、

　油断させ　心操る　統一教

になっている。

統一教会には二性性相という言葉があり、ここ(原理講論)に７８回出てくる。
これでもか、これでもかと。

これで自己矛盾に対する感覚が麻痺し、矛盾を矛盾とも感じなくなる。
むしろ、二面性があって当然だという意識になる。

二性性相は、二枚舌への入口として使われ、それを隠す理論的背景になる。
本に書かれた綺麗事の二性性相よりも、実態にこそ、本当の姿が見え隠れして
いる。

朝鮮半島分断の原因が全て日本にあると言うならば、ドイツまでもが国家分断
された理由を説明できない。

ソ連のペレストロイカ以降、ドイツが統合されたことを見ても、分断にソ連が
果たした役は大きく、無視できない。
そして、まだ北方領土が返還されないことを見ても、超大国の力は断然大きい。

文鮮明に本当に問題を解決する意思があるならば、物事の原因と対策を総合的
に扱うだろう。しかし、一方的で済ますということは、それが彼に最も都合良
いからであって、相手の為では決してない。


そう言って友人は厚い本を閉じ、深く息継ぎをしました。



NO.8295
2011年12月9日金曜日 19:09 カルト　統一教会

酒をプンプン匂わしてマンションに帰ってきた父に対して、訳のわからない文
鮮明の著書をあやしい勧誘活動をしている婦人4人組が手渡していました。マ
ンションにも1件、1件　インターホンで声をかけていっていました。非常に迷
惑で、あのようなカルトを信じている婦人がとても残念に思いました。



NO.8294
2011年12月6日火曜日 21:24 けいいち

賢者の言霊という占いサイトは、全員インチキ占い師なので、利用しないほう
がいいよ。



NO.8293
2011年11月22日火曜日 11:51 Ｍ

先日NO.8284に掲載していただいた
考心フォーラム（旧名　ピュアライフ）との
その後のやりとりです

入会金７万円は返してもらえました
内容証明郵便は、迷惑と感じたようで
効果があることを勉強できました

友人を失ったことは、
お金にかえられるものではありませんが・・・


************************************** 

先日自分が被害にあった 
宗教団体名です。 

○考心（こうしん）フォーラム 
　（旧　ピュアライフ） 

○岐阜県大垣市鶴見町２８３−１ 
　地伸ビル２階 

○TEL　０５８４−７５−５８６９ 

最近になって名称変更したようです。 

最初は無料の姓名判断などで 
上手に勧誘し、 
宗教だとは絶対に認めませんが、 
統一協会（教会）の団体です。 

*************************************** 


・２０１１年１０月７日

自分の個人情報に関するものを
すべて書留にて返却してほしいと
内容証明郵便で伝える


・２０１１年１０月１４日　１１：００

考心フォーラムの事務員（女性）から電話あり

戸籍のコピーと感想文を書いたノートは
返却できるが、
「愛について」「生命について」書いたもの、
「家系図」は「お炊きあげ」をしたので
返却できないと言う

「お炊きあげ」とはつまり燃やしたということかと
訊くと、そうだと言う


・２０１１年１０月１８日ごろ

戸籍のコピーと感想文ノートが届く


･２０１１年１０月下旬

入会を勧めた友人と共通の友人に
今回のいきさつを話す
（話すための気持ちの整理をつけるのに
１か月以上かかった）

とても驚き、そして心配し、
メールなどで連絡を取ったが
「友人を巻き込んでおいて反省もしていない」
と憤慨する

友人の夫が真実を知っているのかが
心配だが、
今は何を言っても事態は変わらないようなので
そっとしておこうと話す

長年の付き合いで、本当に心が通っていた友人を
こういう形で失うのはくやしい、と話す


・２０１１年１０月２８日

内容証明郵便で、個人情報遵守の書類を送り
記載して返却してほしいことと、
受講料７万円は世間の相場から考えても
高額すぎるので、残金の返却を求める


・２０１１年１１月４日　１０：１９

考心フォーラムの事務員（女性）から電話あり

内容証明郵便をもう送らないでほしいので
一筆書類を書いてほしいという
書類を見ないと返事はできないので
送るよう伝える

金額の返却は、いくら望むかを訊かれる
入会金全額でいいか？というような
尋ね方であった
自分の方から、いくらとは言わない
ただ、被害にあった多大なる精神的苦痛、
戸籍を取り寄せた費用も踏まえて
考心フォーラムで考えてほしいと伝える

自分が送った、個人情報遵守の書類の件には
触れなかった

結局、そちらは、統一協会関係の団体かと
尋ねると、そうだと答える


・２０１１年１１月１７日

考心フォーラムから、書類を送った旨の
電話あり


・２０１１年１１月１８日

考心フォーラムから、７万円と
書類が届く
個人情報遵守の書類の返却あり

書類の内容は
「７万円を受け取ったので
今後考心フォーラムとは関わらない」
というものである


・２０１１年１１月２１日

書類を簡易書留で返却する



NO.8292
2011年11月11日金曜日 20:43 メイ

統一教会の闇循環

北への太陽政策を統一教会は熱烈に煽動した。
修練会で講師達の煽り立てる熱気は、どこか活動家のアジ演説そっくりだった。
帰国後、厳しい献金命令に狂奔する組織は、日本各地で絶叫して脅す不気味な
大会を開いた。
全員絶対参加との指示で遠路駆けつけたが、要するに金、金、金に尽きる酷い
大会だった。
皆、どっと落ち込んだまま帰途についた。誰も運転事故を起こさねばよいがと
本気で心配したほど、重圧に気が滅入っていた。

当時、北に送る大金を第三国へ密かに運んだ食口がいた。

それに限らず、他の国々へ大金を持ち出し、出入国、双方の国の法律を犯した
人達が、匿名でも良いから事実を明らかにすれば、教団に透明性が現れ、どう
しても変わらざるをえないだろう。しかし現状では、相変わらず闇から闇。

毛沢東のように、死後にドッとボロが出まくるより、まだしも生きているうち
に清算を済ませてこそ、メシアを名乗った人にふさわしい。

しかし本人に期待できない以上、代わりに食口や元食口の一人一人が知りえた
組織について、闇の実態を明らかにしてこそ、最後のお浄めにつながる。

食口の不審な死、違法送金等、舞台裏で次々と起きた事件の生き証人が、当人
でなければ不可能な勇気ある告白をしてこそ、統一教会の説く分別、聖別に貢
献できる。
もはや手術による切開が必要なところまで来ている組織だけに。


そう友人は話していたので、北への闇資金を運んだ食口とは具体的にどういう
人か聞いてみました。すると、

それは、遅かれ早かれ本人が自発的に明らかにすべきことだと思う。
その前に部外者が知りえて、その事実を彼等に尋ねたとしても彼等は否定する。
かえって頑なになる。この場合、本人の自覚を待つしかなさそうだ。
違法行為を闇から闇へ葬って、うやむやにしたままで命を終えることだけは、
彼等にしてほしくない。
事実を隠したままで突然あの世行きになっては、最後の機会さえも失われる。
組織犯罪の闇を放置したままで、それが後から判明して子孫にまで恥をかかす
ぐらいなら、自分で明らかにしてほしいと願っている。


と言って、それ以上のことは話しませんでした。
友人の語った内容が適切か否かは、皆様のご判断にお任せします。
なお、こうも語っていました。


原理講論には、こう書かれている。

　日本が強制的に韓国を合併した後には、韓国民族の自由を完全に剥奪し、
　数多くの愛国者を投獄、虐殺し、(中略)　全国至る所で多数の良民を殺戮
　した。

文鮮明がそれほど正義感に燃える人物ならば、現在、自由を剥奪し、数多くの
愛国者を投獄、虐殺し、全国至る所で多数の良民を虐殺している北の政権に対
して、文鮮明は何をしただろう？それが問われることになる。

彼は敢然と立ち向かい、そうした非道を原理講論同様の言葉で批判しただろう
か？虐殺を止めさせる先陣を切っただろうか？

とんでもない。逆に、笑って北の首領と語らい、兄弟の契りを結んだ。
支配者達を富ませ、権力を強化し、被害者を増大させ、しかもそれを先導した
最大級の張本人という疑惑を招いた。

更に、文鮮明自身が絶対服従という命令で人々の自由を剥奪し、犯罪を犯させ、
無謀な物売りなどで危険を冒させて悲惨な死に追いやり、自殺者も続出させて
いる。

それは戦前のことではなく、戦後のこと、今に至ることであり、彼自身の脅迫
的な命令指示に原因がある。

本物のメシアは、絶対服従などと言う必要はない。
本物の持つ資質は、自ずと人を魅了し感動させる。野の花でさえ、絶対服従な
ど一言も言わずとも、蜂達は寄ってきて、花の望むような働きをしている。

もし、そこで強制が必要ならば、それは本物でなく造花だという自己証明にな
る。

統一教会では酒とタバコは禁止だが、造花を本物と言い張るほどの思い込みに
酔い痴れるのは、大いに許容される。集団的に違反を犯しても、他と無関係の
個人問題に過ぎないと、嘘で人々を煙に巻く習癖は蔓延している。

出入国の時、法を犯しても煙に巻いてごまかすのは、真の父母への親孝行とさ
れる。入国理由の記載もそうだ。
だから、そうした過去を語る時の食口達に良心の呵責は殆ど見られなかった。

そうした問題軽視の累積が現在の組織を作ってきた。
その組織で、本当に皆が納得できるのか、という現実がある。
ならば、つらくても、面倒でも、起きたことの一つ一つを洗い直し、直視する
ことが必要になる。
それなしでは、いつもどこかで同じ事の繰り返しになってしまう。

これは、組織に居る人であろうと抜けた人であろうと、避けて通れない道なの
だと思う。統一教会自体が、神の宿る殿堂よりも、未解決問題の積もる殿堂を
築き上げてきたからに他ならない。



NO.8291
2011年11月5日土曜日 22:27 メイ

祝福封建制

「天国は家庭から成される。家庭からでなくては駄目なのだ。」
そう文鮮明は熱く語っていた。

ならば、家庭を窮地に追い詰めて次々と破綻させておきながら、救済の手を差
し伸べない組織的な姿勢は、スジが通らない。つまり、表向きとは別の意図で
動いている。

原理講論には、王という言葉が３６７回出てくる。

王政時代に編纂された本でもない、李王朝の復興運動でもないのに、原理講論
では王という言葉が頻繁に登場する。王権を志向する文鮮明の思いは並々では
ない。

彼が王の王として人々を服従させるには、この手法が用いられる。

　　　　　　　手法　　　　　　　　　　典型

　　恩を最大限に売りつけておく　　→　祝福

　　罪悪感を最大限に植え付けておく→　歴史

　　達成不能な目標に駆り立てる　　→　摂理

　　良心を最大限に歪めておく　　　→　天の事情


こうして霊感商法、清平参り、歴史問題などを駆使し、大金集めに能動的、動
的、積極的、外向的、創造的に勝利すれば、中心的な主体として称えられる。

しかし大金集めの劣等生は、受動的、静的、消極的、内向的、保守的で依存的
な対象として貶められる。

こうした組織の相次ぐ要求を理解すれば、いや理解できなくても、きっと深い
意味があるに違いないと信じて協力すれば、心情的で基準の高い人とされる。

ただし、組織の実体があまり露骨では世間の風当たりが強いので、あくまでも
保守的、家庭的な姿を前面に出して、人寄せパンダとしている。

統一原理は、姿を変えた階級史観、変異した階級理論として、労働者と資本家
の代わりに、選民とサタン民族、韓国と日本という闘争史観に立脚している。

それは、対立、闘争が主な要因であり、協力、提携した関係は副次的な面に過
ぎないという歴史観だ。
過去の恨みに満ちた闘争心に立脚するので、どんなに日本人を苦しめても良心
が痛むことなく、蕩減の一言で済まされる。

過去に対するそうした基本認識から、平和統一の未来が誕生するなど、狂った
妄想に過ぎない。

真の父というが、文鮮明が日本から来た食口達の前に出てきても、延々と話す
一方だ。その時間の約９５%は、一人で話し続ける自己陶酔の説教だ。
４%は、イエィとか手を上げて賛同の言葉を叫ばせる。
対話らしきことは、１%あるかないかだ。質疑応答の時間は設けられていない。

はるばる訪ねて来た子がいれば、子の様子を尋ね、質問に答え、子との対話を
楽しみ、心を通わせたいと願うのが、親の関心事というものだ。
何か困っていることはないかと。たとえ解っていても、きっかけとして尋ねて
みるだろう。

しかし、文鮮明ほど一方的な人間を真の父として崇め奉る人達が、また同様に、
人々の窮状に無関心で、直視せず、聞く耳を持たず、知ろうともしない態度な
のは、まさに文鮮明気取りだ。

与えて与えて、与えたことを忘れよと統一教会では教えている。
しかし実際は、与えたことを決して忘れない組織だ。
祝福という恩を与えたことで、これでもかこれでもかと、何かあるたびに祝福
泥棒という罵り言葉が日常用語となっている。

それは、与えたことを決して忘れない陰湿な人だという自己証明に他ならない。
与えたことを忘れよという教えと平気で逆行する二重人格の自己証明に他なら
ない。
嘘は泥棒の始まり。嘘の常習犯は、すでに泥棒常習犯か候補者になっている。

ともに神に祈った上での、神の祝福という神聖な祝い事を、教祖の与えた祝福
として恩着せの常套手段にし、詐欺師と泥棒の世迷いごとにしてしまう。

祝福泥棒という言葉は、文鮮明から発せられて蔓延した。

韓日闘争史観に立脚する外来の原理を日本人が持ち上げれば持ち上げるほど、
異様なほど闘争的な人間になり、攻撃や勝利の為には手段を選ばぬ卑劣漢にな
る。それは、統一原理主義者に典型的に見られる。

そうした後ろ姿を知らず知らずに見せ、それを許容しながら、どんな伝道に励
んでも、自ら行く末を暗澹とさせ、責任転嫁にいそしむ現状を拡大する一方だ。


そう言って説明しながら、友人は深呼吸を繰り返しました。



NO.8290
2011年11月5日土曜日 12:48 ソロモン

もう教会には行っていない者です。

統一教会は御旨という言葉ですべてを正当化し続けてきた嘘つき集団です。
言ってることとやっていることがまるで違う。
誠実さや誠意のかけらもなく約束を守らず、人を愛するフリをしているだけで、
教会での自分の立場や自分の家族のことしか考えていない。

また、文鮮明一家の対立から裁判ざたにまで発展し、真の家庭が聞いてあきれ
る。
理想世界とは何の関係もない韓国人の私利私欲や裁判費用や事業費用のために
今も韓国に送金している。もう、愚か者の極地である。

統一教会の型にはまった閉塞された心の状態で霊界に行けば、悲惨なことにな
る。

自画自賛しかしない真の父母にはもはや何の指導力もない。



NO.8289
2011年11月2日水曜日 9:07 くずはら

統一協会東岡山教会の動きが活発なようです。
（所在地：岡山市中区八幡148-2　TEL:086-238-8161/FAX:207-6313）
建物には「Promised Land 高島」という看板があるだけなので、
統一協会とわからないで勧誘される可能性があります。

岡山教会（岡山市南区藤田1999-1）から独立（？）できるくらいの活動を
しているということなので、東岡山の方、お気を付け下さい。



NO.8288
2011年10月31日月曜日 21:56 メイ

終わりなき沈清伝

文鮮明と北とが沈清を美化し模範とするのは各々自由だが、まだ重要なことが
残されている。

沈清伝を見て涙を流さない韓国人はいないと文鮮明は言っていた。
薄情な日本人達よ、沈清を見習え、とばかりに奨励し世界に向けて沈清の大量
生産を望むが如き親の心情とは、一体どういう魂胆なのだろう。

これを逆に、日本人の例で置き換えてみよう。
日本には、子のために親が犠牲になった姨捨山の事例があった。

もし日本人が、あるいは日本統一教会の会長が、韓国に向け、世界に向けて、
こうした姿勢で臨んだなら、どうだろうか？
「日本には親の理想像たる姨捨山がある。韓国の食口は必ずバレエ姨捨山を見
なければならない。世界中の親達よ、姨捨山を模範とせよ」と言わんばかりに
奨励したならば。

しかし大事なのは、姨捨山に涙しつつ、もう二度と再発させない家庭や社会を
築くことだ。もし姨捨山を奨励し再発を促進させたならば、教訓は生かされな
いままだ。
姨捨山の家族達は、「私達だけで沢山だ、もう二度と起きてほしくない」と願
っただろう。

しかし文鮮明の手法では、すでに新たな沈清の大量生産に着手したも同然では
ないだろうか。

文鮮明を真の父と仰いだ人達が、真の父に現実を直視するよう願いつつ、やむ
にやまれず身を犠牲にする、そうした悲劇は今も続いている。

目の前の事実さえ、ろくに見ることのできない親への最後の手段として、沈清
同様に身を投じた実の息子がいたのではないだろうか？
文鮮明の教育通り、結果的に沈清同様、尽くしに尽くしたあげく、身を犠牲に
した食口達が続出しているではないか。

子全員の名に「進」という字をつけた以上は、子が親を越えて進んで行くこと
を願ってのことだろう。実際、ある種の感性、知性や技能など、親より子の方
が優れている面は幾つもあるだろう。それでも絶対服従を要求する一方の父親
ならば、そこに深刻な葛藤は付きものだ。

沈清伝には続きがある。
沈清を模範とする教育のもと、親の目が開くことを願いつつ、身を犠牲にする
まで追い込まれた子らが続出しているではないか。

沈清伝、それこそが文鮮明自ら望んだ理想家庭像であり、犠牲的な関係なのだ。

自ら繁殖した種子そのものが、そうした悲劇的な実を結んだことにも気付かず、
相変わらず沈清伝の世界的普及と絶対服従の徹底を要求している。

子らが死をもって望んだことは、親の目が開くこと、心が開くこと、現実を見
てほしい、知ってほしいということではないだろうか？
相対しないに限る、などと言って現実逃避することなく。

食口の子には登校拒否が実に多い。
しかし深刻なのは、子の登校拒否よりも、親の現実逃避であり、その解決こそ
優先事項の筈。そこからしか解決の道は残されていない。
しかし、解決の道は原理にあり、真の父母にあり、清平での先祖解放にあり、
集金にあり、伝道にあると思い込んでいる。

そして、沈清大量生産に向けて、盲目的に加担する冷酷非情な人達がいる。

統一教会では、こう教えていた。
「蕩減無くして発展無し」と。
ならば、違法行為に対する蕩減を済ませて発展してみせてこと、浮かぶ瀬もあ
る。しかし、まだまだ沈清の人数が足りないと言わんばかりの要求一点張りで、
重苦しくなる一方だ。

昔の沈清は称賛され、現代の沈清は見捨てられる。
これでは、沈清伝の教訓と涙が生かされるどころか、悪用されている。

沈清の拡大再生産は、こうして続いて行く。


沈清伝の誤用と、それに踊らされる人達について語る時、いつも友人の目から
涙があふれていました。



NO.8287
2011年10月23日日曜日 7:04 さかえ

機械訳です。
正確度が高かったので手を加えてないです。
韓国統一グループのウェブサイトに掲載されている内容です。


WSJ:統一財団の基本構造は何か?

ムン会長:私は非営利財団の韓国統一財団の会長だ。 統一教会を支持する役割
をする方法の形態を持った宗教機関といえる。 私たちの財団は事業グループ
を保有している。 統一グループがほかの企業グループと違った点は株主のた
めに利益を出すのではなく教会のための利益を出すために運営するという点だ。

統一教会には序列がある。 私は最上層に位置していない。 指導者はお父さん
で私がすることは最高運営責任者に近い。 グループ投資の主要方向とどんな
産業を運営するのかに対してお父さんが決定を下せば私はその戦略を施行して
成功を収めるために努力する。


WSJ:2005年韓国に到着した時体験した基本的問題は?

ムン会長:30個を越える事業体を持っていたし相当な赤字を見ていたのでかな
り難しい状況だった。 私たちが運営する企業大きさに比べて会計や経営が適
していなかった。 職業を必要とする信者が多かったために私たちは(1960年代
に)事業体に投資を始めた。 初めには一種の職業プログラムだった。 社会で
新しい教会であり宗教である私たちをよく受け入れてくれなかったし統一教信
者の場合職場を得ることができる機会があまりなかった。 結果的に私たちの
経営は完全に専門的でなかったし効率的な運営をできなかった。


WSJ:初めて取った措置が何だったか?

ムン会長:到着してから1週間中に財団本部にあるすべての人をインタビューし
た後今問題を解決しようとするならここにある人ではならないという結論を下
した。 それでまず要人変更に集中した。 本部の全体人材を交替したのだ。 
公認会計士、弁護士、経験ある経営者など専門担当者多数を迎え入れるのに集
中した。 その後改善作業を始めるためにコンサルティング企業何人と契約を
結んだ。 グループ ポートフォリオを整理するのに多くの時間を注いだ。 処
理可能な大きさで作るために問題の規模を減らそうと努力した。 時間を消耗
したくない事業体を処分して改善しようとする事業体のための時間をあけた。


WSJ:具体的にどんな措置を取ったのか説明するならば?

ムン会長:1997年IMF危機当時統一グループが構造調整を終えた後取得した船舶
業体INPの例をあげることができる。 事業と力量、今後の可能性を調べた時当
分利益を出すことが不可能だという結論を下したのでINPとさらに規模が小さ
い船舶業体を処分した。 また、小型製造業者が約8個程度あった。 改善のた
めに多くの努力を傾けたあげくTICという名前の会社一つで統一して持続可能
な業者で作った。 現在の自動車部品、開いた腐ること、ボールねじ、このよ
うに三個の主要事業領域で活動している。 もう自立経営が可能だ。 統合過程
は全体的に成功的であったし買収合併を通じて拡張した事業体もある。


WSJ:事業体を通じて教会のための利益を出すという根本的な目標を持ったか?

ムン会長:過去に私たちの財団は全世界で教会献金を受けたしこのように確保
した資金相当部分を私たちが経営する事業体を維持するのに使った。 (現在の)
システムと反対ということができるが事業体自体が信者のための福祉プログラ
ムであったため完全に反対だとできない。 今違う点はすべての事業体が利益
を出しているから教会構成員らから事業体での資金流れが中止されたというこ
とだ。 現在の財団は事業体から資金を受けてこれを教会と布教活動に提供し
ている。 


WSJ:事業的な面でムン総裁の役割は?

ムン会長:私は専門家的な観点で提案をして非営利的な領域に対する決定はお
父さんがする。 お父さんの指示と観点により私たちが前進することだ。 お父
さんは事業の詳細な部分に対しては本来関心がなくて全体的な方向にさらに関
心を持つ。 実際細部計画された運営にはそれほど関与しない。


WSJ:多くの人々が教会と関連になっているから一般企業環境に比べて解雇がさ
らに難しかったか?

ムン会長:私たちが宗教的部門がない一般グループだったら構造調整がはるか
にやさしかっただろう。 教会で活動する人々が事業体で仕事をする場合が多
かったが経営背景を欠如していたので何をするべきか、どのように正しくする
かも知れなくて仕損じることが多かった。

結果的に成功を収めたが非常に苦痛な過程だった。 構造調整はいつもデモと
抗議手紙を伴う。 私たちの場合も同じだった。 だが、教会がかかわっていた
のでより一層感情的だった。 この点が最も難しかったしおせっかい（口出し）
をする人々も多かった。



NO.8286
2011年10月14日金曜日 22:01 メイ

いつもの、お得意の逆行

ナチスは、卍(まんじ)を逆行させたシンボルを用いた。
統一教は、伝統を逆行させた価値観を用いる。

　１　 神の愛としての絶対愛　  　→　人間の服従義務としての絶対愛

　２　 救世主としてのメシア　　　→　援助を強要して脅迫するメシア

　３　 神の下の平等　　　　　　　→  神の下の主従、絶対服従

  ４　 普遍的、客観的な真実　　　→　民族的、主観的な良心

　５　 この身を大切にする親孝行　→　この身を捨てる親孝行


戦時下なら若者達が戦場に行き、親達をも守って犠牲になることはある。
しかし日常下で、親が子に犠牲を要求し続けることは、下心を感じてならない。

他のことも含めて、これでは倒錯教会と呼ばれるのも無理はない。
ここまで物事を逆行させて、宗教や道徳を名乗るのは恥ずかしい。

これは文鮮明方式の文革か、と思うほど、叛逆的な要素が濃厚に見られる。
文革の嵐の襲来かと思うほど、それに熱狂し、ハングルで叫ぶ日本達もいるが、
そういう中にあって違和感が増す一方だった。

それにしても、こうまで物事を逆行させた結果は、一体どうなるのだろうか？
こうした逆行の運動に加担することが、どれほど不遜な行為か、そして子孫に
何をもたらすのか、それに気付く様々な機会を、何としても生かさなければ。

これは蕩減という名の清算どころか、罪が加算され、気付かぬところで大きな
渦巻きになって拡大して行く。

たとえば、北への太陽政策を統一教会が熱烈に先導した結果、政治思想犯や信
仰者達の救出が大幅に遅れ、甚大な苦痛を与え、多くの命が絶たれたらしい。

文鮮明自身は、連合軍による反撃で強制収容所から奇跡的に解放されたにも関
わらず、あろうことか彼は北の体制を支援強化し、不当な罪に苦しむ囚人達の
解放を絶望的にした。
統一教会が北朝鮮に積極的な経済支援をし、続々と観光ツアーを組んで押しか
けたことによって、獄中のキリスト教徒や仏教徒の１人でも、韓国人拉致被害
者の１人でも救出されたろうか？

「現代の沈清」や「性奴隷」の１人でも自由の身になれただろうか？

これだけの財力と組織力を備えても、そうした人達を救済しないということは、
以前の非力な少年・青年時代には尚更、人類救済は、使命や決意というより、
単なる夢想や口実に過ぎなかったようだ。

北の凄惨な思想弾圧、宗教迫害に対し、結果的に最も加担した民間団体は統一
教会ではないのかという疑惑があがっている。
そして、核武装に間接的に加担する結果になったではないかと。

教祖が長寿なのは、神様に守られているからだ、つまり正しいことをしている
からだと多くの食口は言う。

はたして本当にそうだろうか？
もし若くして死んだなら、今以上に祭り上げられてしまい、大いなる害がある
からこそ、詭弁に気付く機会が人々に与えられているのではないか。

始末をきちんとつけて責任を取るべき機会が、教祖に与えられているのではな
いか。

それにしても、こうした逆行作用の影響は、霊感商法に留まることなく、独裁
政権の支配力にまで影響し、知らぬ間に知らぬ所まで波及している。


そう言って友人は唇を噛みしめ、窓の外に目を転じました。
また長文になりましたので、以下、次の投稿で御紹介しようかと思いましたが、
ここに、書き添えることにしました。


統一教会では、右肩上がりの図式で教えているので、まるで過去の蓄積や継承
の延長線上に統一原理があると人々は錯覚しがちだ。
しかし、中身は、継承発展というより逆行退行であり、外見と中身の二重構造
になっている。
その二重構造を当然の如く平気で使い分けられる人が、アベルとして絶対服従
を要求できる立場にいる。

最初からそれを承知で叛逆的な逆行を望んだ人達だけが集ったのではないので、
多くの人達にとっては、意図に反した様々な言動を強いられる。
そこに食口の矛盾と対立が生じ、外部に波及し、平和統一や家庭円満は、ただ
の目玉商品になっている。



NO.8285
2011年10月10日月曜日 22:33 メイ

看板原理

統一原理こそ、世界中の問題を根本から解決して平和統一できる唯一の真理だ
と彼等は言う。それを普及するためなら、全てが許されると錯覚している。
彼等は、法律を無視してでも、騙してでも、相手の健康等を害してでも、実績
を優先し、教組が喜ぶ「良い子」であろうとする。

称賛を好む人ほど、劣等感が強烈で、ほめ言葉に執着する。
偉大な教えを信奉する自分は、こんなに基準が高いのだとばかり見せつける。
そして期待する称賛を得られず、矛盾や問題を指摘されようものなら、冷酷
な鬼に変身する。
それでは統一原理を掲げても、平和統一どころか、隠れ蓑でしかない。
相手を利用する下心を、隠れ蓑で隠している。
心情めいたことに食口が特に弱いことを、知り尽くしてのこと。

では、統一原理がどれほど平和統一に効果あるのか、結婚を見てみよう。

子供の頃から統一原理を聞き、教組を何度も見てきた韓国人幹部の子供達には、
むしろ祝福の破綻が目立つ。
相手が金持ちではなく、気量も普通の日本人女性で、それが気に入らないと、
殴る蹴る罵るの信じられないような扱いをし、無理矢理破綻させて、韓国人幹
部の子だけは翌年に別の人との祝福を受けるといったことが、ままある。

統一原理を人一倍聞いて育った韓国人男性達の方が、ずっと後から統一原理を
知った日本人女性達よりも簡単に祝福を破棄するのは、つまり宣伝されるほど
の効果が統一原理には無いことを示唆している。

幼い頃から統一原理を聞いて育った信仰の二世と呼ばれる人達同士のカップル
でもそうだ。

うまく行っている食口同士でも、統一原理で持っているとは限らない。
見ざる聞かざる言わざるで、そっとしているから、ぶつからずにいられるとい
う家庭もある。

二人の協力関係なら、北朝鮮に拉致された人達のカップルの方が結束力はあり
そうだ。将軍様への忠誠心や主体思想のお陰というより、厳しい環境と、そこ
で助け合って生きる必死の覚悟ゆえだろう。

統一原理には雑物が多く混在している。
自己矛盾、主観、偏見、誇張、見せかけ、歴史や論理のすり替え、そうした雑
物だ。
そんな理論の矛盾や荒さが、必然的とも言えるほど、人々を対立へ追いやる。

雑物が混在というよりも、雑物の上に立脚し、理念が埋没しかけている。

しかし、内部問題に触れる検証作業は、タブーとされる。
都合の悪い結果は全て、統一原理のせいではなく、教組のせいでもなく、相手
のせいや信仰基準が低い者のせいだとされてきた。

だから統一原理は、見かけ倒しの「看板原理」だと言われている。
人々から一切合財を盗み尽くす「盗一原理」だとも言われている。

一体どうしてこういうことになるのかと問題意識を持ち、原因を遡って内部検
証することは、冒涜行為とされ、サタン側とみなされる羽目になる。

つまり、真実や真理を探求する人達の集いではなく、お仕着せの結論を崇めて、
他の人々に押しつける群れであることを示している。統一原理を受け入れぬ者、
批判する者はサタン扱いだ。

しかし、理論を崇めることも偶像崇拝だ。
それは科学と宗教の統一どころか、科学的でも宗教的でもない。
そのような、謳い文句と全く違う実体が、それに見合ったレベルの結果を自ら
招いている。
だから、時が経てば経つほど、行動すればするほど、進めば進むほど破綻し、
なりふり構わず被害を内外に拡大させて行く。

原理講義を聞き終えた後、原理講義の裏話を知らされたことがある。
再臨論さえ受け入れれば、他の章は解らなくても全て忘れても構わない。
全て再臨論に付随するからだ。再臨論を受け入れれば、その原理講義は成功。
でなければ失敗というほど、要は再臨論にかかっている。
とのこと。

今思うと、ふっと漏れた機密情報のように、本音がそこに伺える。

ホップ、ステップ、ジャンプの勢いで原理講義が進むと、再臨論も鵜呑みにし
がちだが、よく読み直すと、統一教会がらみの混乱の原点が露わになる。


ところで、統一教会員は、ソ連を倒したのは文鮮明師だと自慢しているけれど、
創価学会員は、ゴルバチョフが池田大作先生の教えに感動して従ったからだと
自慢している。


そう言って友人は苦笑しました。

子供全員に「進」の字をつけた人が教組の組織では、進むことが命でしょう。
だから、ブレーキの役目を邪魔者扱いして排除するようになるのでしょう。
原理講論では「連帯罪というものがある」と教えているそうですが、ブレーキ
のない迷惑自転車がはびこる風潮について、統一教会の連帯罪は存在しないの
でしょうか？
こうした身近な社会問題について、宗教的、道徳的な責任を率先して自覚すべ
き立場なのではと思えてなりません。世のリーダーを自認するからには。



NO.8284
2011年10月7日金曜日 15:15 Ｍ

友人の勧めで行っていたところが、
宗教団体で集金活動をしていました
これ以上被害者を増やさないために
情報提供いたします


○団体名　　ピュアライフ			
電話番号不明
（iタウンページに記載なし
団体がポスティングしているパンフレットには
０５８４ではじまる電話番号が記載されていた）
岐阜県大垣市鶴見町２８３−１　地伸ビル２階

○疑いの内容
姓名判断を装って、神様を信仰させ、	
資金を集めている
その対象は女性のみのよう
また、個人情報漏洩や、違法使用の可能性がある

○詳細、経過

・２０１０年９月ごろ

友人（小学3年生の時からのおさななじみ、女性）のすすめで

姓名判断をしてもらうため、ピュアライフを訪問
入会を勧められるが、入会金が７万円と聞き、断る

・２０１１年５月

友人が婚姻で名字が変わった自分に
「名字が変わったから、もう一度占ってもらったら？

入会はすすめないから」と言われ、再度訪問
再度入会を勧められるが、断る

・２０１１年６月〜

友人より
「悩みを聞いてもらえて、持病が良くなるから」
「変な宗教じゃなくて、家庭を大事にすることを勉強している」

と勧められ、入会
入会金は７万円、領収書発行なし

持病のこともあり、頻繁にではなく、
月に２度くらい通いたいと伝える
「週に１〜２回のほうが、勉強がすすむし、おもしろいよ」

と勧められ、８月は週１回通う

勉強の内容は、たしかに「家庭を大事にすること」も

含まれており、人として為になる内容も多かったと思える


勉強は、DVDを観たり、
先生とマンツーマンで教わる
担当の先生、助手が専属でつく
自分の担当の先生はＴさん、
助手はＯさんであった
連絡事項などは、ピュアライフから直接電話はなく
助手の携帯からだった

家系を調べるといろいろなことがわかるとのことで
祖父母までの戸籍を取り寄せる
１通につき７５０円+往復の郵便送料、全部で１０通ほどそろえる

先祖がかなえられなかった「念」が、
人間として生きている自分たちにかかってきている
死後は魂だけが残り、悪い行動をしたら地獄、
天国に行った人はまだひとりもおらず、
人間であるうちに「人の為に生きる」と、
天国に近いところまで行くことができるという

現在生きている人間には「徳」と「罪」があり
「罪」は人間でいるときに、特に女性が
清算すると、
自分や子孫が幸福になるという

自分の家系には、２２歳で亡くなった女性がおり、
５歳年上の兄がいる点も自分と同じ
彼女の「もっと生きたかった」という思いが
今の自分に病気や困難を与えている可能性があるという

家系的に、女性が不幸になる傾向があるとのこと

勉強中にもらえた資料はなし
もらった資料は、姓名判断の結果のみ

・２０１１年９月

自分たちが師と仰いでいるのは「文　鮮明先生」だと

伝えられる
のちに調べたら、創価学会と関係する方のようだ

神に今までのいいことや悪いこと、すべて報告するため

書いてほしいものがあると
「愛について」（親の愛、今まで交際した男性のことなど）

「生命について」（病気のこと、もし堕胎の経験があったら書く）

借金や資産についても書くということで、記入

勉強のため、ＤＶＤを観る
「神に奉仕するには、財で奉仕する方法もある」
という内容があり、
感想文に
「財の奉仕は今はお金がないのでできないけれど
そのほかの奉仕は、できるかぎりがんばってみたいと思う」

と記入

のちに、助手と、友人とで話す
そのときに、感想文の話になり、
財の奉仕はできないということだけど
先日記入した資産の「貯金〇〇万円」を
財の奉仕に使えないか？と助手に言われる

神に報告するというので記入したことなのに
友人の前でそれを言うのは、
あきらかな個人情報の違法使用ではないか

また、今でもお金が貯まらないのは
先祖の因縁であると考えられないか？
と言われる

今まで「捨て金」になっていて、貧乏だった暮らしを

変えましょう、変えられます、と言われる

友人が
「自分も亡くなった両親を供養するために財の奉仕をしたら

子供もできたし、兄も元気になった」	
と言う

だが、個人情報を漏らされたことへの怒りと、
結局は集金事業団体なのではないかと疑う気持ちは
変わらなかった

・２０１１年９月２３日

内容証明郵便で、退会の意思を伝える	
また、消費者センターなどに相談すること、
もし再入会の勧誘があったり、自宅に訪問されたら
入会金の返還を求め、
弁護士に相談する準備をしていることを記入する

・２０１１年１０月５日

消費者相談センターより返事の電話あり

個人には「宗教の自由」があり、
金銭を「献上」していることについては
何も言えない、とのこと
壺を買わされたとか、物品がある場合は対処できる

警察に情報提供してあるので
嫌がらせなどがあれば、すぐに連絡してほしい

個人情報の漏洩については、
消費者センターからは何も言えない
納得できなければ、弁護士に相談する
方法になる

弁護士に相談するかどうかは、
体力面、金銭面の問題もあり
思案中である

長文失礼いたしました


※Ｍさんから次のメールが届きました（10/28管理人）

＞自分が被害にあった「ピュアライフ」は
＞「考心（こうしん）フォーラム」に
＞最近名称変更したようです。
＞
＞電話番号もわかりました。
＞０５８４−７５−５８６９



NO.8283
2011年10月4日火曜日 7:10 メイ

十字架、王冠、心情蹂躙

十字架は、横が主体と対象の横的な関係を示し、縦が神と人との縦的な関係を
示す意味深い宗教的なシンボルであると統一教会では教えていた。
その際には十字架を描いて授受作用などの説明に用いていた。

教会の礼拝室に十字架をアレンジしたデザインを用いたり、そこでも統一原理
との共通性を暗示させていた。

しかし、マスコミで叩かれる時に必ず王冠をかぶった教祖夫妻の映像が登場し、
権力に取り憑かれた象徴としての違和感が広まると、それを払拭するためかと
思われる大々的な運動を統一教会は推し進めるようになった。

十字架を降ろしてイエス様に王冠を！という運動だ。

つまり十字架は、イエス様にとっては見たくも想い出したくもない物である。
それをシンボルとして掲げるなど心情蹂躙であり、我々は世界中のキリスト教
会から十字架を無くし、代わりに王冠をシンボルとする運動を展開する。
十字架という残酷なシンボルでなく、輝かしい王冠こそがイエス様にふさわし
いシンボルなのだ。といった様々な声があがり、真にイエス様の心情を理解し
守る立場としてのイメージ戦略が繰り広げられた。


統一原理が説く主体と対象は、図式で象徴されるような左右の位置関係という
よりも、縦の主従関係である。神と人との関係は、縦の直結した関係というよ
りも、その間に幾つもの段階を通した組織内の主従関係がものを言う。

つまり、徹底した主従関係という古臭くて窮屈な組織を受け入れさせる為に、
科学的、宗教的なイメージの理論体系を駆使し、主体と対象という言葉に置き
換え、水平と垂直を示す十字架の絵が用いられてきた。
その際に、十字架の意味も都合良く解釈され、統一原理に合わせて利用されて
きた。何といってもご都合主義だから、下心が見え隠れしている。

十字架を、世界中のキリスト教会から無くさなければならないネガティブなシ
ンボルだと一方的に決めつけて、心情、心情と声高に言い出したこともそうだ。
キリスト教会に対する十字架降ろしのキャンペーンを行い、自分達こそが心情
を守る立場だと自負する姿は、独善と傲慢を通り越し、自ら心情蹂躙の鬼と化
していることにも気付かないでいる。

一方で、十字架は意味深い宗教的なシンボルだ、と尊重する振りをして統一原
理などの説明に散々利用し、他方で、十字架は残酷でネガティブなシンボルだ、
と容赦なく切り捨てる。

こうした二枚舌のドライな生き方に平気な人達が、統一教会で貢献者とされる。
そうやって、矛盾を矛盾とも思わない心情中心の歪んだ組織が更に歪み、ご都
合主義を加速させて行く。

生活を破綻させられ自殺に追い込まれた人達、そして危険な物売りを強いられ
て暴漢に襲われ殺害された食口達がいるにもかかわらず、平然と王冠をかぶっ
て勝利宣言している教祖の姿がある。

人の世には、名声や権力に目もくれず、人々の犠牲になった結果の十字架があ
り、他方では、権力に魅了され、人々を犠牲にした結果の贅沢な王冠がある。
そうした王冠は、無慈悲と残酷さのシンボルであり、それには平気な人達ほど、
十字架降ろしには手放しで喜んでいる。


と言って友人は、沈む夕陽に目を向け沈黙しました。

ところで、いま問題になっているブレーキの無い迷惑自転車って、ニュースで
見れば見るほど統一教会とダブって見え、友人の話をあれこれ想い出します。

せっかくのブレーキも邪魔扱いして排除し、行け行けどんどんの猪突猛進で、
本人達だけは得々としているあたり、どう見てもそっくりじゃない？
と想像してしまいます。



NO.8282
2011年9月29日木曜日 20:40 メイ

授受作用マジック

食口の大好きな言葉の一つに、授受作用があり、それは原理講論や統一思想の
本で第一章に登場する重要な基本概念とされる。

何か意味深な言葉に見えるが、英語ではギブ・アンド・テイク・アクションと
言い、単なるビジネス・マインドのドライさが露わになる。

心という字の心情を中心として、主体と対象が良く授け、良く受ける永遠の授
受作用を展開するのだという。つまり「この地に義の王が現れて千年王国を建
設し、世界万邦の朝貢を受けるようになる」と原理講論の最終章にある如く、
朝鮮半島一帯に千年王国を建設する基になるエネルギー源としても、授受作用
が欠かせないことになる。

統一思想によると、授受作用では「絶えず、言葉、金銭、力、影響、愛などを
授け受けしている」という。
つまり具体的には、韓国人幹部達が日本の為に絶えず語り、祈り、先祖供養し、
叱咤激励して無償の愛とやらをギブし、日本人達からは絶えず有償の愛である
金銭をテイクする。その永遠のギブ・アンド・テイク・アクションで王国建設
の夢に向けて勝利するシナリオになっているようだ。

原理講論によると、授受作用の力は横的な力であるとされ、それを図にすれば
主体と対象が横並びに描かれる。そして両者が水平の円運動をし、さらに立体
の円運動に発展し、円満な調和のとれた球体運動として一体化されるという。

しかし、そこに論理のトリックがある。
絶対服従をモットーとする統一教会では、主体と対象は水平の位置ではなく、
上下の位置関係になる。

キリスト教が神のもとの平等を説くのに対して、統一教会では神のもとの主体
と対象の服従関係、つまり、あくまでも縦のラインが徹底される現実がある。

主体と対象は、レッテルのように単純化され、こう説明されている。

　　　　主体　　　　　　対象
         ll              ll
       能動的　　　　　受動的
　　　 中心的　　　　　依存的
　　　  動的　　　　　　静的
　　　 積極的　　　　　消極的
　　　 外向的　　　　　内向的
       創造的　　　　　保守的

この分類で、主体をプロレタリア階級に、対象をブルジョア階級に置き換える
と、どこか類似の思考方式が見受けられる。

食口が夢見る理想的な授受作用は、本と説教の中にあったとしても、結局の所、
理想ではなく幻想なのだと、その有害作用を散々思い知らされることになる。

どんなに世界一の統一原理だと食口が誇っても、実際には一方的で強引な浸蝕
作用しか実現できていないのが、集団授受作用の現実だ。

授受作用という内容に心酔している食口は多いが、二番煎じの理論めいた代物
を担ぎ出さなくても、先人達は、はるかに優れた知恵を伝承してきた。

たとえば「持ちつ持たれつ」という言葉が示すように、さりげない配慮で調和
をもたらす知恵が、とっくの昔に用意されている。

「持ちつ持たれつ」という循環運動に、「お陰さま」という広い次元が加わり、
「明日は我が身」という切実な共感の中で、円満な調和が自ずと保たれる知恵
が受け継がれてきた。

それらは自浄作用の如く有効に作用し、何も命令系統や絶対服従という強要や
理論体系が無くても実現できていた。

しかし、頭でっかちでビジネス・マインド旺盛な人達が、理論をこね回しては
新しい重大理論に見せかけて、大切な伝統に食い込んで来た。

机上の空論に過ぎない、というよりも、絶対服従の王国を確立し維持する為の
粉飾理論として、授受作用なるものが用いられ、文革さながら、毛語録さなが
らに統一原理が持ち上げられ、勝利が叫ばれてきた。

しかし、その勝利が誰の幸福につながるだろうか？
一般庶民の慎ましやかな幸福に逆行し破綻へと誘導される、と気付いた時には
遅かった人達が少なくない。

「持ちつ持たれつ」「お陰さまで」「明日は我が身」といった先人達の知恵は、
人々を謙遜にして、社会の潤滑油となり、理屈抜きで誰にも通用する。

「授受作用」「主体と対象」「心情を中心として」という理論体系に依存する
コチコチの発想は、人々を高慢にし、理論の奴隷兵士にし、周囲を殺伐とさせ
る。
それを実証しているのは、統一原理の礼賛者自身だ。

そして、都合の悪いことには「相対しないに限る」と言って得々としている。
こうして授受作用は、ご都合主義の最たる理論に成り果てている。


そう言って友人は、黒本を閉じ、窓を開けました。



NO.8281
2011年9月22日木曜日 22:15 メイ

禁断のハーケンクロイツ

友人は、スポーツの審判を例にあげて、こう話していました。

公的な立場の人に、公正さは欠かせない。
たとえ民族意識がぶつかり合う激しい国際試合でも、審判が自分の思いを脇に
置いて公正であってこそ、観客はフェアプレイを見守ることができるように。

もし仮に審判が、一方のチームを神側、他方をサタン側と見て、神側の選民に
は甘く、サタン側にはペナルティを課し続けたとする。

選手達は審判への絶対服従で、理不尽なことも黙って受け入れたとしても、周
囲の観客は黙っていない。
双方の観客が乱闘になり、市街戦にエスカレートすることさえある。

統一教会は「真の愛を中心として」とか言っているけれど、それが真実に基づ
かなければ、そして公正でなければ、自称「真の愛」や心情自体が紛糾の種に
なる。

スポーツ試合という限られた時間の限られた場を取り仕切る審判でなく、世界
を相手にし、過去・現在・未来を相手にする指導者なら、責任は更に大きい。
しかし、公正さよりも、一方的な愛や心情で取り仕切ったなら、平和も統一も
実現する余地がない。

理不尽であること自体が、周囲の過激な行動を誘発して行く。
彼等の言う神の選民を持ち上げて煽動し、彼等の言うサタン民族を見下し挑発
する。

統一教会の問題は統一教会内だけで済むことではなく、周囲に影響を及ぼす。
極端が更なる極端を招き、その惨劇が幕を開けることは、他人事だろうか？


神の愛である絶対愛を、人間の愛に逆転し、全員で熱く唱えさせる家庭盟誓は、
和の象徴とされる卍（まんじ）をナチスが逆転し、力を追求したことにどこか
それとなく似ていないだろうか？
いずれその結果は、文一家と追従者自身が赤裸々に証明することになるのだろ
う。

欧米では、ハーケンクロイツだけでなく、卍もハーケンクロイツを想い出させ
るために、使用を禁止や自粛するところが多いらしい。


なお、先日の投稿 NO.8277 で補足があります。

スターリン政権下や毛沢東政権下で殺害された人々の中には、言語を異にする
周辺民族も多数含まれていたことを、友人は無視していたわけではありません。

あまり内容が広がらないように、あの投稿では触れませんでした。



NO.8280
2011年9月21日水曜日 23:16 メイ

sophia 様

おっしゃる内容に同意です。

きっと、そのようなご意見が出るだろうと予想していました。

ただ、今回の投稿も長文になり、掲示板が長文の投稿を自動的に受け付けない
可能性がありました。
そこで、幾つかの文章を切り詰め、それらは早く次回に補足しないと、友人の
本意が誤解されるなという危惧を抱いていました。

友人が語っていたのは、キリスト教の場合、ユダヤ人への批判とか誤解とかを
広めたわけではないのに、それにもかかわらず周辺にはユダヤ人に対する思わ
ぬ偏見が広まって行った。

それに対して、統一教会の場合、日本人への批判や脅しが繰り返され、しかも
史実を公平に伝えていないために、思わぬ非常事態を招く可能性は極めて高い。
それも、遠からぬうちに引き起こされる危険を想定しなくて良いのだろうか。
統一教会の意図がどうであれ、実は相互不信を煽る深刻な問題ではないだろう
か、ということです。

友人は決して両者を同列に扱っていたわけではなく、決定的な違いがあること
を認識し、言葉を補ったのですが、ここでそこまでお伝えできず、割愛した中
の一つが、ご指摘のことです。

ご親切に補足して下さり、ありがとうございます。
早速ご指摘頂かなければ、この補足は、後日になっていたでしょう。



NO.8279
2011年9月21日水曜日 12:06 sophia

メイさん（NO.8278）のご友人の話の中に間違った説明があります。
それは次の箇所です。

> 愛を説いたキリスト教だが、一方でユダヤ人への歴史的な偏見がジワジワ
> と浸透し、やがてアウシュビッツ等のようなホロコーストに発展した。

> 絶対愛を説く統一教会だが、一方で日本人への歴史的な偏見を声高に言い
> 続けて急速に浸透させ、そこから凄惨なテロ、大量殺戮に発展する危険性
> は急激に増大している。

キリスト教と統一教会を同じようなものとして考えていますが，
これは明らかな間違いです。
ヒトラーは聖書を悪用しただけであり，クリスチャンではありません。
新約以降のクリスチャンの戦いは霊的なものであり，人間に対するもの
ではないと，聖書にはっきり書かれています。
（エペソ人への手紙6章11〜12節）

基本的に，キリスト教は統一教会のようなカルトではありません。
このことはしっかりと強調されなければなりません。
信者にも未信者にも，自分の意志で考え，選択する自由が
充分にあります。

ただし，残念なことに，カルト化している教会も存在するようです。
（そのため，上記で「基本的に」と言いました。）
カルト化した教会では，聖書を悪用して，牧師に服従させたり，
不安をあおって無理に洗礼を受けさせようとする牧師もいます。
また，金銭問題や女性問題などをおこす教会もあるようです。
このような教会や牧師には充分気をつけて欲しいと思います。



NO.8278
2011年9月21日水曜日 8:17 メイ

愛のメッセンジャー

誰かに異常児が産まれると、それは信仰が足りないから、献金が少ないから、
絶対愛が足りず葛藤したから、先祖がどうこうとか、足らざることが原因だと
思い込む風潮が食口の中にある。

ところが実は、汲汲と生活を切り詰め、無理を重ねて教団に尽くそうとし、統
一教会の朝鮮人参は副作用のない万能薬だと信じてせっせと飲み、どちらかと
いえば組織に都合の良い過剰なまでに忠実な人達が決して少なくない。

しかも、産まれてきた子に申し訳ないと思う余り、更に献金や清平参りに励み、
教組に尽くす熱意をもって償おうとする。

極端を強いる教団の、極端に流れやすい雰囲気が、ある種の異常を大人達に生
じさせ、いつのまにか胎児に影響しているのではないだろうか？

人の不幸を餌にする組織は、不幸を作り出すことで、信者の自動操縦が容易に
なる。
歴史の事実に反し、過去に対して自在に不幸を創り出し、現在に対して自在に
不幸を創り出す。未来では、更に拡大された不幸を創り出す結果になるのだろ
う。

統一教会には、家庭盟誓という誓いの言葉があり、ハングルで全部暗誦させる
ぐらい重要な内容とされるが、その中に、絶対愛という言葉がある。
もともと絶対愛とは神様の愛のことであり、人々が感謝を込めて受け入れる愛
だが、統一教会では逆に、人間が与えるべき愛のことであり、人と神の立場が
逆転する。または対等になる。

こうした本末転倒がモットーとされることによって、思わぬひずみを生じ、最
もデリケートな存在に異常を生じさせて行く。

絶対愛どころか、ふつうの人間愛、親子愛、兄弟姉妹愛さえ実現できていない
人達が、絶対愛、絶対愛、それもハングルで毎日唱えている。その姿からは、
鬼気迫る異常さが漂っている。
基本的なルールさえも守らない人が、法律の絶対遵守、絶対遵守とハングルで
唱和しているようなものだ。守る気も、守る資質も欠けた実体を恥ずかしげも
なく曝している。

と言って友人は、その家庭盟誓を見せてくれました。

　「絶対信仰、絶対愛、絶対服従によって、（中略）
　　地上天国と天上天国の解放圏を完成する」

こう書かれた冒頭に「将軍様への」という言葉を添えるだけで、どこかそっく
りの不気味な「解放圏」がそこにあります。地上の楽園を夢見て北へ渡った人
々に奴隷状態が待ち受けていたことを想い出しました。


すると、しばらくして友人は話を続けました。

統一教会全体で暗誦するほどまでに絶対信仰を掲げる以上、教祖が受けてきた
苦労は全て、神が教祖に与えた絶対必要な試練になる。
人々の不幸を知らな過ぎる教祖に、人々の痛みが解る機会を与えた神の絶対愛
ということになる。
一線を越えることが大好きな者に、越えてはならぬ一線があると知る機会を与
えた神に絶対服従し、教団一同で感謝の祈りを捧げると良い。

しかし、統一教会の姿勢は全く逆だ。
過去からの責任を追及され続ける日本人が財産を奪われるのは、序の口なのだ。
命までも奪われる事態が既に起きていて、更に危険な徴候がないわけではない。

愛を説いたキリスト教だが、一方でユダヤ人への歴史的な偏見がジワジワと浸
透し、やがてアウシュビッツ等のようなホロコーストに発展した。

絶対愛を説く統一教会だが、一方で日本人への歴史的な偏見を声高に言い続け
て急速に浸透させ、そこから凄惨なテロ、大量殺戮に発展する危険性は急激に
増大している。

霊感商法、財産の収奪は序の口であり氷山の一角であって、財産だけで済まず、
生命をも奪われる危険性は減るどころか逆だ。

テロ、大量殺戮の原因植え付けに拍車をかけるのは、伝統や史実から逸脱した
教義の普及に加担する人達だ。

その人達の熱心な努力によって、地上天国や天上天国よりも、歴史的な悲劇や
地上地獄の到来こそ、身近になっている。
それは、真実に立脚しない偽りの愛を中心とした、身勝手な姿勢が招く結果に
他ならない。

統一教会では、病的なまでのストレス浸りなので、胎児や子供は身をもって、
偏向性の実害を示す証し人なのだろう。
彼らは、頭でっかちな大人達よりも、はるかに正確なメッセンジャーであり、
自らの身をもって警告を発し、いち早く異常を伝える命の代弁者なのだろう。



NO.8277
2011年9月10日土曜日 23:30 メイ

人類最大の不幸

人類最大の不幸について、原理講論の再臨論では、こう説明している。

　　これ（喜怒哀楽の感情）を表現する言語が異なるために、
　　互いに通じあうことができないということほど
　　不幸なことはないであろう。

文鮮明が知りえた人類最大の不幸は、そう説明されている。

しかし、喜怒哀楽の感情は、言語が異なっても通じ合える。
相手の言葉は通じなくても、怒って殴ろうとしているか、笑って握手しようと
しているか、子供でも解ることだ。
人の喜怒哀楽は、犬も察知するし、犬の喜怒哀楽は、犬語を知らなくても人は
察知する。よほど鈍感な大人以外は。

日本留学から帰った後、日本の官憲に捕まった時、彼は日本の大手建設会社に
就職したほどの日本語能力を備えていた。しかも容疑の取り調べである以上、
必要ならば通訳が居ただろうから、言語が異なるために通じ合うことができな
いという最大の不幸は、彼にも、彼が見た留置所内の人達にも無かったことに
なる。
ましてや北の強制収容所では、他の囚人達や看守達と同じ言語で通じあうこと
ができた以上、彼が指摘する最大の不幸は無かったことを意味する。

つまり、彼が逮捕されて実際に味わった不幸は、言われているほどのものでは
なかったことを示唆する。
権力者やVIPへの根回しに熱心な人なので、窮地にあっては特に、その能力が
フルに発揮されたのかも知れない。

もしも本当に凄惨で、彼や同僚達が何を言っても相手は聞く耳を持たず、全く
手加減の無い仕打ちだったならば、彼は再臨論の文章をこう変えていただろう。

　　言語等が同じであっても思想や価値観や立場が異なるために、
　　互いに通じあうことができないということほど
　　不幸なことはないであろう。

スターリン政権下で殺害された数千万人、毛沢東政権下で殺害された数千万人、
金政権下で殺害された数百万人、ポルポト政権下で殺害された数百万人、その
殆どは、言葉が異なるために通じ合えない不幸ではなかった。
殆どは、同じ言語でありながら通じ合えない不幸の結果だった。

親子の間でも通じ合えないことが頻発する統一教会問題は、言語が異なるため
に通じ合えないとか、将来、韓国語で話し合えば解決する類の問題ではない。

彼は最大不幸の原因を、最終章では言語が異なることに責任転嫁している。
しかし、韓国語を話す国民の中でさえ、統一教支持者は半世紀経っても１パー
セントに遠く及ばないらしく、それだけ通じ合えていない。

あらゆる問題の原因を、日本やらあれやらに責任転嫁するお得意の姿勢が露骨
に現れている。それは問題を本質的に解決する姿勢ではなく、本質的に紛糾さ
せてしまう姿勢になっている。

言語が一致し、世界言語が韓国語に統一されれば、人類最大の不幸を変えられ
るという発想は幻想に過ぎない。
あまりにも人々の不幸や苦労を知らなすぎるようだ。たとえ問題が起きても、
どこかで心が固く閉じて直視や理解を妨げているようだ。

彼は、自分ほど苦労してきた人間は他にいないと言わんばかりに苦労を強調し
続けてきた。日本人のせいで苦労させられ、皆の為、日本の為、世界の為に苦
労していることを、ことさら強調してきた。

彼は、思想や価値観などが異なるために通じ合えない不幸を、北の強制収容所
内でさえ痛感することが少なかったらしい。だから勝共を掲げても中途半端で、
あまり本気さを感じさせない。むしろ、逆の結果になっていることが多すぎる。

統一教会問題ゆえに、親子、兄弟、夫婦の断絶が起きていることへの深い痛み
を、彼は殆ど感じない人のようだ。言語が異なることから来る不幸でない以上、
最大の不幸ではないと思っているフシがある。

最大不幸の原因に対する理解が、浅薄で本末転倒しているようだ。
言葉が通じ合える同じ家族や親戚、同じ民族や国民でありながら、思想や立場
が異なるために通じ合えず、対立抗争を繰り返し悲嘆に暮れている多くの人々
が世界中にいるというのに、彼の示す理解も共感も、情けないほどだ。

それで世界の不幸を解決できるなど、誇大妄想だ。
それで韓半島統一だなど、幻想だ。彼が先導した太陽政策は、北に核武装する
余地を与え、独裁を延命させ、抑圧された人々の希望を奪った重大問題が指摘
されている。

彼にとって自分の苦労を前面に出すことは、恩着せの前触れであり、相手への
要求責めを正当化する計算高さに満ちている。
彼の如き世界観、不幸観で問題が解決するなら、とっくに統一教会内部の問題
は解決し、原理バカ、原理キチガイという言葉は生まれず、心から尊敬する呼
び名になっていただろう。

苦労話のオンパレードから始まり、
恩着せ話のオンパレードになり、
脅迫話のオンパレードに続き、
要求責めのオンパレードに至るお決まりコース。

それらが蛇のように絡まり合って、不気味な相乗効果になる。
そして組織に莫大な収入をもたらすために、更に輪を掛けてらせん状に繰り返
されて行く。
苦労を語って見せれば見せるほど効果的であり、苦労の原因は責任転嫁される。

これは悪循環であり、苦労の繁殖行為そのものだ。
蕩減という名の問題解決手段にはならない。

メシアという苦労役を引き受けた人にとって、苦労話のオンパレードでは、覚
悟が無さすぎて逆効果。そしてメシアの使命とは別の意図が優先されて行く。

食口の中でも原理講論や統一原理を人一倍称賛している食口の周囲を見れば、
物事の結果はすぐ分かる。平和統一とは無縁の狭い仲良しクラブの住人であり、
その周囲は、行く先々で殺伐としている。


そう言って友人は両手を上に伸ばし、見上げながら大きく息つぎをしました。



NO.8276
2011年9月4日日曜日 7:23 メイ

命の恩人達

友人の遺したメッセージに関連する記事がありましたので，今日は、そちらを
御紹介します。

昨年、朝鮮戦争から６０年間も秘匿されていた事実が公開されました。

強制労働の工場から処刑寸前に解放された北の囚人達がいたことは、友人が語
っていましたが、それは事実の後半部分であり、昨年のニュースで前半部分が
明らかになりました。話題になったので、ご存じの方々も多いと思いますが、
2010年11月24日のMSN産経ニュースから、少し長いですが抜粋してご紹介
します。


ＧＨＱ傘下の「山崎機関」判明、日本軍の情報将校が「戦略地図」作製、朝鮮
戦争の米軍事作戦に活用

終戦直後、連合国軍総司令部（ＧＨＱ）傘下に、旧日本軍情報将校らによる
「山崎機関」と呼ばれる情報機関があった

中国、旧ソ連、朝鮮半島で諜報活動をしていた（日本の）旧軍人らが、これら
の地域の軍事要塞や港湾、工場、病院などを詳細に書き込んだ戦略地図と解説
書をＧＨＱに提出、朝鮮戦争では米軍による爆撃に使われた。

地図には朝鮮半島での弾薬庫など旧日本軍施設、造船所や工場、学校、病院な
どが網羅され、施設には電圧や施設の形状など詳細な解説が書き込まれている。
折りたたまれ、表面に作製者や作製日時を記したＧＨＱの印が押されていた。

日本統治下の朝鮮半島で昭和１９年に完成した当時世界最大級だった中朝国境、
鴨緑江の水豊ダム（６０万キロワット）のメモ。構造、送電、通信、渡河点な
ど詳細なデータがびっしりと書き込まれている。

ＧＨＱは東京都千代田区の第一生命ビルにあった。
「山崎機関」は１００メートルほど離れた日本郵船ビル２、４階にあり、８０
〜１２０人が勤務していたという。

元情報将校らの情報班のほか、実際に地図を作製する製図班、通訳班、タイピ
スト班など専門家グループを抱えていた。地図は製図、翻訳を経て調書リポー
トが加えられ、印刷、製本された。

「ソ連からさんざんいじめられたので（対米協力に）抵抗感はなかった。」

「山崎機関」は、ＧＨＱで諜報・情報を担当した参謀第２部（Ｇ２、ウィロビ
ー少将）傘下に置かれた。旧日本軍参謀本部で中国担当だった山崎重三郎元陸
軍中佐がトップで「Ｙセクション」とも呼ばれた。第二次世界大戦後初の米軍
（国連軍）の大規模軍事行動となった朝鮮戦争（１９５０〜５３年）に直接か
かわった。

特に朝鮮戦争（１９５０〜５３年）で国連軍（米軍）が反転攻勢に転じるきっ
かけとなった「仁川上陸作戦」（５０年９月１５日）の前は（山崎機関の）動
きが急だったという。

馬場氏は朝鮮半島の地図を多く担当。「当時、仁川周辺の製図で徹夜続きにな
った。何かあると思った」と振り返る。

馬場氏は「朝鮮の地図は旧日本海軍の資料が（ＧＨＱに）豊富にあり、灯台や
機雷の位置などが正確だった。将校のなかには終戦で燃やしたはずの参謀本部
の資料を風呂敷包みでＧＨＱに持ち込んだ人もいた」と話した。

米国の対日占領政策と情報活動に詳しい春名幹男名古屋大学特任教授の話「米
国が戦後持っていなかったのが北朝鮮、中国情報だった。冷戦の深刻化で旧日
本占領地の人的情報は重要だった。また地図は軍事情報の基本中の基本。こう
した組織があったことや地図は、貴重な歴史的資料になる」

　（引用ここまで）

米国に対し、文鮮明氏は処刑寸前で解放されたことを感謝しています。
しかし国連軍による連携の結果であった以上、国連軍１７ヵ国、他に医療支援
した５ヵ国、そして国連軍による占領下にありながら掃海支援で参加した日本、
それらの一つが欠けても、処刑に間に合わなかったでしょう。

北の勢力が釜山に至るまで支配していた中、朝鮮半島全般に関する日本の詳細
な情報は、迅速で正確な攻撃に不可欠でした。

また、潮の干満差が大きくて高い岸壁のある仁川港に連合軍が上陸するには、
軽くて丈夫なハシゴが必要でした。当時、日本で唯一、アルミ製のハシゴを作
っていた工場があり、消防車のハシゴも作っていて、そこに上陸用のハシゴが
委託されました。しかし、途中で台風が来て工場の屋根が飛ばされ、それでも
懸命に作業を続行し、予定の６０台が納入され、すぐ仁川上陸作戦に用いられ
ました。

こうした日本人達の懸命な事前協力も加わって，風前のともしびだった文氏の
運命は一転したのでした。情報、地図や備品など、どれ一つ欠けても作戦は手
間取り、間に合わなかったでしょう。

しかし文氏は、命懸けで父の目を治そうとした沈清を絶賛しても、自分の命を
救った協力者達が誰なのかを、６０年経っても理解しないようです。
それでいて、自分は人々の背景を読めると自慢していたそうですが。

そして原理講論等で日本の罪を世界中に吹聴し、ことある度に彼の歴史観で責
め立てたようです。地球上の彼以外の総人口の命より、韓国の再臨メシア１人
の命は重いのだそうですが、それは別として、その命の救済に尽力した日本に
とって、それ以上の協力はないでしょう。

命に関する真実さえ謙虚に受け入れない人を、満足させる方法があるとは思え
ません。
たとえ純真な沈清が彼の娘だったとしても、健康な男子を産んで血統を残さな
い限りは役立たずだとか、夫婦喧嘩は女が悪いのだとか、父親に絶対服従しな
ければ殴るとか、散々揉めそうです。

ソ連に騙されてシベリアに抑留され、命からがら帰国した日本人達も山崎機関
に協力したそうですが、北の制圧下にある人々の苦痛と緊急事態を察すればこ
そ、使命として積極的に協力したのでしょう。



NO.8275
2011年8月30日火曜日 23:52 メイ

統一原理の基盤　３

統一教会の訓練を端的に示す言葉が「文鮮明先生マルスム選集」第18巻にある。
そこには、こう書かれている。

　　「勝者になるためには、思想、すなわち、自信が必要であり、
　　勇気が必要であり、その次に三番目としては、闘争が必要なのです。」

だからこそ、集中的な思想強化を繰り返している。

謙虚さよりも自信が重んじられ、自信過剰で延々と説教しまくって圧倒しよう
とする人達がリーダーとして選ばれる。

出陣式のある教会というのも奇妙なものだが、統一教会ではそれが日常化して
いる。
関係者が銃砲店や銃の製造工場にまで手を出していることを恥じるどころか、
何とも思わなくなる集団になっている。

これは宗教家が口にする言葉とは根本的に違う。
これは政治活動家の言葉そのものであり、露骨に北の政治教育そのものを継承
した姿勢が伺える。

そもそも宗教や道徳は、勝者になることを目指す道ではない。
逆に、勝ち負けを越えて行く道であり、勝ち負けに囚われず、こだわらない。

観音様、観音菩薩のことを観自在菩薩とも言うらしいが、特定の観点や思想に
囚われず、自在に観ることができるからこそ、相手の立場に立って観ることも、
親兄弟の立場に立って観ることもでき、子の立場に立って観ることもでき、天
から観ることもできて、慈悲の象徴になっている。

しかし、特定の思想に濃く染まった自信家達がもたらすのは、一方的な観点か
らしか観ることのできない偏狭な冷酷さであり、それが統一教会に蔓延してい
る。

闘争心に満ちた世の中に辟易し失望した人達が、より高尚な境地を求めて宗教
や道徳に打開を見出している。たとえ、そこで自信や勇気や勝利が与えられた
たとしても、それは目指して獲得したものではないだろう。

思想で武装し、自信満々、勇気満々、闘争心満々で、勝敗に病的なまで固執し、
勝者になろうと息巻いている食口ほど厄介で忌み嫌われている存在はない。
しかし本人は、正義の勝利を目指し、熱い信仰心に燃えている気になっている。

原理バカ、原理キチガイには死んでもなりたくないと思わせる姿を周囲に曝す
よりも、逆に、こういう人になりたいと思わせるような証し人になることこそ
が必要なのだが。

この「みことば」に表れた基本姿勢と指導に依って人作りの訓練が行われてき
た。だから、まるで北の工作員かと思わせる闘争的で威圧的な姿を、アメとム
チのようにちらつかせる食口達がいるのも、何ら不思議ではない。


そう言って友人は天を仰ぎました。



NO.8274
2011年8月29日月曜日 8:38 メイ

統一原理の基盤　２

統一思想研究院から出ているこの「共産主義の終焉」には、共産主義がどうい
うものかの説明がある。たとえば、と言って彼は本を開いて見せながら、少し
読み上げました。

　「暴力的な奪取」

　「価値観破壊の思想」

　「個人の救いよりも社会問題を解決すべきであると迫る」

　「プロレタリア階級の側に立つかブルジョア階級の側に立つか
　　二者択一である」

　「対立を煽る」


しかし、こうした指摘はどれも、統一原理側の実際問題と二重写しになる。
しかも、言っていることと実際が違うという特徴がプラスされる。

　　自然屈服だ、真の愛だと言いながら、脅迫的な奪取。

　　世界宗教や道徳の完成と言いながら、伝統的な価値観破壊の思想。
　
　　個人や家庭の救いよりも世界摂理の目標を達成すべきであると迫る。

　　神の側に立つかサタンの側に立つか二者択一である。

　　信仰の兄弟姉妹と言いながら、常に比較、競争、対立を煽る。


いにしえから人々は無心の境地を大切にし、明鏡止水、虚心坦懐、という謙虚
な姿勢に価値を見出してきた。人の心とか情とか、とらわれやすく流されやす
い要素を脇に置いてこそ、真実が見えてくることに気付いていた。

しかし統一教会では、心情を掲げて重視し、良心に絶大な価値を置いて喜んで
いる。それで世界の平和統一が実現できるのだろうかも考えずに。

たとえば霊感商法について、食口には大体３つのタイプがある。

１つ目のタイプ。
民主主義の世の中で、あくまでも大人本人の判断と意志による献金や購入には、
霊感商法など存在しない。霊感商法は、反対派によるでっちあげだ。
これは神の摂理、宗教的救済であり、正義の闘いであって返金する必要はない。
そう言って譲らない。
そうした主張はどうあれ、信仰心が強そうに見えて実は肝心の生き方に説得力
を伴わないジキルとハイドだと言われている。

２つ目のタイプ。                                    
霊感商法は望ましくないけれど、この堕落したサタン世界の人々や、この救い
難い日本を救う為に、神の前で善とされ許される。
そこまでして何とか日本を救おうとなさる再臨のメシア。そして今は緊急事態
なのだ。そもそも日本が悪いのであり、キリスト教徒が悪いのであり、それが
原因だ。そう言って教組をひたすら弁護しつつ、半ばあきらめている。
ものわかり良さそうに見えて実は身勝手なご都合主義者だと言われている。

３つ目のタイプ。
霊感商法は悪であり、これで信用を失い、摂理を妨げ、悪循環に陥っている。
そう言って嘆いているが、言って通じる集団でなく、かえって裏目に出て、や
がて身の置き場がなくなるパターン。
真面目そうに見えて実は神もメシアも信じない異端者、分派、祝福泥棒、信仰
基準の低い輩だと言われている。

三者三様、たとえ心情を重んじ良心に従っても、少なくてもこれだけの違いが
生じ、いずれにせよ内部批判も外部批判も免れない。

もし、竹島に上陸しようとする日本人がいれば、多くの韓国人は、たとえ敵を
皆殺しにしてでも阻止するのが、当然の心情であり良心の務めだと思うのでは
ないだろうか？そうした行為は、もちろん、相手側の心情と良心を無視する結
果になる。

統一教会は、異常なほど心情や良心に重点を置く。
ご都合主義の不公平を、もっともらしく正当化して、肝心な真相や全体像に目
をつむる手っ取り早い方法がそれだ。

法律、ルールを破ろうが何しようが良心の痛みを感じないどころか、自己満足
し正当化して開き直る狡猾な方法だ。
そうやって、自らの矛盾が巧妙に覆い隠されて行く。
都合の悪いことは見ざる、聞かざる、言わざる集団の、どこに心情があるのか、
良心があるのか、という悲惨な事態になっている。

共産主義に対する分析力が内部に反映されることなく、自己浄化の能力を喪失
している。
心情や良心に依存して真実に依らぬところから出発した理論体系、行動体系は、
この程度のレベルに留まり、統一や平和と縁遠い実体になっている。


そう言って、彼は窓を開け、大きく呼吸しました。



NO.8273
2011年8月26日金曜日 17:09 メイ

統一原理の基盤　１

原理講論の再臨論第三節三には、こうある。
そう言って、例の黒本を見せながら、友人は読み上げました。

　西暦一九一〇年、日本が強制的に韓国を合併した後には、韓国民族の自由を
　完全に剥奪し、（中略）全国至る所で多数の良民を殺戮した。

この再臨論は原理講論の最終章であり結論であって、全てがここに帰結する。
これは頂点であって基礎でもあり、結論であって原点でもある。
特に日本人にはショックが大きい再臨論を抵抗なく受け入れさせるためにこそ、
他の章が準備段階としてあるという。

韓国民族の自由が完全に剥奪されたとされる時代に、文教組には、少なくても
韓国から連絡船で渡来する自由があり、都心で日本人の民家に下宿同居する自
由があり、日本人と一緒に学校で学ぶ自由があり、中退する自由があり、他の
県まで出かけて行って働いてみたり辞める自由があり、帰る船を選ぶ自由があ
り、ソウルに戻ってから日本の大手建設会社に就職するほどの自由があり、更
に抗日運動に関わったという。

完全に自由を剥奪したというなら、なぜ、そのような日本に来てまで日本語や
技術等を学び、ソウルに戻って、わざわざ日本の会社に勤めたのか？

当時、抗日活動家達がソ連のウラジオストックなどに行き、朝鮮系のマスコミ、
出版社に勤務して反日工作を行っていた。日本名を拒否して生きた人達もいる
中で彼は日本名を名乗っていたが、それは彼にとって鬱屈した恥辱の代名詞に
過ぎなかったらしい。

その後、日本の敗戦によって解放された筈の北朝鮮で、彼は社会秩序紊乱罪に
より逮捕され、重労働５年の刑に服した。しかし米軍襲来が近づくと、全囚人
の処刑が始まったが、彼は空襲のどさくさに紛れて、処刑寸前に脱走すること
ができた。
それまでの強制労働２年半は、監獄と工場の往復を強いられ、番号で呼ばれ、
過酷な労働と徹底した政治学習を強いられ、勝手に休むことは許されず、反抗
することもできなかった。

北朝鮮での囚人生活２年半は、少なくても何らかの自由が以前はあったことに
気付く機会でもあったが、そうしたことは頑として認めないのが、彼お得意の
主義主張になっている。

帝国主義から解放された筈の北朝鮮の鉱山労働者が、日帝時代について、あの
頃もここで働いていたが、いくら仕事がきついといっても、その日の仕事が終
われば毎日マッコリを飲んだり好きなようにくつろぎ、十分食べることができ
た。しかし今は、夜の政治集会が頻繁にあり、マッコリどころか、食事も睡眠
も厳しく、ひもじくて過酷極まりない、そう、そっと漏らしたという。
過去と現在を知る一般労働者の率直な実感として。

ましてや、北での囚人体験者なら尚更だろうが。
よほど文教組は強制収容所の中で看守のお目に叶う模範囚だったようだ。
出身階級はヤンバンの如き支配階級でないから優秀とされ、政治思想は抗日運
動への関与で捕まった昔の経歴がものを言い、何かと一目置かれてボス的な存
在だったのだろう。

それにしても、「自由を完全に剥奪した」と原理講論に記述させ、その歴史観、
日本観を世界中に植え付けないと気が済まないとは、単なる極端にとどまる類
のものではない。
北の宣伝工作と政治学習が皮肉なほど根付いて繁殖している証しでもあろう。

詐欺師は、他人を騙す前に自分を騙すと言う。
過去を客観的に見ない人は、現在をも客観的に見ず、事実を直視せず、誤った
方向へ人々を誘導し、不信と反目を拡大し、それが漁夫の利を得させる結果に
なる。

日本の先祖達は、歴史問題に関して何も擁護して欲しいとか弁解して欲しいと
は望まないだろう。ただ、せめて当時の状況を公平に見るよう子孫達に望むだ
ろう。その思いや立場を汲むことが、子孫にできる最低限の務めであり最大の
供養ではないだろうか？

原理講論が、客観性を欠き偏向した極端な歴史観と価値観に立脚している。
その事実を見ようとせず、やたらと持ち上げている食口ほど、おぞましく歪み
分裂した人格者になっているのは、根拠がないわけではない。

「こびる」と「いびる」は表裏一体だ。
メシアや原理にこびて美辞麗句を駆使する食口ほど、実は醜悪ないびり魔とし
て知られている。

霊感商法、献金地獄、あるいは清平詣でさえなければ摂理は進むのにと期待す
る食口もいるが、それは幻想に過ぎない。
歴史観や心情が歪んでいる以上、その上にどんな理論の殿堂を建てても、まっ
すぐな柱も傾き、調和や統一は土台無理だ。
霊感商法や献金地獄や清平詣での代わりに何か新たに登場しても、元が元だけ
に同じ結果に至るのは火を見るより明らか。

そう言って友人は黒本を静かに閉じ、脇に置きました。



NO.8272
2011年8月22日月曜日 20:50 あいう

 まるまるさん、ご回答ありがとうございます。被害金額は億単位です、・・・

※あとの文章の掲載は省きます。まるまるさんには全文を送っておきます。
（管理人）



NO.8271
2011年8月22日月曜日 8:43 まるまる

こんにちは　元信者です
久々きましたので、日にちがたってますがあいうさんの質問に
わかる範囲で書きますね。
「あんせい日」というのは、聞いた事がないのでここ数年にできたもの
かもしれません。
統一教会に勧誘された人は、（学生でない場合）
勧誘されるときだいたい家系図を書かされるのですが
例えば先祖でがんで死んだ人がいたりすると「色情因縁」があるといわれます
短命が続くと、・・そういう家系ですね
婿取りが続くと、・・男子が立たない家系ですねなんていわれてます
集中的な学習で
先祖は地獄で苦しんでいると思わされます
だから、現在の自分の状況にいろいろあれば、先祖の因縁が影響していると
考えます。
罪を穴と考えると、現世の人間は穴埋めをしなければならないのです
神様につながってその穴埋めをすることをトウゲンという言葉で
教わります
病気や事故にあったりすることは、いわば、その穴埋めをそういう
マイナスな形ですることととらえているのです
統一教会信者は救世主（メシア）とつながっていると信じているので
統一教会の指示に従って「献金」したり「伝道」したりすることで、
徳積みして穴を埋めていると信じているのです。
「あーあ」という言葉の裏には
「あのひともオトウサマとつながってさえいれば、こんなことに
ならなかったのに・・」という気持ちが表れているのだと思います
先祖が地獄で苦しんでいるから、自分が頑張って助ける。。
子孫に影響を及ぼさない為に自分が犠牲になって頑張っている
そういう世界で生きているのです

ちなみに統一協会の信者はうそをついてでも、お金を献金しますので
お金の管理はきちんとしてくださいね


過去に説得といいましたが、きちんとしかるべき相談機関とつながって
勉強したのでしょうか。
個人的に、自分の思いで説得しても、今後もまず無理だと思います
「統一教会被害者家族の会」などの相談機関とつながることをおすすめ
します



NO.8270
2011年8月14日日曜日 22:13 あいう

 妻は60歳前半、統一教会の信者です。過去に説得に失敗して、現在は活動内
容､妻の信仰の中身をを探るべく、わざとしらぬふりをしています。　
　妻はテレビ報道で、殺人、交通事故死のニュースを観ると、必ずと言ってよ
いほど「あーあ」と声をだします。統一ではこのように人生途中で不幸にも亡
くなった方をどのようになる、霊界でどの様な位置に行くのかと教えられてい
るのでしょうか。
　また、妻はつきに2，3日、「今日はあんせい日」だから･･と言う言葉を電話
で耳にしましたが、この「あんせい日」とはどの様なものなのでしょうか。



NO.8269
2011年8月11日木曜日 20:12 rokugen

「世田谷カルチャーセンター」と称する『任意団体』に、彼女を奪われました。
どうも、こちらを拝見するに、統一教会系の団体と思われます。

ご注意を。



NO.8268
2011年8月6日土曜日 4:38 さかえ

http://kokoro.mo-blog.jp/weblog/2011/08/731_e852.html　から

教祖の亨進氏への平手打ち事件・・・隠しきれず天福宮礼拝で認めた統一教7/
31

文鮮明夫妻が大統領の招待でナイジェリアを訪問した際、１７日聴衆の面前で
後継者の７男亨進氏を教祖である文鮮明師が平手打ちにしたと言う記事がネッ
トで関心をよんでいるようだ。
 

gildongのブログ 7.21ナイジェリア大会で亨進様が頬を打たれた理由は如何に
 

http://ameblo.jp/gildong/entry-10960168580.html
 

やや日刊カルト新聞・教祖文鮮明師息子夫婦を平手打ち
 

http://dailycult.blogspot.com/2011/07/blog-post_27.html
 

ただそれが真実かどうか私なりに調べてみた。
 

やはり韓国ネットカフェにいくつか漏れだしていた。
 

友人のブログでもハングルだがアップされていた。
 

コリアンインフォバンク・文鮮明、ナイジェリア説教中ヒョンジンの顔を殴っ
たとの証言」
 

http://sakarepo.blog39.fc2.com/blog-entry-68.html


マイクをいじりながらの説教で声も途絶え通訳もままならない５時間に及ぶ説
教だったようで、説教を終わるころにはかなりの空席がめだったようだ。もち
ろん大統領も姿は消えていた。
 

周りがなんとか説教を短くしてもらおうと、途中で紙を渡すが投げ捨てられ、
妻の韓鶴子もボートの進水式の時のように途中でマイクを取り上げ取り繕うと
近ずくも、教祖から拒否され席に戻らざるをえなかったようだ。
 

そんな時に亨進氏が花束贈呈、万歳で強制終了を図ったようだ。
 

そこで平手打ち。
 

裸の王様ご家族は、状況の判断力が乏しくなってきているようだ。
 

説教の内容もわからずつき合わされた食口の皆さんにはご苦労様としかいいよ
うがない。
 

ところで伝わってきた情報によれば、７月３１日の天福宮礼拝で司会者が次の
コメントをはなされたようだ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

お父様が世界会長様を殴られたということが言われていますがそれに対して世
界会長はお父様にこんなに殴る力がある。まだまだお元気だ。よかったといわ
れたそうです。そのあとなぐられてもこのようにアベル的に受け止められる世
界会長様をたたえましょうと拍手しました。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

わざわざナイジェリアまで出向いて、聴衆の面前で年老いた父親の元気さのバ
ロメーターを計るために、頬を突き出してなぐらせる親子ショーのための５時
間だったそうです・・・・・・
 

今秋、劇団四季の「裸の王様」を観に行きます。



NO.8267
2011年8月1日月曜日 8:27 風魔

「福音の響き」と言うヤフーブログの中で、統一教会の被害者を救いたく活動
しようとしている人たちがいます。一覧していただきたく思います。



NO.8266
2011年6月29日水曜日 17:40 sophia

統一教会のような破壊的カルトには，（特に若者にとって）魅力がある
ということを理解する必要があります。
その理解をしていなかった典型的な人が，たけさん（NO.8265）だと
思います。
このような人がいるために，カルトに入る人は後を絶ちません。
非常に残念なことです。



NO.8265
2011年6月28日火曜日 22:51 たけ

私は統一教会を誤解してました。実は素晴らしいところでした。



NO.8264
（削除しました。7/25管理人）



NO.8263
2011年6月17日金曜日 10:29 くずはら

みなみさん（NO.8260、NO.8261）へ

＞それで管理人さんも元シックですか？

元シックでも、元ＶＣ会員でもありません。
「青春を返せ裁判」の元原告や、支援してくれた元シックの方々の情報から、
私もタイミングが合っていたらシックになっていた可能性があると感じました。
そんなタイミング（詐欺的な勧誘と教化）を無くしたいと思ってやっています。

＞送るボタン和押して分かったのですが、
＞ここは他の掲示板と違って直には表示されないのですね。
＞管理人さんがチェックしてUPされるのですか？
＞それとＥメールアドレスがないといけないのでしょうか？

この掲示板は手作業でやっております。
「情報・コメント掲示板への掲示に関して」をご覧ください。
チェックしている内容は、人種等への差別発言、広告（宗教の広告も含め）や
いたずらです。
いたずらではなくて、現役の方が正面から、カルト被害への反論を書いてくれ
たら載せていますが、元シックの方から「原理バリバリの発言は苦しくて見た
くない」というメールをもらったりしていて、悩ましいところです。

＞それから、ここは信頼がおけると考えたのは、他のサイトでは過去の話しばか
＞りで、特に2007年の話しが多いのですが、その時何かあったのでしようか？

よくわかりません。

＞また、ここも想い出掲示板の最終更新日が2010/9/25というのは
＞何故でしょう？最近は書き込みが無いのでしょうか？
＞それとも敢えて管理人さんがＵＰしていないのですか？

投稿が途絶えている理由ははっきりしませんが、考えられることは、
・以前はトップページから「体験者の思い」ページにリンクしていたが、この
「情報・コメント」に入口を移したことで、閲覧者が減ってきたこと、
・そのことによって、カキコミに対するコメント・アドバイスも減って、利用
価値が低下していること、
・カルト問題を扱う掲示板やブログが増え、いろいろなところで「思い」を書
き込める状況になっていること、です。

入口を移動させたのは、管理人が時間の余裕がなくて「合理化」してしまった
面もあります。今は時間の余裕も出てきましたので、みなみさんが書いてくれ
るのでしたら、入口をトップページに移してもいいですが、閲覧数が増えるか
どうか、コメントが増えるかどうか、分かりませんが。



NO.8262
2011年6月17日金曜日 2:45 にしだよりこ

人は死んだらどうなるかという根本的疑問に答えるのが宗教です。
要約すると以下のようになります。

１、死んだら何もない。
　無になる。
　よって神というものは人間の作りだしたもので、人間がいなくなると存在し
ない。
　代表、仏教→高度な無神論。神、死後の世界、霊魂はない。
　永遠なるものはない、形あるものは滅びる、人は死んで無になる。
　人生を生きるためには、真理を正しく知ること。　
　真理とは、この三無。
　三無を、悟ったものが、ブッダとなる。
　よって、すべてはゼロ（ゼロを発見したインド哲学の支流）
　そもそも霊魂はない。霊魂があるなどという悟りきっていない煩悩の状態か
ら、無を悟る。
　死後、４９日間、霊魂は、地上をさまようというのは、日本の神道の考え。
　妻帯、天国、地獄、戒名が必要、三途の川という概念、死んだら修業も悟り
もなくてもだれでもホトケになる。
　というのは日本の神道の考えと仏教が混じった日本独特の考え。（刑事ドラ
マのセリフーホトケの身元を洗え。）
　若き日の文龍明が、日本は、混ぜ仏教と看過したのは正しい認識。
　先祖礼拝も、もともとない、死んだ先祖は、霊魂がないので存在しない。
　お釈迦様：生きてることが分からないのに何で、死後のことがわかるか？
　仏教は、神との交わりを回復するという意味での宗教でない。そもそも神と
いう概念がない。

２、肉体は、滅びるが、霊魂は永遠に生きる。
　ほとんどの宗教。
　ギリシャ哲学もこの系統。ソクラテスー死後の永生きを信じ毒杯をあおる。
　肉体に閉じ込められた魂は、死ぬことによって解放され、自由になり、喜び
に至る。

３、霊魂はある。そして、終末のとき、イエスと同じように、新しき肉を持っ
て復活する。
　キリスト教独特の信仰。　
　１０億人のキリスト教徒は、これを信じている。


統一協会は、キリスト教を完成すると言いながら、復活を信じられない教義。
キリスト教徒に言わせれば、聖霊が働かないので、信じられない。
統一協会における復活とは、イエスの霊人体が、現れたとのこと。
完成人間である文鮮明は、あと数年で訪れる死の後は、完成級の最高霊界に、
行き、先に行っている三人の完成した息子と一緒に君臨する。

統一協会は、
１、イエスが神自身であること。
２、イエスの御復活と人類の終末における復活が、まさか？という観点から、
文鮮明をはじめとして信じられない。
でも、混ぜ仏教の日本人には、信じやすい。



NO.8261
2011年6月16日木曜日 16:16 みなみ

送るボタン和押して分かったのですが、
ここは他の掲示板と違って直には表示されないのですね。
管理人さんがチェックしてUPされるのですか？

それとＥメールアドレスがないといけないのでしょうか？

それから、ここは信頼がおけると考えたのは、他のサイトでは過去の話しばか
りで、特に2007年の話しが多いのですが、その時何かあったのでしようか？

また、ここも想い出掲示板の最終更新日が2010/9/25というのは
何故でしょう？最近は書き込みが無いのでしょうか？
それとも敢えて管理人さんがＵＰしていないのですか？



NO.8260
2011年6月16日木曜日 16:03 みなみ

（管理人）くずはら　さん

初めてここを訪れますみなみと言う元6000双です。
3.11東北大地震以来、統一協会について知りたい事が多々有りやっと
ここへ辿りつきました。
まだ全部のページは見ていませんが、ここは他のサイトと違い情報に信頼が
おけると思うので、未だ離教心90%の者としての情報収集を許してください。

それで管理人さんも元シックですか？
また
テリータウンさんはベルベディアに居られた姉妹ですか？
私達と一緒にNYへ行った人ではありませんか？
そしてブルックリン橋を渡った赤レンガの工場で食事を作っていませんでした
か？
あの後確か文氏の台所担当になったと聞きましたが...

あなたならサムゲタンだけでなく文氏の実際の家庭事情をもっと知っておられ
る筈。
サムゲタンの話しなどは台所担当の姉妹でないと分からない内容だと思うから
です。

もしそうならもっと事実を告発してください。あのマイクロの血と汗と涙の献
金がどうして孝進の麻薬に使われたのか？どういう経路で手に入れたのか？等

私はネットで「６マリアの悲劇」や「先駆者たちの証言�@」「淫教のメシア文
鮮明」そして「わが父文鮮明の正体」等を購入して読みました。

これらの本の様に身近に居た人の告発が最も効果的ではないでしようか？

その意味で今私が探しているのは、
ダンベリーに一緒に収監された神山威氏の行方です。
クレオパス・クンディオナ氏と一緒に記者会見した後の情報が見つかりません。
知っておられる方いましたら書き込みお願いします。

またあの会見内容の書き込みが見つからないのですが、どこかにありませんか？



NO.8259
2011年6月8日水曜日 19:50 朽木瑠璃

人類の知性、ブレーズ　パスカルは、人は、日々、死、人生の目的などの根本
的問題を考えることを避け、究極の問題を、忘れるために、現実に吸着し、こ
れでいいのかと思いながら、気晴らしをして生きている。
と言います。

人生何のために生きるのか？死とは何か？といったことは、所詮わからないと
思って生きていると思います。

同じフランス人のサルトルは、実存は、本質に先行すると言っています。
実存＠生きている現実は、本質＠生きる意味、必ず訪れる死の意味、神などに
先行して、生きていくのが人間の現実の姿といっています。

統一協会の青年たちは、統一協会に反対する方々と同じように、もとはこの実
存に生きていたと思います。
私はこれを社会性、常識と言っていいと思います。
ただ、人の本性で、これでいいのか？人生とは何か？ということを、人一倍考
える傾向があると思います。

ただ、統一を明かさないで、伝道されて、日頃思っていた、本質、超越の事柄
に目覚め、カルトに入れ込んだと思います。

ですから、実存だけの論理で、社会復帰させることは困難だと思います。
かれらは、実存的思考に戻ることを、堕落と刷り込まれているからです。

本質には本質、超越には超越で対峙しなければいけないと思われます。



NO.8258
2011年6月6日月曜日 6:23 36家庭

この掲示板で、統一から抜け出られて、社会復帰できるためには、キリスト教
理解が必要。
との書き込みに対して、宗教を批判するのに、宗教ですれば、またカルトに入
れ込む可能性があるとの指摘があった。

大丈夫です。
統一以上の反社会的カルトは、オウム、人民寺院なき今は、ありません。
ものみ、そうか、こうふく、などは、統一以上に、反社会的ではありません。
家庭崩壊、刑事上の罪を犯す、個人の自由の破壊ー特に結婚まではありません。
オウム、統一が結核みたいだとすると、他は、風邪ぐらいなものです。



NO.8257
2011年6月6日月曜日 3:36 稲田兄

これだけの人の人生を変え、影響を与えていったブンセンメイは、曲がりなり
にもカリスマがあると思う。
周囲に放射するいわば、優秀なアジテーターとしてのオーラである。
そうでなければ、こんなに問題にならなかっらに違いない。
人と人とのコミュニケーションは、声の張り、質、表情や目の動き、物腰や態
度、計測できない雰囲気など全人格的なものであると思う。
そのようなものを総称してオーラというと思う。

ただし、オウム麻原さんと同じ負のカリスマであろうと思う。

恫喝、
裏切ると永遠の無間地獄に落ちるという恐怖感、
神なので我の全てを見通されているという絶対依存感、
怒鳴り散らされるのは彼の本性ではなく愛情表現であると思い込まされる納得
感
疎な反面、韓国の素朴なおじさんの持っている親近感ーーーー。
演技では出来ない彼の本性であると思う。
強烈に引きつけるカリスマがあることは事実である。
初期の韓国のおばさんたちを亭主と別れてもついて行きたい、ピガルム；血分
け：情交したいと思わせるカリスマは、若かりしブンセンメイ青年には、充満
していたと思う。
そして、負であれ、ブンサンのようなオーラに接した事がないものは、免疫が
なく、逢う以前から取り巻きと陳腐な教義により構築された刷り込みも手伝っ
て、取り込まれてしまう。
ただし、困った事に、その女房、子供たちにはそのオーラ全く、教祖の死後、
寄生虫幹部、教祖家族の思惑と裏腹に、統一教会の崩壊が確約されている。問
題は、北朝鮮の崩壊とその難民を恐れている韓国現政権と同じで、統一教会崩
壊後の統一教会難民の社会復帰であると思う。

長男には、恫喝、恐怖感などの負のオーラがあったが、残念ながら、薬物のdr
ug overdoseで、他界してしまった。

私の人生で、このようなカリスマに逢ったことがある。

古い話ですが、軽井沢の帝国ホテルの、喫茶店で、ジョンレノン、オノヨーコ
夫妻に逢い、サインを貰った
ヨーロッパに行くJALのCクラスの機上で、松田聖子の後ろに座った。
ダライラマ14世とリチャードギアに、モンゴルのウランバートルでのナーダム
祭で遭遇した。
同じ空間にいるだけでも、彼らは、強烈な引きつけるオーラを放っていた。
やはり、人間は、ただの物質的実存ではなく、見えない精神世界を感じるよう
になっているんだと思いました。

ただ違っていたのは、生前、カルカッタに行き、ハシュパバンで、マザーテレ
サに逢った時です。
やはり、強烈なカリスマとオーラを感じた。
しかし、彼女のオーラは、引きつけるものではなく、向こうから、磁石のよう
に、引っ付いてくるオーラだった。
向こうがこちらに魅了されていると感じさせる思わせる力がある。
あたかも私に会うために、マザーは生まれてきたような感じがした。
この空間には、私とマザーテレサしかいなく、そして、彼女は私の全てを知っ
て、生きている事はすんばらしいんだよ。
いままで、よく頑張ってきたね。
あなたは、神様に望まれて生きてきたんだ。
という感覚を受けて、涙がとまらなかった。

ブンセンメイのカリスマに気がつけば、統一原理なる物の正体が明白になる。



NO.8256
2011年6月6日月曜日 0:31 CRETIVE　REISE

原理講論には、キリスト教教理の丸写しである善霊の働き、悪霊の働きという
箇所があります。
キリスト教では、イグナチオの識別といいます。

原理読みの原理知らずという事でしょう。

統一協会に居て、愛、信仰、希望、謙遜、柔和、優しさ、清貧、喜び、平和、
寛大さなどの心、に満たされていれば、統一協会は神から来たものでしょう。

実際は、
原理から落ちたら救いようのないというあせり、焦燥感
性的に逸脱したら無間地獄というイエスの救いと関係ないおどろおどろしい恐
怖、
　（またその恐怖が、純粋で、カルトに免疫のない青年にとても効く）
われわれを抑圧するものはサタンー非原理という根拠のない極端な選民意識か
らくる一時的高揚感
（これが、また麻薬のように効く、この麻薬が切れだしたら日本が危ない、わ
れわれがナントカしなけ　　ればならないという自虐的摂理歴史観である更な
る麻薬を注入される）
非原理に対する憎しみ、呪い、怒り、不親切、不信仰、絶望、暗さ、憂鬱、貪
欲、けち、不機嫌、傲慢、横柄、不和、争い、分裂、対立などなど。

教祖、その金満奥さん、出来の悪い子供たち、韓国の利益漁り自称幹部、日本
の演技性二重人格幹部を、澄んだ目でみれば、一目瞭然でわかる。
教祖以下、統一教会の諸兄の顔つきを見れば、一目瞭然で分かる。
教祖はじめ協会のかたがた、澄んだ目で自分の顔を鏡で見てください。



NO.8255
2011年6月3日金曜日 20:49 テリータウン

捏造された都市伝説
＠文さんは、霊人体を見られるので、人の考えていることがすべてわかってし
まう。
　わかって裁くときもあるが、言葉に出すと、その人は永遠に地獄に行くので、
愛から、じっと耐えている。
→ベルベデアに一緒に住んでいた韓国の幹部が公金を使い込みしていて、それ
を、当時、NYCの42丁目あった歓楽街の韓国パブとアトランテックシテイの博
打につぎ込み、キョウポウの女性を囲っていた。また、日本人信者にも手を着
けていた。一緒に、文さんの前に出たが、韓国の女性と逢瀬を楽しんできた直
後であるにもかかわらず、霊人体を見ればわかるはずなのに、その韓国幹部の
追従とおべっかいを喜んでいた。
女性を愛撫したその手で、教祖に握手しても、教祖は、霊人体を見抜けなかっ
た。
普段の教祖様は、朝食のサンゲンタンがぬるいと言って烈火のごとく怒る、怒
りっぽい、初老のただ単なる韓国のじいさんです。
このような捏造された教祖伝説から、瞬時に、解き放たれ、統一協会から解き
放たれた。



NO.8254
2011年6月3日金曜日 3:08 sophia

幾多郎さん（NO.8253）へ

> 唯一の神の存在，人間が霊と肉から作られたという実存
> などの概念は、一部分正しい。

これは幾多郎さんの信念であり，論理的な必然性は何もありません。

> 弁証法的に、統一協会の間違った概念を正せば、必然的に、
> 正しいキリスト教に、導かれる。

これは「論点先取の虚偽」です。
つまり，この理屈は単純に間違いです。

> 統一協会が、信仰という形而上的なことなので、社会的、常識的、
> 犯罪学的、法律的、などの形而下的なものでは、その誤りを認識
> できない。

できますよ。この掲示板でも，今までたくさんの人が指摘しています。
そして，脱会した人の多くはそのような理由で脱会し，新たな人生を
歩んでいます。

カルトに入っている人，あるいは入っていた人の中には
幾多郎さんのように正しく考えることができない人がいますので，
まずは正しく考えることを身に付けて欲しいと思っています。
でないと，またカルトのようなものに騙される危険性があるからです。
（キリスト教が間違いだと言っているわけではありませんので，
その点は誤解なさらないで下さいね。）



NO.8253
2011年6月3日金曜日 0:35 幾多郎

ある事物（正）があって、その中に内包する矛盾、誤りなどを、批判する（反）。
そして、新しい真理を見つける（合）というものである。
矛盾、対立、闘争、発展という図式である。

統一協会を正とする。
しかし、そこには、真理を内包するものとめちゃくちゃな矛盾、誤りが混在し
ている。
唯一の神の存在　　
　（決して三位一体の神ではない。イエスが天地創造の時から存在したという
ことは認めない）
人間が霊と肉から作られたという実存　
　（死後、霊は、肉体から分離して永生するという、復活で、体の甦りを認め
ないプラトンと同じ立場）
などの概念は、一部分正しい。

弁証法的に、統一協会の間違った概念を正せば、必然的に、正しいキリスト教
に、導かれる。

神、被造世界、罪、救済、キリスト、聖霊のキリスト教的正しい理解は、統一
協会の矛盾点を追及することにより、止揚され、キリスト教に至る。
統一協会が、信仰という形而上的なことなので、社会的、常識的、犯罪学的、
法律的、などの形而下的なものでは、その誤りを認識できない。
洗脳、統一協会を隠しての伝道、霊感商法などの刑事事件、信者家庭の破壊、
教祖のめちゃくちゃで乱脈な生活、教義としてのピガルム（血分ける）とそれ
をひた隠しにする体質、勝共と名乗り右翼を装っているが教祖が陛下をテンチ
ャンニハウラミガアルヤという事実、末端信徒と教祖およびその取り巻きの信
じている内容の剥離というダブルスタンダードを、指摘しても、本当の解決に
ならない。
尊師の死刑判決があっても、彼のいる小菅の刑務所に、向かって、祈るオウム
の信者がいるごとしである。

また、神と言う概念そのものがない、すべては虚無、ゼロであるとする高度な
唯物論であるインド哲学としての仏教も、これを止揚できないと思う。

統一協会から、逃げ出すのではなく、発展的に、解決するのであれば、キリス
ト教の論理によって止揚されるしか方法がないと思う。



NO.8252
2011年5月31日火曜日 19:59 香田

ひとは自分をそのまま全面的に受け入れてくれる存在を求めて生きている。
生きているだけでいいのだよ。
あるがままの君がそこに居るだけで良いんだよ。
この受容されているという安心感が、生きる基盤である。
評価ではなく、受容なのだと思います。
過去、社会的立ち居地、罪、欠点を持ったままで生きていていいんだよと受容
してくれる存在が必要なのである。
愛情の世界は、こうあれば受け入れるという条件付のものではないからである。
家庭とは本来、あなたについて全てを知り、そのまま受け入れてくれるところ
である。

生まれ出たことを家庭の中で評価されはすれど、受容、歓迎されていないと感
じる子供は、その実存で荒廃し、厄介者になり、時には死に至る。
先生に受け入れられていないと感じる生徒は、学ぼうとしない。
職場で仲間はずれと感じる人は、胃潰瘍になり。
社会に受け入れられていないと感じる人は、引きこもる。
受け入れられていないと感じる生活は、もっとも大切なものが欠落している。

統一協会に居る方々は、原理が真理であるから、統一教会が正しいから、そこ
に引きこもるのではなく、統一教会以外に彼らを、受容してくれるところがな
いからである。
シュライルマッハーが言うように、人は、結局、理性で、突き動かされるので
はなく、感情で動くのである。

統一協会には、取り込まれた人、取り込もうとする人に対して、受容している
ように振舞う擬似受容体験がある。
当初、強烈にあるが、だんだんと取り込まれるにしたがって、金、奉仕、自己
犠牲を強いて、ついには、もっとも自由であるべき結婚まで支配し、日本女性
を、韓国の僻地に嫁がせるまでに行く。
特に、われわれは、2000年前のイエスと同じように、この世から完全に迫害誤
解されているという、オウム、連合赤軍、と同じ一体感がアル。これはアヘン
的効果がある。
　実はそれは、偽りであって、用にならないものに対しては切り捨てる評価を
含んだ受容である。
敵の為に、彼らは何をしているのか分からないから赦してやってくださいとい
った】イエスと異なり、お金を持ってこなければ頭ごなしに怒り、その家庭さ
えもお金でいがみ合う教祖を見れば一目で分かる。
一般家庭にもない強烈な擬似受容体験がある。（実はそれは、その人を取り込
むための本当の受容でないので、何時かは破綻する。その破綻し、それが擬似
であることに気が付いたときに、人は、統一を離れることが出来る）
あるいは、家庭にその受容体験がある事に気付くとき、統一を離れる。
　統一に居て、責任者を、していたとき、なんといっても、熱心に離教させよ
うというご両親は、結局、我が子を、取り戻す。



NO.8251
2011年5月29日日曜日 18:32 さかえ

以下の記事がありました。

湖で日本人男性が死亡　韓国北部　宗教団体施設に宿泊
http://sankei.jp.msn.com/world/news/110526/kor11052613160002-n1.htm



NO.8250
2011年5月26日木曜日 23:11 kodama

何故、これだけ叩かれても、統一協会が、あり続けるのか？
そのきわめて陳腐な原理であっても、統一協会をやめてからも、トラウマがあ
るのか？

それは、理論よりも、信仰よりも、普通では得られない人間関係にあると思う。
現在の日本、社会、家庭で、孤立した危機的状況に、ある個人が、統一協会に
ある、擬似家庭的人間関係に触れると、免疫のない若年層は、そこに、強烈な
一体感を感じ取りこまれてしまう。
実は、本当の愛情から来る人間関係でなく、作為的であり、統一協会に、入る
見込みのないものは、無視する演技型人格障害のものであるが。
まず、人間関係ありきで、そのあとから、洗脳がついてくる。

協会を離れられないのは、教会の外にそのような、人間関係がないからである
と思う。
離れることができても、協会の人間関係以上のものが得られないと、また帰っ
てきてしまう。



NO.8249
2011年5月25日水曜日 11:25 くずはら（管理人）

NO.8246、NO.8247、NO.8248のカキコミについて

490回のゆるしさん（NO.8246、NO.8247）のカキコミの内容が、
「カルト問題」よりも宗教観の方に重点があるように思われます。
宗教観や世界観が論じられると、そのことの議論が広がり、
カルト問題のカキコミが埋もれてしまう可能性があります
（私も世界観についていろいろ書きたい衝動に駆られてしまいます）。

議論の途中で申し訳ありませんが、この３つのカキコミに対するコメントは
今後掲載しないこととしますのでよろしくお願いします。

sophiaさん（NO.8248）には、NO.8246にコメントしていただいたばかりなんで
すが、前記のような心配がありますので、失礼とは思いますがご了承願います。



NO.8248
2011年5月24日火曜日 18:14 sophia

490回のゆるしさん（NO.8246）へ

あなたの理解にはいろいろと間違いがあります。

> ユダヤ教、イスラム、仏教、統一協会の教祖と異なり

ユダヤ教に教祖はいないと思います。

> キリストの霊は宇宙に充満しています

この表現はどうかと思います。
「充満」ではなく「遍在」でしょう。

> ヒツトラーももちろん悔い改めれば救われます。

聖書によると，セカンド・チャンスはないと読めますので，
既に死んでいるヒットラーは，もはや救われません。

> 2011年前、十字架で救いを完成されたキリストです。

2011年前ではありません。2011年前は，まだ子どもでした。

> アメーバーから始まった人類史は、キリストで完成され

聖書によると，人類史はアダムとエバから始まり，
新天新地で完成するのです。

> 韓国語なまりのユダヤ語で、韓国のおじさんに、言うはずありません

「韓国語」ではなく「朝鮮語」ではないでしょうか。
「ユダヤ語」なんてありません。
「韓国のおじさん」ではなく，「大日本帝国の朝鮮に住んでいた
16歳の少年」です。

> 裁きの神ではありません。

キリスト教の神は裁きの権威を持っています。
旧約聖書を読めば，たくさんの人が裁かれていることが分かります。
神は愛であるだけでなく，聖であり義であるからです。

> passionは、どんな人をも包み込む神の愛の表れと究極の優しさです

「神の義」が抜けています。これはとても重要なことです。
神の義と神の愛が，十字架に示されているのです。

※NO.8249をご覧ください（5/25管理人）



NO.8247
2011年5月24日火曜日 17:00 490回のゆるし

宗教心と宗教は違います。

宗教心は、人間は誰でも持っていると、キリスト様では信じます。
人間は動物とは異なり、霊と肉で、生きるように、神によって造られたと信じ
ます。
動物は、本能だけで、生きます。自分が死ぬ存在であることを知りません。
そもそも人間と違い,死そのものの概念を思考できないと思います。ーーー家
のpetの犬を見て
つくづく実感します。笑。
宗教心があるのは、人間が動物以下であるからではなく、霊魂があるからだと
信じます。
霊魂そのものを宗教心だと言ってもいいと思います。

霊魂は、具体的に言うと、肉体の目と脳髄を通し、この文章を読んで、観念的
なことを考える
ことが出来、永遠を考えることが出来る、根源にあるあなたの自我だと思いま
す。
死んで脳髄がなくなっても、物質でない霊魂である自我は永続すると信じます。
肉体の耐久年度が無くなり、霊魂が肉体を離れることを死といいますが、霊魂
は、神の分与で、人間の本質で、物質で無いので、無くならず、腐らず、永遠
に生きます。と信じるのがキリスト教的立場です。
つまり、動物と違い、肉体が塵に帰っても、今、この文章を見て、判断し、思
い、認識されてる、あなたの自我は、神の分与霊なので、神が永遠であられる
ように、滅びず永遠に存在します。
そして、その霊魂が神の基に帰って、神と完全に一致するところが、天国だと
信じます。
キリスト教では、これを、至福直感といいます。

ただ、残念なことに、この文章を読んでいる貴兄は分かりませんが、殆どの時
間、不遜にも、私は、生かされているのではなく、自分で生きていると思って
いますので、神と一致しない不純物があるのを感じます。ブンサンと同じくら
いとんでもなくあります。笑。
天の父が完全であられるように完全になり、神と一致するには、清められない
といけないと思うこと大です。
（そう考えると、理想は大きく、御家庭、自己は、その利益共同体である協会
という組織、取り巻きより植え込まれた幻想から自由になれば、客観的に見て
不純物だらけのブンサンこそ、清めが必要だと思ってしまいます。）
そのために、殆どの宗教は、救いを解くのだと思います。

世界は、物と人という二項関係であるか、そうでなければ、神、人、物という
三項関係しかありません。
普通は、二項関係で生きていますが、人は神によって永遠性を与えられたとい
う本性があるため、宗教心があり、死とは、生きる目的とは、−−−と考え、
超越した世界があることを本性的に知っているので、祈る（ヘブライ語では、
祈るとは、お願いするではなく、聞くということです）ことが出来るのは、普
通の日本人が考えているように、動物より劣っているからではなく、動物とは
違う人間の本性だと信じます。
神は、フォイエルバッハの言うように、人間の脳髄（物質）の生み出した自己
疎外、幻想でないと、自己の経験から信じています。
サルトルの言うように、実存が本質（神、法則）に先行するのではなく、本質
が実存に先行すると考えるのが、宗教的立場で、それが正しいと思われます。


このような誰も持っている宗教心から、個々の宗教が生まれるのだと思います。
ですから宗教心と宗教は違います。
もちろん、キリスト教では、イエスという方が、際限ない神と同質の愛で、十
字架にかかる事により、人類を赦し、永遠の世界に、生きるようにされたと信
じるのです。
イスラムでは、マホメットの教えに、絶対帰依し（この言葉をイスラームとい
います）、忠実に守ることにより。
仏教では、そのような不純物である煩悩から、瞑想、仏陀の助力により解脱（
無関心になること）することにより。
ユダヤ教では、モーセの汝殺すなかれを中心とする526ある律法を守ることに、
より。
ヒンズーでは、この不純物をカルマ：業といい、これを受け入れ、輪廻するこ
とにより、解脱すると信じることにより。
私は、この世界五大宗教のどれをとっても、死後、神と一致できる方向にある
と思います。ーーーーあくまでも個人的意見です。笑。

（自分を超えた超越の世界に、自己を委ねるものを高等宗教、自己の延長で神
を利用するのを下等宗教と、一応、宗教学的には、言います。ご参考までにー
ーー。）

オウムでは、最終解脱者の尊師に、身も心も良心も、預け、どんなことでも、
殺人さえ、絶対服従することにより。
統一教会では、この宗教心と日本人が尊敬することがあっても極端に排斥しな
いキリスト教的哲学を利用して、自己についての決断を特定の宗教に委ねてい
ないが、純粋で、繊細で、宗教心がある人々を、引きつけ、究極は、殺人まで
は行かないが、教祖の自己肥大、金銭欲、名誉欲の充足のため、神から与えら
れた良心を、スポイルし、刑事事件を平気で犯すことになります。
最近は、ぼけ始めた教祖に代わって、教祖の奥さん、あるいは、教祖の息子の
ためになってきました。
統一協会、オウムの特徴は、五大宗教と異なり、末端信者ほど純粋な宗教心を
持ち、教祖に近づくほど、悪臭を、放つということです。
教祖自身にその悪臭のもとがるということだと思います。

以上
きわめて初期、二桁台の厚木修練所の特修の元講師。ブンサンと一緒にベルベ
デアに住んで、正体が分かり、出エジプトできた者でした。

※NO.8249をご覧ください（5/25管理人）



NO.8246
2011年5月24日火曜日 4:19 490回のゆるし

キリスト教では、三位一体の神を信じます。父、子、聖霊です。
キリストは、神自身で、礼拝の対象です。
神を礼拝する最終予言者でもなく、最終解脱者でもなく、家庭を持った完成人
間（実は、その信者よりも強欲で、家庭は、バラバラ、自殺者を出している）
でもありません。
ここが、ユダヤ教、イスラム、仏教、統一協会の教祖と異なり、ユニークです。
キリストの救いは、全人類に及んで、キリストの霊は宇宙に充満していますの
で、ブンサンももちろん、キリストに、よって救われなければならない存在で
す。ヒツトラーももちろん悔い改めれば救われます。ブンサンももちろんです。
もともと天の父と一緒におられて、2011年前、十字架で救いを完成されたキリ
ストです。アメーバーから始まった人類史は、キリストで完成され、神が完成
される終末はすでに始まっています。われの未完成の使命を成就せられたしな
どと韓国語なまりのユダヤ語で、韓国のおじさんに、言うはずありません。
際限なしの赦し、際限なしの愛、悪しき者にも善き者にも等しく雨を降らす神、
いや、善き者にこそ十字架を負わす神は、力を誇示しません。統一協会の神は、
愛というのは表面で、力、ご利益、この世的名誉、統一協会にくみしないもの
には裁きを与える神です（お父様に反対したから小宮山は霊界に引っ張って行
かれたや）。創価の人々の求道の中心が御利益、力であると同じです。
裁きの神ではありません。十字架を信じない者には制裁、十字架から降りられ
る神ではありません。人間には愚かに見える十字架を信じれば救われるという、
誰でもでき、力が要らない愚行ですべての人を救います。これをpassion受難
と言います。統一協会のような裁き、万物主管、力の誇示の神の作用は、acti
onです。passionは、どんな人をも包み込む神の愛の表れと究極の優しさです。
神の愚かさは、人間の知恵よりも賢いからです。ーーここが、、ブンサンは信
じれなく、自己肥大の自己の宗教を始めました。

ただ、人間は、霊と肉からでき、宇宙、世界の秩序、、自分自身の存在、心の
構造、あらゆることは、自分の設計ではなく、創造主によって、造られたもの
です。ですから、それにのっとって自分を使わなければ、自分を生かせません。
創られたということは、なにも昔造られたというのではなく、今も、創造主で
ある神に作られ続け、支えられ、細やかな配慮を与えられています。神に焦点
を合わせ何と本来の人間にならないようになっています。どうすればいいかと
いうと、キリストのユニークな人生論に生きることです。敵を愛せよ。敵を許
せ。外套を欲する者には、下着をも与えよ。−−−なぜならば、天の父の愛は、
そうだから。私は、ブンサンとその家庭、協会のために祈っています。理性で
はそうできませんが、キリストがそう命ずるので、聖霊に導かれ祈っています。
際限なき赦し、際限なき愛の天の父は、一人子キリストを人類に与えたほどな
のです。
ーーーしかし、このような人間から見ると愚かな父の愛は、聖霊が働かないと
信じられません。
人は、現実世界のこまごました中に、あっても、自分は何者か？死とは何か？
生きる目的は何か？という、究極の関心(altimate　concern）を、その本性で
持っていて、それが満足せられなければ、これでいいのかという焦燥の中にあ
ります。神に憩うまで人は、この世のものでは究極の満足が得られません。

すべてはゼロ、無。欲望からの解脱。高度な無神論（神はいない）ゼロを発見
したインド哲学の支流の仏教的無常観にあるほとんどの日本人には、ただ、そ
の創造主、被造物としての霊、肉のある人間（霊の作用として、人のみが、言
葉、宗教、笑い、自分が死ぬことを知っている）ですので、このような概念は
新鮮で、多くの究極的関心の段階にある若者を引き付けます。これが、統一協
会の草刈り場です。

※NO.8249をご覧ください（5/25管理人）



NO.8245
2011年5月20日金曜日 13:14 メイ

「為に生きる」の内訳

原理講論には、「メシヤのため」という言葉が何度も出てくる。
どれくらい出てくるかというと、
そう言って、彼はメモを見せてくれました。

　　メシヤのため　　　１２９回

　　神のため              ０回
　　神様のため　　　　　　０回
　　神の喜びのため　　　　５回

　　真理のため　　　　　　０回

　　世界のため　　　　　　０回
　　世のため              ０回
　　世の中のため          ０回
　　
　　人々のため　　　　　　０回
    人のため　　　　　　　１回

　　賛美　　　　　　　　　０回
　　感謝　　　　　　　　　２回

　　（原理講論ではメシアでなくメシヤという語を使用）

人のためという言葉が出てくるのは、次の文章だけだ。

　　唯物論者は（中略）人間的に見るといくら良心的で他人のために献身
　　していても、彼らはサタンの側である。

感謝という言葉が出てくるのは、次の文章だ。

　　神に対する感謝の念と、選民意識とを強くさせる

    天のことを教示してくださった恩恵に対する感謝のみ言

まるで「メシヤのため」オンパレード。それが原理講論の特異的な質であり、
統一教会を貫く基軸として、終始徹底している。

メシアは、神のため、真理のため、世のため、人のため、万物のために生き
てこそメシアなのだが、統一教会では、人々がメシアのために生き、メシア
のために死ななければならない。

その絶対命令を理論的に刷り込むために統一原理が使われ、心情的に刷り込
むために歴史が使われ、強制的に刷り込むために様々な摂理が使われ、芸術
的に刷り込むために沈清伝が使われている。

メシアのために死んでこそ、沈清のように復活できるというわけだ。

そこが、世のメシア観とは全く逆なので、倒錯教会と呼ばれる所以だ。

神と人との仲保、それがメシアだという風に一応教えているから、それを聞
いた人々は錯覚してしまうが、実際は、最初から最後まで、食口はメシアの
ために尽くす結果になる。

尽くして喜ばれ、問題が解決するならまだしも、尽くしても尽くしても、そ
れは当然のことに過ぎず、問題解決には程遠いどころか、かえって遠のく道
のりがある。

統一原理は、メシアの、メシアによる、メシアのための仕組みであって、そ
れを完成させるのが絶対服従という仕掛けになっている。

しかし、基台だ、実体基台だと言って基台を重視する割には、それをおろそ
かにしたままで柱や天井を急ぎ、もろい幽霊構造さながらのシステムになっ
ている。

様々な社会活動は、人々をメシアつまり教組につなげるために利用される。
だからこそ、本人にとって不要で不適切な品々も、まるで万能薬の如く平気
で売りつけ、ウソをついてでも実績を優先させる。
メシアのためになること、メシアの喜ぶことこそ、相手のためになることだ、
日本のためになることだと信じている。

だが、人参摂理一つ見ても、相手の健康や家族の命よりも売上を重視して、
何が家庭だ、摂理だ、過去の蕩減復帰だ。これでは、あまりにも申し訳ない。
しかし周りの無関心さを見るにつけ、苦しくてたまらなかった。

そして「為に生きる」と書いて、彼は、こう続けました。

これが食口の生きる道だという。しかし、本当に相手の為、世の為、人の為、
神様の為というより、メシアの為に尽きる。



NO.8244
2011年5月17日火曜日 22:48 メイ

万年落第生の群れ ３

李王朝の中期に編纂された「東医宝鑑」は、朝鮮一の医学書とされている。
そこには数千例に及ぶ処方が載っており、その中で朝鮮人参を用いた処方は、
約１７パーセントある。
王室の医師、王の主治医が王の命令で編纂を重ねて完成した医学書なので、
様々な薬を存分に駆使できる立場だったのだろう。

李王朝の後期に編纂された「方薬合編」という医学書にも数千の処方があり、
その中で朝鮮人参を用いた処方は、約２８パーセントと言われている。

つまり、残り８３パーセントや７２パーセントの症例では人参を必要とせず、
別の薬の方が効く、あるいは人参が適さないということになる。

しかし、お父様（教組）が特別に用意されたマナ（朝鮮人参）は万病に効く
ので、健康保険など入る必要がないのだと言って人をこき使う仕組みが存在
し、それが医学的に正しいのか、人道的なのか、果たして最適の母体環境を
用意できるのか、大いに疑問だ。

究極のサディストと究極のマゾヒストしか残れない極端な組織と言われる現
実がある。サディストは、愛だ心情だ皆の為だと、美辞麗句で表面を飾って
いるが、そこにワナがある。

内部のあふれんばかりの異常なエネルギーが、外部に向かって進撃を開始し、
外も内も深刻な影響を受けるのが霊感商法だ。だから、外側だけ改めて済む
たぐいの問題では決してない。

しかし、常に問題の根源を外に見出し、反対派やキリスト教徒のせいにし、
分派のせいにし、実績を出せない基準の低い食口のせいだと言ってヤリ玉に
あげ、自分達を高みに置いて問題を逸らし続ける限り、自浄能力も原理も、
夢のまた夢に過ぎない。

そう言って、彼は両手を握りしめ、胸に当てました。


北朝鮮は、朝鮮人参の薬効を「６０歳で青春、９０歳で還暦」と言って大々
的に宣伝したそうです。最高級の人参を入手できる立場で、果たして、それ
を国家のリーダーが証明できたのでしょうか？

健康保険さえも必要ないほどの最高のマナという口実を、食口は証明してき
たのでしょうか？異常出産や短命がやたらと多いと聞きますが。

なお、江戸時代、朝鮮人参の価格は、大工が丸２年間１日も休まずに働いて
得られる賃金で、やっと最低品質の人参６００グラムを買えたそうです。
安藤昌益が嘆いた現実や、大量の銀貨が対馬を経由して国外に流出したこと
もあって、徳川幕府は抜本的な対策を取らざるをえなくなっていました。



NO.8243
2011年5月15日日曜日 5:04 久保田健一

私は長い間、統一教会の現役信者でした、
ここは信頼出来る掲示板であると判断したので、投稿させて頂きます。
10年かけて作成したレポート「悪の堕落論と神性の覚醒へのいざない」を公開
します。

必要な人に届きますように祈って。
下記アドレスから見れます。

http://pub.idisk-just.com/fview/sMyPczpa8jXvskThfsV059tp6jrWZVBOWqPRAs
fAXrSG-G967Xo5gg

※セキュリティのため上記アドレス(URL)は、他の人から 
類推できないように暗号化されています。

※上記アドレス(URL)をクリックしても正しく表示されない場合 
お使いのメールソフトによっては表示の際にアドレスの途中に改行が入り、
クリックしても内容が正しく表示されない場合があります。
その場合は、改行の前後にあるアドレスの文字をそれぞれコピーし、
ブラウザのアドレスを指定する欄に貼り付けて、
つなげてお使いください。

※このサービスはInternetDiskの公開機能を使用しています。
  http://internetdisk.jp/?m=pub



NO.8242
2011年5月14日土曜日 18:27 さかえ

文鮮明統一教設立者、国連家族価値回復会議出席
[イトゥデー] 2011年05月14日(土)午前10:09

[イトゥデー　シンギリム記者]

文鮮明世界平和統一家庭連合(統一教)設立者および総裁がジュネーブ国連ヨー
ロッパ本部で開かれた家族価値回復に関する会議に13日(現地時間)参加した。

今年91才の文総裁が国連で開かれた会議に参加したことは彼の七回目息子の文
ヒョンジン世界平和統一家庭連合世界会長が世界議長を受け持っている天主平
和連合(UPF)が国連経済社会理事会(ECOSOC)の諮問団体地位を持っているため
だ。

現地日刊トリビューン トゥ ジュネーブはムン総裁が高齢にもかかわらず、ギ
リシャとトルコ、英国などを訪問した後去る12日ジュネーブに到着したと紹介
して"反対する人もいるだろうが、文総裁が国連ヨーロッパ本部で開かれる会
議に姿を現わすのは全く不法的なことでない"と伝えた。

未来経済を先導する正しいニュース イトゥデー 



NO.8241
2011年5月13日金曜日 15:39 メイ

万年落第生の群れ ２

落第生ならば、まだ良いのだが、落第どころか失格続きの現実がある。
物を売ることの意味を取り違え、理解できず、不正を働いて世間に迷惑をか
けてまで売ろうとするのでは、何のための原理だ、蕩減だということになる。

世間への模範にもならないことをして、魅力も伝道もあったものではない。

朝鮮人参をマナと呼ばせるのも、その副作用を意識させず、命の糧として、
せっせと買わせることになる。しかし濫用が、どんな結果を招くか、実に無
責任な販売をしているので、どんなに上から言われても人にすすめたことも
ない。

そのようなことをして上げた実績で地上天国を作れると思っているのは、根
本的な錯覚の中で暴走していることであり、危機感や高尚な使命感が欠如し
ている証しだ。

理論の殿堂を打ち建てると、そこで人間は安心し、理論を実証することより
も、持ち上げて自慢して見せる傾向がある。

そういう中にあって問題意識を持とうものなら、途端に、それは疎外感から
だ、愛の減少感からだといって個人問題におとしめ、個人的な弱点として見
下すのが食口の条件反射になっている。

掲げている理論と全く別のことをしても平然としているのを見ると、統一原
理の中に、そうさせる病的な価値観が仕組まれているとしか思えない。

歪んだ理解と偏った視点でしか過去を見ない人達は、そのようにしか現在を
見ようとせず、未来に向けて更に歪み偏っていく。

李王朝の血統を日本が絶ち、皆殺しにして絶滅させた、そう統一教会では教
えていた。しかし、実際は子孫が生きており、血統が存続しているらしい。

統一教会が、それほどまでに李王朝の血統を重視し、日本への歴史的なハン
（恨み）が残っているのなら、李氏を王として復活し民族の誇りと歴史を新
たに挽回する運動を率先して起こすはずだ。

しかし、自分が王の王として君臨したい教組にとって、もし李王が復活する
と都合悪いのか、その復活を統一教会が望むとは聞いたこともない。

歴史を歪曲する人達は、現在を歪曲して見ることに撤し、その本質的な偏向
性こそが疎外感や愛の減少感の発生源に他ならない以上、それを個人的な問
題として見下す人達は、問題の解決どころか隠蔽と逆行に貢献する。

歴史の歪曲は、祖先が嘆くことだろう。
金を出して先祖供養してもらうことよりも、先祖が生きた時代を子孫が公平
に見ること、事実を知ることを、祖先は望むだろう。



友人の語ったことを裏付けるために調べてみると、ウィキペディアに李王家
という項目があり、そこに、こうあります。

　1910年（明治43年）の韓国併合ニ関スル条約は、その第3条で
　「日本国皇帝陛下は韓国皇帝陛下太皇帝陛下皇太子殿下並其の后妃及後裔
　をして各其の地位に応し相当なる尊称威厳及名誉を享有せしめ且之を保持
　するに十分なる歳費を供給すへきことを約す」（片仮名を平仮名に改める）
　として、韓国皇帝以下韓国皇族に対し、相応の待遇や称号付与をすること
　を定めていた。

これが、一族皆殺しにする姿勢でしょうか？
子孫のことも、そこに記載があります。



NO.8240
2011年5月12日木曜日 10:14 メイ

万年落第生の群れ １

霊感商法の嵐は、昔も日本を襲いまくり、深刻な被害が蔓延していた。

朝鮮人参にまつわる被害の実態を、江戸時代の医師、安藤昌益は具体的に書
き残し、警告を発している。

朝鮮人参は霊薬だ、無害の万能薬だと誇大宣伝され、家族思いの妻や娘達が、
家族を救いたい一心で人参を買い、代償として身を売り、家族の元を去って
行った。

統一教会側が組織的に人参を売る時に、必ず持ち出す権威として中国の古典
「神農本草経」がある。そこに人参は上品、つまり上薬に分類され、それは
長期間に渡って大量に摂取しても害がない薬のことだと特に強調して教えた
り、難病や慢性病の人ほど多く摂取するようにと促すために、健康講師と称
す人達が各地を巡回している。

そこにトリックがある。
昔から用いられた悪らつで非情な詐欺師達のトリックがある。

「神農本草経」で上品に分類されているのは、たとえば、硫黄と水銀の化合
物である丹砂。動物脂肪である熊の油。カルシウム源であるカキ殻。重大な
副作用を持つ甘草など。どんなに体内に入れても無害だなどということは、
ありえない。

上薬だから無害という短絡的で有害な結論をふりかざして、もっともらしく
朝鮮人参を売りつけ、大量消費へと促している。
現に薬事法違反で食口から逮捕者を出してきた販売手口なのだが。


原理講論には、「堕落性を脱ぐための民族的な蕩減条件」とか、それと似た
表現が１０回以上出てくる。そして、こう書かれている。そう言って彼は指
でなぞって見せながら読みあげました。

　　「堕落性を脱ぐための民族的な蕩減条件」を立てるならば、
　　そこに「実体基台」はつくられる

　　神のみ旨を継承することによって、善を繁殖することができたならば、
　　そのときに「堕落性を脱ぐための民族的な蕩減条件」を立て、「民族的
　　な実体基台」を蕩減復帰するようになっていた

つまり、善を繁殖し、堕落性を脱却し、民族的な誤りを正して償ってこそ、
メシアのための基盤が用意されることを教えている。

しかし、悪を繁殖し、堕落性を継承し、民族的な誤りを犯して驕っている以
上、統一教会が誇る理論体系も建造物も事業組織も、砂上の楼閣となり、バ
ベルの塔をせっせと築く空しい行為を繰り返している。

物を売ることに統一教会がとことん執着するのには、わけがある。
物を売ることを通して善を繁殖し、堕落性を脱却し、民族的な蕩減条件を立
てて、真の基台を作るという段取りがある。
しかし、逆のことをしてきた万年落第生は、死ぬまでそれで行くつもりなの
かも知れない。

そう言って彼は本を閉じながら呻き声を発しました。


独立行政法人　国立健康・栄養研究所は、朝鮮ニンジン (高麗人参)　に
ついて、次のような注意を与えています。
				
「安全性については、種々の副作用、医薬品との相互作用の報告があり、特
定の使用制限があるハーブとされている。妊娠中・授乳中および小児に対す
る安全性については信頼できるデータがないので使用を避けること。」


安藤昌益については、彼が「忘れてはならない日本の家族史」と語っていた
のと同様の内容が、次のページの（１５）安藤昌益と「朝鮮人参」に載って
います。安藤昌益の漢文を三田村　幌　医師が現代文にし、説明しておられ
ます。
http://www7.ocn.ne.jp/~shoeki/kobunsho4.html



NO.8239
2011年5月8日日曜日 23:07 大塚真一

国立大学教授が創価学会を訴えた裁判が、５月１０日（火）午前１１時から、
東京地方裁判所の第７０９号法廷で行われます。 
 
http://blog.goo.ne.jp/gakkaia-z/e/cb806fd711bd70ed8711cd01109c6428 



NO.8238
2011年5月6日金曜日 23:29 sophia

統一教会員のみなさんへ

きちんと理性を働かせ，謙虚になって以下の文章を読んで下さい。

（１）文鮮明の家庭は真の家庭ではないことが，文鮮明自身によって
証明された。

去年6月，文鮮明は「適法な相続者は七男の文亨進であり，
その他の人は異端者，爆破者」という自筆文書を公開しました。
当時の時代背景から考えて，「その他の人」には三男の文顕進と
四男の文國進も含まれます。
しかし，文鮮明の家庭が本当に真の家庭なら，個性完成しているはずの
息子に対して「異端者」などと言うはずはありません。
しかし「異端者」と明言し，それを妻の韓鶴子も否定していません。
ということは，文鮮明の家庭は真の家庭ではない，ということが，
文鮮明自身によって証明されたことになります。

（２）文鮮明は（自称）メシヤとしての使命を果たせなくなった。

文鮮明は認知症らしいので，もはや（自称）メシヤとしての
活動をすることは不可能です。
ということは，彼は，壊れてしまった「メシヤのための家庭的な基台」
を復帰することができない，ということになります。

ところで，復帰摂理は，個人→家庭→民族→世界→天宙という順序で
行われると，原理は言っていますが，（１）と上記により，
文鮮明と韓鶴子の家庭での復帰摂理は完全に失敗したことになります。
つまり，「メシヤのための家庭的な基台」は崩れたことになります。
これで「メシヤのための天宙的な基台」を復帰することは
事実上完全に不可能になったので，メシヤによって作られるはずの
地上天国も永遠に実現不可能になりました。

（３）（統一教会の）神は，復帰摂理を行うことができなくなった。

絶対に失敗できないはずの，文鮮明による復帰摂理は
（１）と（２）により，完全に失敗したことが分かります。
（統一教会の）神は原理原則を離れて摂理できないので，
（統一教会の）神はこの問題を解決できません。
よって，もはや復帰摂理を行うことはできないので，原理によって，
永遠に，誰も救われることがないことが明らかになりました。

統一教会員のみなさん，文鮮明と彼が明らかにしたという原理により，
残念ながら，あなたがたは誰一人として救われませんよ。
酷な言い方になって申し訳ないのですが，
統一教会にいても何の希望もないのです。
どれだけ献金しても，何の希望もないのです。
もう空しいことはやめませんか？



NO.8237
2011年5月4日水曜日 8:07 さかえ

文鮮明総裁の三男がお母さんを相手に238億ウォンの訴訟を提起

統一教の文鮮明総裁の三男がお母さんを相手に238億ウォンの訴訟を提起した。

2日ソウル西部地方裁判所によれば、統一教文鮮明(91)総裁の三男ヒョンジン
(42)氏が自身が運営するグループ系列会社のお金がお母さん韓鶴子(68)氏が代
表である世界平和統一家庭連合宣教会(統一教宣教会)側に無断に送金されたと
し‘不当利益金返還訴訟’を起こした。

ヒョンジン氏が運営するグループUCIの系列会社のワシントンタイムズ航空(WT
A)はお母さんハン氏が代表である財団法人統一教宣教会を相手に不当利益金23
8億7500万ウォンを回してくれという訴訟を去る1月提起した。

WTA側は訴状を通じて“WTAの代表理事であったチュ・ドンムン氏が2009年10月
解任された以後三回にかけて総238億7500万ウォンを統一教宣教会側口座で無
断送金した”として“統一教宣教会側がこれを返還しなければならない”と主
張した。

裁判所はWTA側が去る2009年238億 7500万ウォンに対する仮差押さえ申請を出
して引用決定を受けたし今回追加で民事訴訟を提起したと伝えた。 初めての
裁判は先月20日開かれたしWTA側は法務法人世宗（セジョン）、統一教宣教会
側は法務法人ジアンの代表弁護士が訴訟代理を引き受けた。

[毎日経済スタートゥデー]



NO.8236
2011年4月26日火曜日 14:05 Ｔ−00

北海道の札幌在住です。
統一教会の札幌南教会の方が訪問に来ました。
「心のふるさとセミナー」という会合があるので参加してみませんかという誘
いでした。
アンケートなどを取らされ自伝のようなものを渡されました。（名前を聞かれ
た際は偽名を使いました）
渡された資料に目を通していると統一教会の文字があったため書き込みました。



NO.8235
2011年4月22日金曜日 14:57 sophia

CEGIPOさん（NO.8233）へ

> 後藤氏が、家族から見放され着の身着のまま
> 追い出された後、統一教会本部に向かった
> というのは信仰の本能でしょう。

まず，「家族から見放され着の身着のまま追い出された」
というのは，きわめて疑わしいです。
あなたは，くずはらさん（NO.8219）や私が言ったように，
東京第四検察審査会の議決書を読みましたか？
その内容を良く吟味しましたか？

それから，「信仰の本能」とは何ですか？
意味不明で，全く理解できない言葉なのですが。

> もともと、統一教会での活動をしていた中途で
> 突然拘束され１２年近く隔離された

これも，先に述べた議決書により，否定されます。
後藤氏は自分の意志で引きこもりをしていただけでしょう。

> もといた場所の方が自分がいるべき場所だ
> と思うならホームベース（基地）に戻るのが
> 人間の本能ではないでしょうか？

人間と他の動物を一緒にしないで下さい。
後藤氏は，日本は法治国家であることを当然知っているはずです。
ならば，まず向かうべきは，警察署であるはずです。
私ならそうしますよ。
その方が確実に安全を保証されますからね。
現に，後藤氏は後で警察に告訴しているわけですから，
警察の力を充分に理解していることになります。
にもかかわらず，警察署に行かなかったというのは，
明らかにおかしな話です。
後藤氏が嘘をついているとしか思えません。

> 後藤氏の信仰（の対象）が間違っているかどうかというのは
> 外野が判断することではないと思います。

信仰できる余地があるのであれば，外野が「間違っている」と
言うことはできないかもしれません。
しかし，後藤氏の信仰（の対象）が間違っていることは，
「客観的な事実として100％明らか」なのです。
『原理講論』と文鮮明の言葉を読めば，彼の信仰（の対象）が
間違っていることが明白になります。
私はそれを完全に明らかにしました。

> 後藤氏はやせこけていなかったのですかね？
> （特に足をみてください）

くずはらさん（NO.8219）も指摘されていますが，
この写真が撮られたのはいつ，どこでですか？
教えて下さい。
それと，この写真は証拠としては価値のないものだと
後藤氏側が判断していますよ。
ご存じですか？
（東京第四検察審査会の議決書3(3)を読めば分かります。）
具体的に言えば，犯罪を立証するための証拠写真としては
提出していないにもかかわらず，統一教会員に対しては，
「これが証拠である」として見せびらかしています。
この事実から考えて，後藤氏は，統一教会員を騙すために
このような写真を見せ，同情を集め，心情をあおり，
英雄扱いされることで，満足したいのだと思います。
これぞまさにマインド・コントロールにおける情報・感情操作です。
あなたはまんまと騙されているのですよ。

心理的拉致・監禁（マインド・コントロールのこと）をしている人間が
「みんなで協力して拉致監禁をなくしていきたい」などと，
よく言えたものだと呆れてしまいます。



NO.8234
2011年4月22日金曜日 5:44 さかえ

BREAK NEWS
http://www.breaknews.com/sub_read.html?uid=169895

ヨーロッパ訪問なら莫大なお金が必要になると思いますが、
韓国に住む日本人信者の中には経済上近くの故郷訪問もできない人が沢山いる
はずですけどね。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

統一教、仁川（インチョン）、松島（ソンド）で1万2千人出席行事開催
韓国大会以後12年ぶりにヨーロッパ8ヶ国巡回実施

統一教は4月24日午前11時、仁川（インチョン）、松島（ソンド）コンベンシ
アで人類問題の根本的代案提示と平和実現のため“天地人真のご父母様定着実
体御言葉宣言天宙大会”を開催する。

この日行事にはミーリングゴ大主教、テウ僧侶、李・チョルギ前天道教 藁里
鬚呂犬瓩箸垢觸ゞ技愼骸圓閥癲Ε潺鵐亙刃詑膸閥┻腸餡馗垢鬚呂犬瓩箸垢襯團
腑鵐侫‖膸箸修靴導導Τ徳悗了愼骸ﾔ1万 2千余名が参加する予定だ。

行事は宗教団体代表祈願、文・ククチン統一グループ理事長の祝辞、文型陣統
一教世界会長の歓迎挨拶、文鮮明総裁の特別講演順に進行されて文総裁はこの
日人類の諸般問題解決のための平和のメッセージを講演する。 

文総裁は24日に開催する韓国大会を始まりに4月26日から5月17日までスペイン、
イタリア、スイス、ギリシャ、トルコ、英国、ノルウェー、ドイツ、ヨーロッ
パ8ヶ国を巡回する予定だ。 

統一教創始者の文総裁は92才を越える年齢にもかかわらず今でも平和世界実現
と神様の意のために第一線で尽力を尽くしていて、今回のヨーロッパ巡回は20
00年以後12年ぶりだ。



NO.8233
2011年4月20日水曜日 20:17 CEGIPO

：NO.8220
：2011年3月21日月曜日 15:44 sophia

：CEGIPOさん（NO.8218）へ

：横から失礼します。

：>着の身着のまま追い出されて途方に暮れたあげく
：> 統一教会本部に何とかたどり着いて

：これはどう考えてもおかしいですよ？
：もし本当に拉致・監禁されたのなら，警察署へ直行すべきです。
：こんなことは誰でも思いつく常識ですよ？

：その時，骨と皮だけのような異常な痩せた体だったら，
：警察官はすぐ気づきますし，すぐに本人の望む病院へ
：連れて行ってくれるでしょう。
：しかし後藤氏は警察へは行かなかったのですよね。
：なぜだと思いますか？

：警察はサタン側だと言う言い訳は通じませんよ。
：相手がいくら統一教会員だからといっても，
：衰弱しきっている人を見過ごすはずはありませんから。

：考えられる結論は，
：・後藤氏はやせこけていなかった
：・拉致・監禁されてもいなかった
：よって，警察へ行っても無意味だから，警察には行かなかった。

：つまり，後藤氏は嘘をついているのです。

：くずはらさんの言うことも，しっかり考えてみて下さい。

後藤氏が、家族から見放され着の身着のまま
追い出された後、統一教会本部に向かった
というのは信仰の本能でしょう。

もともと、統一教会での活動をしていた中途で
突然拘束され１２年近く隔離されたのですから、
もといた場所の方が自分がいるべき場所だ
と思うならホームベース（基地）に戻るのが
人間の本能ではないでしょうか？

（後藤氏（の魂）が無意識にそう判断したのだと思います）
（後藤氏の信仰（の対象）が間違っているかどうかというのは
外野が判断することではないと思います。）

なお、後藤氏は、宮村峻氏、親族、家族を
後に警察に告訴しています。

※刑事裁判の方は結局不受理になって、
今、民事裁判の手続きを進めているようです。

火の粉を払えブログ掲載の後藤徹氏の当時の写真
http://yonemoto.blog63.fc2.com/blog-entry-12.html#more

後藤氏はやせこけていなかったのですかね？
（特に足をみてください）



NO.8232
2011年4月19日火曜日 5:06 さかえ

韓国の信者たちは上から指示があっても自分に合わせて再解釈し行動をとる人
が多いですが、日本の信者たちはそのまま受けてやろうとする人が多いようで
す。
前、430冊を買うよう指示があったと聞いてますが、そんな馬鹿なことがあり
えるかと思っていたのに
その本を持って伝道するよう支持を出すとは思いませんでした。
今回、カフェからの情報によると憂慮が現実に、また信者たちを動員し伝道を
かねて本をばら撒いているようです。
日本人信者たちが430冊を買えなかったことを悔いにしそれが重荷になったま
ま暮らす人がいないか気になるところです。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

統一教財団では文鮮明総裁の自叙伝'平和を愛する世界人として'という本を
家庭当たり430冊ずつ購入させこの自叙伝を持って伝道活動をしろと指示を下
したようです。

時々電車駅や公園付近を見れば信者たちがこの自叙伝を持って伝道活動をして
いるのを見ることができます。
上からさせればされるままにするかわいそうな統一教信者たち、、、財団と財
団高位幹部らだけがお金が多くて
信者たちは本当に何もないいわばやられっぱなしの立場です。 

それをみれば本当に統一教統一教信者たちは可愛そうです。
また、家庭別に序列体制なのでこれは口だけ食口だと言ってるが完全に家庭別
に序列を付けてこれも軍隊階級のように首に力を入れて往来する本当にあほみ
たいな人間たちを見かけることができます。



NO.8231
2011年4月16日土曜日 9:10 くずはら

モモン７０３２さん（NO.8230）、ありがとうございます。
今回のように「怪しい」と気付いてくれる人は少ないと思います。
リュベンスは、秘密裏に中国地方で繰り返し宝飾展を開いているでしょうね。

今日、明日、コンベックス岡山に出かけようとしている奥さんがいたら、
旦那さん、お気をつけください。
お家の財産が、宝石や絵画に変身するかもしれませんよ。



NO.8230
2011年4月15日金曜日 23:13 モモン７０３２

[ＮＯ.８２２９]くずはらさん

「リュベンス」は統一協会の会社ですね。

以前の名称は、
『シュービジャパン』です。
住所も同じですね。
電話番号も同じです。

『シュービジャパン』の住所と電話番号は、

〒733-0003
広島市西区三篠町３-１２-３１

TEL：０８２-２３８-８３４４

です。



NO.8229
2011年4月15日金曜日 17:07 くずはら

「コンベックス岡山」（岡山市北区大内田675）という展示施設で怪しいもの
を見ました」というメールがありました（添付の画像）。

「リュベンス」という会社が招待制の「宝飾展示会」をしているそうで、
施設の管理者からは「主催者などは公表しないという契約になっている」と
言われたそうです。
会場の小展示場は4月17日(日)まで借りているそうです。

「リュベンス」を検索すると、広島市内に同名の宝石・貴金属店があります。
どなたか、情報をお持ちの方はお知らせください。



NO.8228
2011年4月14日木曜日 22:23 さかえ

(韓国)マネーツデー
http://www.mt.co.kr/view/mtview.php?type=1&no=2011041113543257753&outl
ink=1

工事中断 6ヶ月目 … 汝矣島 'パークワン'に 何々が
統一教材団 '地上権' 訴訟で事業漂流 … 金融圏資金の源切られ株主 ·
; 施工会社被害膨らむ

マネーツディ ソンジユ記者、チョン・ビョンユン記者

編集者注|去る8日ソウル、永登浦区（ヨンドンポク）、汝矣島（ヨイド）MBC
本社そばにある'パークワン'(Parc1)工事現場. 平日お昼なのに工事クレーン
が立ち止まっていて現場を行き来するトラックや作業者の姿は見えない。 近
隣ソウル国際金融センター(SIFC)現場で工事が活発に行われているのと違う状
況だ。 世界キリスト教統一神霊協会維持財団(統一教財団)敷地に立つ2兆3000
億ウォンの超大型複合開発事業'パークワン'が昨年10月以後6ヶ月近く工事を
再開できない理由は何か。

◇汝矣島（ヨイド）国際金融地区代表プロジェクト'パークワン'工事中断"な
ぜ?"

'パークワン'はソウル、汝矣島洞（ヨイドドン）22 4万6465�u敷地に地上72階、
56階オフィス建物2洞と地上6階ショッピングモール、国際ビジネスホテルなど
を立てる開発プロジェクトだ。 
多国籍不動産開発会社スカイレンディベルロムモントゥが設計と工事など包括
的開発業務をはじめとして完工以後賃貸など運営まで引き受けた。 施工者は
三星物産建設事業部だ。

'パークワン'敷地は統一教材団所有だ。 この財団は2005年'パークワンを'開
発のために設立したプロジェクト
金融投資会社(PFV) Y22金融投資(以下Y22)と建物を作ってY22に99年の間使用
できる地上権を与えて毎年公示地価5%を受ける契約をした。

これに伴いスカイレンディベルロムモントゥと三星物産は2007年6月着工に入
ったし25%程度工事を進めた。 

だが、契約5年余りの昨年10月統一教材団がソウル中央地方法院に'パークワン'
地上権契約解約訴訟を起こしてがら工事が中断された。 財団は"主務官庁の文
化体育観光部の許可なしで財団法人の宗教団体の基本財産に地上権を設定した
行為は無効だ"と主張した。

◇金融会社追加投資オールストップ…Y22-三星物産被害'膨れ上がる'

地上権訴訟が進行されながら工事中断はもちろん金融圏資金源も切れた。 12
日建設および金融業界によれば'パークワン'に1600億ウォン規模のブリッジロ
ーン(本社業前費用を充当するための短期借入（差し入れ）)を提供した代走団
は先月末元利金を全部回収した。

金融主管社を引き受けた現代証券が昨年4月新韓キャピタル、韓信貯蓄銀行、
南洋貯蓄銀行、未来貯蓄銀行、新羅貯蓄銀行などと共に金を貸して統一教材団
との訴訟で工事が中断されるとともに最近元金を返してもらった。

最初に'パークワン'開発事業に投資した未来エセットメブス資産運用の不動産
ファンド(未来エセットメブスフロンティアサモ不動産投資信託29号)も昨年8
月投資金1017億ウォンを回収した後清算された。 
当初未来エセットは昨年10月880億ウォンを追加で投資する計画だったが統一
教材団の反対デモで計画を取り下げた。

1兆8000億ウォンに達する超大型みたプロジェクトファイナンシング(PF)も成
功直前に失敗に終わった。
新韓銀行を主管社にした金融会社らは1兆6000億ウォンまで資金を集めたが宗
教団体と訴訟などを理由で契約しなかった。 
資金源が切れながらY22株主らと施工者三星物産の被害は雪だるまのように膨
れ上がった。

Y22株主らは大部分マレーシア金融会社で構成されたと知られている。 三星物
産は工事費契約金420億ウォンを除いた残り工事金を一銭も受けられなかった。
 昨年12月現在約1000億ウォン以上工事費が押された状態なので二進も三進も
行かない状態になっている。

◇地上権訴訟来る20日判決…事業長期漂流'不可避'

統一教材団が提起した'パークワン'地上権関連訴訟は来る20日頃1審判決が下
される予定だ。 
だが、両側の立場がするどく対抗していてどちらに判決が下されても控訴、上
告などにつながる可能性が高い。 
来年末竣工しようとしていた当初計画はすでに水泡に帰する。

金融会社らは事業が長期漂流する可能性があるだけに訴訟結果を見守った後事
業参加可否を決めるという立場だ。 
'パークワンオフィスタワー2'(56階)を買いとることに了解覚書(MOU)を締結し
た未来エセット証券関係者は"位置づけや規模面で'パークワン'は投資魅力が
高いが訴訟進行推移、工事再開時点などを見守った後本契約可否を判断する"
として"MOUが取り消しにならないだけ'パークワン'ビルディング買い入れ優先
権は有効だ"と明らかにした。 

建設業界のある関係者は"巨大宗教財団が絡まっていて糸口を解くのが容易で
ないこと"としながら"地上権売却を反対する集会とデモが周期的に行われてい
て金融圏もさっさと決めるのが容易でないだろう"と話した。 



NO.8227
2011年4月14日木曜日 16:21 メイ

心情中心の危うさ　３

心情中心問題に関連して、こういう言葉が原理講論にある。
そう言って彼は指でなぞって見せながら読み上げました。

「人間は理性的な存在であるから、結局理性で屈伏し、理性によって一つに
なるのでなければ、完全な一つの世界となることはできないのである。」

では、「結局理性で屈服し、理性によって一つになる」道を歩んできた教団
と言えるだろうか、ということになる。
逆にその道は、統一教会内部の力によって、ブツブツに寸断されてきた。
「ブツ切り教団」という別名もある。

神の心情、人の心情と言って抽象的な基準をすぐ振りかざす人達は、具体的
な基本ルールを相対的に軽視してきた。
民主主義のルールや法律を破っておいて、理性も何もあったものではない。
説得力を持たないのに主張し続ける姿は、醜い独善と詭弁の固まりになる。

「結局理性で屈服」するどころか、逆に理性で屈服させられ、異常さを暴か
れる立場に堕ちたので、尻尾をつかまれないよう、理性的な対話を極力避け、
ますます独善の馴れ合い集団になって行く。

「結局理性で屈服し、理性によって一つになる」のなら、少なくても内部で
の対話をとことん許容し、理性によって一つになる見本を見せてこそ、さす
が先輩家庭だと敬服することになる。しかし実際は、まともな対話どころか、
心情という名の異常が支配横行している。

「結局理性で屈服し、理性によって一つになる」のではなく、力と立場に物
を言わせ、命令で支配し、恐怖で従わせ、霊言で惑わし、金に物を言わせて
いる。

世の中で、飲酒運転による被害者家族達のやるせない心情や立場を尊重して
法律の改正が行われるように、そもそも民主主義のルールや法律は、心情を
守り、身の安全を守り、お互いが理性的に行動し共存していくために必要な
最低ラインの筈だ。

平和共存のための最低ラインさえ守らない人達が、心情だ人権だ道徳マナー
だと言いつのるものだから、心情という口実で理性が踏みにじられ、一つに
なる道が内部から崩壊し閉ざされているのが現実だ。

そのような歪んだ心情中心主義で、どうやって健全な子女教育などと偉そう
に言えるのだろうと嘆く声が浸透している。


そう言って彼は、悲痛な呻き声を発しました。

2010年5月、ウルグアイの首都があるモンテビデオ州知事選で、女性共産党員
が当選したそうです。

ウルグアイ地方選、モンテビデオ知事は女性共産党員
http://ameblo.jp/guevaristajapones/entry-10532593202.html

教祖が自由に入国し大々的に布教すると、結果は逆になるのですね。
心情や原理で何かをカモフラージュして強引に押し通すとこうなる、という
ことなのでしょう。



NO.8226
2011年4月10日日曜日 22:37 さかえ

最近、再びブログを作りました。
目的は二つです。
一つ目は、以前手記を書いて本にしようと思いましたが、途中に本になるくら
いの価値がないことに気づいてあきらめました。
しかし、統一教会の一ページの歴史としてブログに残すことにしました。
そして、韓国の統一教会の情報をブログを通じて公開することにしました。
二つ目は、募金活動の目的です。
ご存知の方もいらっしゃいと思いますが、韓日カップルで事情によって男性と
子供妻が韓国日本で別れて暮らしています。
家族再開ともう一つの目的のためです。
関心のある方の協力をお願い致します。

ブログ名　”コリアンインフォバンク”　
http://sakarepo.blog39.fc2.com/　です。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
韓国宗教協議会、東京で記者会見　という報道の真実

2010年12月02日(木)午後07:52 / 韓国宗教協議会東京記者会見
という見出しで報道された世界日報の記事を見ると、まるで韓国の宗教系を代
表する人たちが日本での統一教会信者達の拉致監禁を根絶するよう訴える記者
会見を開いたという。
しかし、その内容についてありのままで検証してみると統一協会の幹部や統一
教会よりの人たちが集まって開いた記者会見だったのを分かる。

出典URL：
http://kr.news.yahoo.com/service/news/shellview.htm?articleid=20101202
19522935447&linkid=4&newssetid=1352

日本語サイト　http://humanrightslink.seesaa.net/article/171891407.html

１．韓国宗教協議会(会長：李ドンハン)という表現がありますが、韓国宗教協
議会はどういう団体であり会長李ドンハン氏はどういう人物なのか。

ーyahoo koreaで韓国宗教協議会　を検索してみると韓国の各教派が参加する
団体として韓国宗教指導者協議会は社団法人として存在しています。
http://www.kcrl.org/

しかし、韓国宗教協議会を紹介するウェブサイトは見当たらず統一教会と関連
するサイトにはよく紹介されています。

ブログ　PEACE　世界平和統一家庭連合紹介　には
http://blog.daum.net/fumiyo119/579
2010年8月24日　韓国宗教協議会　会長　離.就任式　案内という見出しで
李ドンハン新会長が就任するので幹部達と食口達の参加を呼びかける内容が掲
載されています。

韓国の統一教会ウェブサイト
http://www.tongilgyo.org/system/?document_srl=51047&mid=news_notice&ca
tegory=714
ニュースコナーにも同じ内容が掲載されています。

これを見る限り、韓国宗教協議会は既存の宗教団体である韓国宗教指導者協議
会を真似して統一教会よりの人たちを集めて作り上げた団体ではないかと思わ
れます。

李ドンハン
ネート人物検索　より
1947年05月03日慶尚北道出生、光州大学-慶北大学大学院-鮮文（ソンムン）大
学大学院-慶煕大学大学院
所属:南北統一運動国民連合

2010年　第7代南北統一運動国民連合会長
2008年　世界平和統一家庭連合副会長
2006年　世界日報代表理事社長
2003年　世界日報副社長兼編集者

以上　李ドンハン氏の経歴を見ると彼は統一教会の幹部であることが
分かる。

また、
記事の中には”キリスト教系代表の李・キチョル国際キリスト教布教協議会総
裁”という表現があるが、国際キリスト教布教協議会はどういう団体はウェブ
上で調べた結果知ることが出来ない。
李・キチョル氏についても”ネート人物検索”で調べてみたが知ることは出来
ない。

ただ、韓国の統一教会ウェブサイトニュースコナーには
（http://www.tongilgroup.org/system/bbs/board.php?bo_table=news2&wr_id
=15&page=0）彼が超宗教フォーラムが主催したセミナーに参加したと報じた記
事を掲載している。

李・キチョル氏が韓国のキリスト教系を代表するというのはこの記事を書いた
記者の自己主張か情報不足或いはある意図を持って書いたのではないかと思わ
れる。

ちなみに、韓国のキリスト教の会員教団および会員団体はこちらで確認するこ
とが出来る。
http://www.cck.or.kr/ 



NO.8225
2011年3月31日木曜日 20:20 さかえ

出所：
http://monthly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=201104100034&c
tcd=&cpage=1

速報・２兆３千億ウォンのヨイドパーク１事件、仮処分申請を棄却
統一教会「王子の乱」第１ラウンドは兄に軍配
文・権世珍　月刊朝鮮記者
　　 
⊙裁判所は、汝矣島のパークワン工事禁止仮処分申請を棄却 
⊙統一教会財団、"裁判所の決定に対し正式に抗告した" 
⊙四男が掌握した統一教会の内部では、UCI（三男）の責任が表面化、忠
誠を誓うビデオ論難

統一教会の文鮮明総裁の息子たち（三男ムンヒョンジン、四男ムングクジン）
との間の紛争がきっかけになって起きたヨイドパークワン事件（"月刊朝鮮"20
11年1月号新聞）、いわゆる「統一教会王子の乱」が4男文ヒョンジンの勝利で
初戦を制した。
パークワン事件は、高齢（91歳）の文鮮明総裁の死後統一教会の後継者を狙う
息子たちの争いがソウルのどん真ん中の2兆3000億ウォン規模の事業と絡み合
っているという点で、人々の関心を集めている。
パークワンとは、統一教会が、通貨危機以降系列会社の経営が厳しくなり、20
05年に、既存の汝矣島の土地（別名統一駐車場）を外資系の施行会社Y22に99
年の長期賃貸した後、その施行会社が建設することに合意した複合空間の名称
である。72階、56階建ての二つの高層ビルを建てる予定だった。


しかし、昨年10月26日突然、世界基督教統一神霊協会維持財団（以下、統一協
会、財団）は、汝矣島パークワンの施行社であるY22金融投資を相手に工事中
止仮処分申請を出し、"2005年の契約は無効"だと無効訴訟を提起した。工程の
4分の1を終えた状態で現在5ヶ月間工事が中断している状態だ。

一般の人々は汝矣島国際金融中心の一環として、工事が真っ最中であるパーク
に元の土地主である統一教会が『タックル』をかけたものだと思っている。 
しかし、工事を施行している主体が統一協会財団理事長（ムングクジン）の兄
（ムンヒョンジン）に直接関連するとのことはよく知られていない。 
つまり、弟が兄に訴訟を起こしたことになる... 



NO.8224
2011年3月28日月曜日 11:52 鞍馬天狗

「にほんブログ村」というサイトの中に統一教会の信者のブログ約２８０個の
集団を発見しました。
http://philosophy.blogmura.com/uc/
この「にほんブログ村」が、統一教会を宗教として、容認すること自体、許せ
ない行為なのですが、
その中で、反対派も迫害されながらも僅かばかりありました。
「ようのブログ」さん
http://ameblo.jp/yoji1970/
「ようのブログ」さんが、信者に迫害されながらも反対派として、健闘してい
るようです。
「にほんブログ村」が、カルトを何故、容認しているのか、
みんなで抗議しましょう。



NO.8223
2011年3月28日月曜日 8:47 メイ

心情中心の危うさ　２

神の心情を解き明かした世界初の書だとされる原理講論。そして、韓民族が
選民であり文鮮明が再臨のメシアであることを証す書だとされる原理講論。

しかし、そうした教えとは逆に、原理講論は全く別の顔を持っている。
たとえば、若い女性を描いた絵に見えて、老婆を描いた絵でもあるように。
原理講論は、韓民族が選民でなく文鮮明が再臨のメシアでないことを証す書
になっている。

しかし、内部への疑問や問題意識の芽を摘むことが常習化している人達の中
にあって、ちょっと別の視点からも見るだけで、不届きな冒涜者と見なされ、
ヤリ玉にあげられて、徹底的に嫌がらせをされる。

原理講論には、こう書かれている。
「イエスは、地上天国を復帰されて、その復帰された全人類の真の親となら
れ、その国の王となるベきであった」

その原理に従えば、
再臨のメシアは、「地上天国を復帰されて、その復帰された全人類の真の親
となられ、その国の王となるべきであった」。それによって、完成期を実体
で示すことになる。

しかし実際は、地上地獄で苦しむ同胞達、隣人達を尻目に、「復帰された全
人類」どころか、国民の１%にも遠く及ばぬ食口の真の親となった程度で、
誇らしく王冠をかぶった。

結局は、平和の実現よりも、理想家庭の育成よりも、王の権限をふりかざし、
人々をひれ伏させ、徹底的に貢がせたかった。その権力志向が、第１目的に
なってしまった。

原理講論には、内部の点検や確認用に使える内容が織り混ぜてある。
それは、もしかしてリュウコーゲン氏が編纂の過程で、遺言のようにそっと
残しておいたのかも知れない。

しかし教団自体が、理論、実践、観察、検証、証明、評価といった客観的な
説得力を欠いたまま、原理を信奉している。それでは、自己陶酔の原理バカ
と言われる厄介な食口達が幅をきかせるのも無理はない。

統一原理の熱心な宣伝者ほど、地道な実践も証明も伴わず、陰では逆のこと
をしている。それを隠すために、ますます原理の信奉者を熱心に装うさまは、
滑稽を通り越して深刻な災いとなっている。

だから、「科学と宗教の統一ではなく、妄想と権力の統一だ」という現実に
なる。

文鮮明が再臨のメシアでないことを原理講論よりも具体的で露骨に証明する
のは、他でもない、統一原理を持ち上げ文鮮明を再臨のメシアとして持ち上
げる人達の姿そのものだ。

神の心情だ愛だと語ることや書くことよりも、その裏表の行動自体を見て、
世の人々は、教組の異常さを確信し、その教えの危険性を確信している。

しかし、悪いことは反対派や分派のせいにし、信仰基準の低い者のせいにし
て怒りの炎を燃やし、いきり立ち、自己正当化の鬼と化している限り、問題
の根源から目を逸らし、自浄能力を発揮どころか破棄して、自己満足に終始
するのだろう。


こうして彼が語った悲痛の状況は、今も過去のことではないのでしょう。
もう解決済みのことなら、想い出を私が伝える必要もなくなるのですが。



NO.8222
2011年3月27日日曜日 8:04 さかえ

先日、北風と太陽のブログに韓国から日本へ10年ぶり帰郷することが出来たと
言うエミさんの記事を訳してアップされた内容があります。
向こうの事情はある程度想像が付くので置いといて、中の一つの単語について
述べます。（http://kokoro.mo-blog.jp/weblog/2011/03/post_a257.html）

文化はその地域の生活や思考によって生まれたものだと思います。
たとえば、
韓国では会社で休みたいとき上司に“明日は何々があるので休みます”と言い
ます。
これが普通の表現ですが、日本ではまずこんな風に言わないでしょう。
今は、私も少し慣れて“明日は何々があるので休まさせてください”といます。
これがある程度丁寧な表現ではないかと思います。
道路を走るうちにお店の前に書いてあるこんな文句をたまに見かけます。
“本日は休まさせて頂きます”と。
これを見たとき私は、勝手に休めば良いじゃんと思いますけど。。。
（ここまでの内容が理解できるか出来ないか分かりませんが）

本題に入って、
文書の中には以下の内容があります。
＜ミエさんは心臓病を患った第三子を亡くしたことを胸にしまいこみ、
4人の子供を育てるのに大変苦労し、生活に余裕がなかったので、
帰郷することなど想像することさえできなかった。＞

朝鮮、韓国では昔から親子の関係は一つだと考えていました。
儒教の思想が大きかったと思います。
それで髪の毛も切らなく相撲さんのちょんまげみたいに取り回して縛って生活
をして来ました。
自分の身は親から出来たので親のものだと思い体の一部である髪の毛やつめは
切ってはならない。
それを植民化で旧日本が無理やりに切ってしまった（いわば短髪令）のでその
恨みや反発はどの位のものなのか想像が出来ると思います。

親に対する不孝もいくつかありますが、その中で一つが親より先に死んではな
らないです。
どの国も同じだと思いますが、子供に対する親の情けは父より母が物凄く強い
と思います。
今は時代の流れによってだいぶ変わってきたと思いますが朝鮮。韓国の母は自
分の子が自分の分身だと思っていました。
それで子供が自分より先に亡くなるとその気持ち、思い出は一生忘れられない
です。
その表現が直訳すると、亡くなった子供の肉体は山に埋めるけど思いでは母の
胸に埋めると言う表現を使います。
私も、村の友達が二十歳頃に亡くなって他の友達と一緒にその親の家へ尋ねた
ことがありました。
そのとき、亡くなった友たちのお母さんが大声で悲しく泣き続けたので二度と
尋ねることは出来あせんでした。

記事を書いた記者もエミさんが幼い子供を亡くしたので上の表現を使いました
けど私なら普通“母の胸に埋める”と訳せざるを得ないです。

ブログの中では“しまいこむ”と訳したのでその意味を調べて見ました。

しまいこむ：物を、人目につかないような奥まった所に納める。 
「金庫に―・む」「思いを胸のうちに―・む」

辞書にはものだけじゃなく思いもしまいこむと解説してるので適当な表現では
ないかと思います。



NO.8221
2011年3月26日土曜日 12:48 とうごま

義援金詐欺にご注意を！

義援金詐欺が横行しているようです。
訪問して募金を募ったり、有名なボランティア団体や公的機関に似た名前を名
乗って、義援金を振り込ませる手口もあるようです。
せっかくの善意を活かすために、信頼のある所で募金を行いましょう。



NO.8220
2011年3月21日月曜日 15:44 sophia

CEGIPOさん（NO.8218）へ

横から失礼します。

> 着の身着のまま追い出されて途方に暮れたあげく
> 統一教会本部に何とかたどり着いて

これはどう考えてもおかしいですよ？
もし本当に拉致・監禁されたのなら，警察署へ直行すべきです。
こんなことは誰でも思いつく常識ですよ？

その時，骨と皮だけのような異常な痩せた体だったら，
警察官はすぐ気づきますし，すぐに本人の望む病院へ
連れて行ってくれるでしょう。
しかし後藤氏は警察へは行かなかったのですよね。
なぜだと思いますか？

警察はサタン側だと言う言い訳は通じませんよ。
相手がいくら統一教会員だからといっても，
衰弱しきっている人を見過ごすはずはありませんから。

考えられる結論は，
・後藤氏はやせこけていなかった
・拉致・監禁されてもいなかった
よって，警察へ行っても無意味だから，警察には行かなかった。

つまり，後藤氏は嘘をついているのです。

くずはらさんの言うことも，しっかり考えてみて下さい。



NO.8219
2011年3月20日日曜日 19:07 くずはら

CEGIPOさん（NO.8218）へ

東京第四検察審査会の議決書を読みました？
（これは、後藤徹さんが、家族４人他２人を告訴し、審査申立した事件です）

＞１２年間の脱会説得に折れなかった後藤氏に
＞家族が匙を投げて着の身着のまま
＞追い出されて途方に暮れたあげく

このことについて議決書の「（１）逮捕，監禁罪について」の結論部分に、
「申立人（後藤徹さん）は、統一教会の教えとして、家族に教えを広めて手を
差し延べる対象であることや、隆、洋子、雅子が教祖を裏切っており、当然天
罰を受けることになるとの思いから、家族に誤解を解いて救いたいという気持
ちがあったと述べており、そのために留まっていたものと考えられる」
と書かれています。
後藤徹さんが、家族を伝道しようと頑張って、そして諦めて去ったようです。

「（２）強要未遂罪について」では、
「隆は、申立人の求めに応じて統一教会の本を購入して与えていること。また
統一教会の勉強をすることは自由で、申立人は統一教会の教義である統一原理
をノートに記載してまとめる等しており、これらをまとめたノート、メモ帳等
は数十冊と多数であること。早朝祈祷をしても制止されたことはなかったこと、
隆、洋子、雅子も統一教会の信者であったことから、強要して棄教をすること
が出来ないということは十分承知していたことなどの理由から、脅迫して棄教
を強要したとする申立人の主張は疑問である」と書かれています。

「（３）逮捕監禁致傷罪について」では、
「このように申立人のことを大事な、大切な家族として思っている被疑者らが、
申立人に対して障害を負わせたとすることについては疑問である」
と書かれています。

これらの判断をした検察審査員は、中立的な人ですよ。
ここに転載していませんが、この結論を導くための理由の部分も含めて、
議決書をよく読んでみてください。
そして、「宗教じゃありません」、「統一教会って何ですか？」と嘘を言わせ
て伝道や販売を組織的にしている団体が、社会に嘘の情報を発信している可能
性についても、考えてみてください。

＞食口達の配慮で入院した時に
＞話を聞きつけたルポライター
＞米本和弘氏が証拠写真として
＞記録したものだ、

「（３）逮捕監禁致傷罪について」の中で、
「一心病院が作成した診療録等を検査した大学病院の医師の報告によれば、２
月１１日に体重が３９．２キログラム、２月１７日が５２．１キログラム、２
月２４日が５１．１キログラム、２月２７日が５３キログラムとなっているが、
２月１１日から６日後に１２．９キログラムも増加するということは考えられ
ず、体重値が誤っていると判断している。また一心病院で体重測定に立ち会っ
た看護師は、体重を測る際、体重計に乗った後、倒れないよう手を貸したまま
測定したと述べていることなどから、３９．２キログラムとした測定結果には
疑問がある。・・・」と書かれています。
どうも、体重計と看護師さんの両方に体重をかけて測ったようですね。

この「逮捕監禁致傷罪について」の中では、その「証拠写真」は全く検討され
ていません。ということは、逮捕監禁致傷罪を立証するための証拠価値がなく、
証拠として提出されていなかったということです。

ルポライターさんは中立的な人ではないようですが、
彼が撮影したのなら、いつ、どこで、どうやって撮影したのでしょうか？



NO.8218
2011年3月20日日曜日 17:26 CEGIPO

(No.8215,No.8127)

後藤徹氏の衰弱した写真というのは、もともと
１２年間の脱会説得に折れなかった後藤氏に
家族が匙を投げて着の身着のまま
追い出されて途方に暮れたあげく
統一教会本部に何とかたどり着いて
その後事態の異変に気付いた
食口達の配慮で入院した時に
話を聞きつけたルポライター
米本和弘氏が証拠写真として
記録したものだ、

と僕は認識しています。

米本氏は統一教会擁護的ですが、
統一教会員ではないと思います。

詳細は、「火の粉を払え」ブログ
(http://yonemoto.blog63.fc2.com/)

という所に米本氏が述べていると思います。



NO.8217
2011年3月19日土曜日 20:46 くずはら

CEGIPOさん（NO.8215）へ

＞後藤徹氏の身に何があったか、
＞少しでも調べてみたら尋常ならぬ事態が
＞生じていたことがわかるのではないですか？

後藤さんが告訴した「逮捕監禁致傷、強要未遂」については、すでに警察や東
京地検などが調べて、不起訴が決定されています（2009年12月9日）。
また、後藤さんが審査申立した結果についても、検察の不起訴処分が相当とい
う結論でした（2010年10月6日、東京第四検察審査会）。
議決書をご覧ください。

＞骨と皮だけになって衰弱した写真を
＞見ませんでしたか？

後藤さんんの痩せた写真を統一協会がよく使っていますが、
CEGIPOさんはその写真について、後藤さんが家族から離れて統一協会に戻った
直後に撮影されたのものという思い込みをしているのではありませんか？
そのような証拠はありませんよ。



NO.8216
2011年3月19日土曜日 10:41 sophia

文國進氏は，自分が堕落人間であることを自ら証明した。

[証明]

週刊新潮2010年8月12・19日夏季特大号に，
「お金を巡って御家騒動「文鮮明」統一教会教祖の息子たち」
という記事が載っています。
この記事によると，文國進氏は統一グループのホームページで
兄のヒョンジン氏を非難したそうです。
その中で，自分（國進氏）は万物主管（お金の管理）ができていない
ことを明らかにしてしまいました。

そのホームページによると，國進氏は
「教会からワシントンタイムズ再建のため資金を送ったものの，
どこに行ったか分からなくなっている」
と告白しています。
お金の管理がきちんとできる人なら，お金を送った相手にきちんと
届くまでが送り手の責任だと考えます。
これは社会の常識です。
しかしそれができていないということは，國進氏はお金を主管できて
いない，つまり万物主管ができていないことになります。
彼は結婚しているので，彼が本当に無原罪なら，
統一原理的には個性完成しているはずです。
個性完成しているなら，万物主管も完全にできるはずです。
しかし実際には万物主管ができていません。
これは，國進氏は個性完成する前に結婚したということになります。
つまり，時ならぬ時に性的関係を持った，ということになります。
よって，統一原理により，文國進氏は堕落人間であることが
証明されました。

証明終わり



NO.8215
2011年3月19日土曜日 8:50 CEGIPO

この会の会報６３号に渡辺博弁護士が
後藤徹氏の「拉致監禁」されたとの
主張はでっちあげである旨述べられています。

本当にでっちあげですか？
後藤徹氏は１２年間
選挙権が行使できなかったと主張しています。

後藤徹氏の身に何があったか、
少しでも調べてみたら尋常ならぬ事態が
生じていたことがわかるのではないですか？

骨と皮だけになって衰弱した写真を
見ませんでしたか？

霊感商法の批判はわかりますが、

渡辺博弁護士の無神経さには
驚きと憤りを感じます。



NO.8214
2011年3月14日月曜日 23:01 匿名X

１６日の長野は勿論中止ですが、災害が宗教の格好のネタにされるのは
許せません。貴方が無事だったのは(統一教会の)神様やメシヤが守った
のではありません。
ならば、被災された方々は何の罪があったのですか？　原罪ですか？



NO.8213
2011年3月11日金曜日 22:36 匿名8213

退会を考えたときのその後の人生への恐怖感は私も忘れられません。
自分のしている事が人として間違っていると思わせたのも協会です。
今では周りの人に過去を打ち明け精神異常者扱いされ、個人的付き合
いは避けられているものの、悩んでいた頃よりは随分明るく生きられ
ていると自分で勝手に思い込んでいます。
退会の時には結婚も子供を授かる事も諦めましたが、今は自然になる
ようになるだろうと前向きに生きています。
内向的で被害妄想が強かったので、思い込みも多かったのですが、退会
した方達が明るく前向きにすごせる日が一日でも早く訪れれば良いと思
います。協会の方は退会後も連絡を取ってきますが、心のケアが下手す
ぎます。もしくは傷が深くなります。
退会後の接触は頑張って無視したほうが自身の為です。

※ペンネームを区別するため「8213」を付け加えました（管理人）。



NO.8212
2011年3月10日木曜日 23:59 匿名X

天運相続セミナーは３月１６日（水）には長野に来ます。
各地教会で行なわれる事も多いので、各地での提供施設も協会員が
協力しているのではないかと疑ってしまいますよね。
まして違法活動の疑いが有る事を説明した上で、「使用許可申請が
あれば、統一協会でも貸す」というのですから。
一般的に考えればその時点で「以後内容を確認の上判断します」と
なるのではないでしょうか。　本心は無審査で提供のつもりでも。



NO.8211
2011年3月8日火曜日 20:28 にゃんちゅ

「祝福２世の彼が好きで、彼も私を好きと言ってくれたが、彼には祝福の相手
がいる」というような内容の投稿をみました。
私自身、母、姉が祝福結婚を受け、家庭を持っている状況ですが、我が家は特
殊なのか「キリスト教をなのって牧師をしている人の中にも悪い事をしている
人はいっぱいいる、どんな宗教の世界でもお金が絡んで、傷つくのは善良な人
だ、でも協会の方達に命を助けていた事実だし…」いろいろ格闘中ですが、一
切自然に出逢った縁の人達だけで交流していて、宗教関係者とは一切縁を断と
うという結論でまとまっています。集まりにも周りが怖くてとても行けません。
み言だけでとても寂しい気もしますが…人様を巻き込むよりもそれでいいと思
っています。余計なお節介、求める人だけでいいもの、それが本来の宗教だと
思っています。
臆病だし、自分達だけで精一杯で、とても人様に献金をさせることが恐ろしく
てなりません。
話はそれましたが…既成祝福もありますし、協会に行く必要もないですし、宗
教は無くなると、み言自身に書かれていますし、結婚できると思います。結婚
できなくさせるなら、そこの協会がおかしいし、社会問題だと思います。



NO.8210
2011年3月8日火曜日 6:22 くずはら

昨日、倉敷市文化振興財団の人と面談しました。
統一協会が２月２２日に開いた「ＡＰＴＦ講演会」と題する催しにマービーふ
れあいセンターを提供したことについてです（NO.8194,8205参照）。
面談に参加したのは、全国弁連の河田英正代表世話人と
カルト被害を考える会の３人です。

弁連側は、今回の催しが一般的な講演会ではなく、
「天運相続新しい出発特別恩赦修練会」と題して開いた宗教行事であり、
事前に“祈願料”などの多額の寄付を集め、事後にも霊感商法や詐欺的勧誘を
推進するように指示する場となっていることを説明しました。
そして、今後は市民に被害を広げる行事に公共施設を提供しないよう求めまし
た。

財団側は、条例や許可基準に基づいて使用許可申請がなされれば、統一協会の
団体でも貸すと述べました。

弁連側は、今回の申入書と今日の説明を受けた後でも施設を提供するのであれ
ば、財団や倉敷市が被害の拡大にあえて協力するものとなる重大な問題である
こと、今回の催しは、財団の定めた「施設等の使用許可基準」に抵触している
ことを説明しました。

そのあと財団は、今後同様の申請があった場合は、今回の指摘を考慮して慎重
に判断しますと述べ、面談は終わりました。

この面談に参加した弁護士も私たちも、財団の対応にストレスが溜まってしま
いました。中には、統一協会員と話しているような感じがしたと漏らす参加者
もいました。



NO.8209
2011年3月5日土曜日 22:25 さかえ

韓国のカープカフェ会員の誰かが書いた内容で外に出回っている内容です。
http://cafe.daum.net/W-CARPKorea

もしこの裁判で統一教会が負けると面白い結果が待っていると思いましが。
内容は大体分かると思います。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
 
統一財団は最近 Y22を相手に出した地上権仮処分申し込み訴訟が棄却され地上
権を取り囲んだ本訴訟でも敗訴となる可能性が高くなっている.このような消
息が知られながら信徒たちの間に財団の無謀な訴訟に対する憂慮の声が大きく
拡散している.
 
 
現在汝矣島パークワンプロジェクトを取り囲んで統一財団と Y22の間に起って
いる訴訟は今年 1月月刊朝鮮記事をきっかけで国民的関心事になっている.特
に最近統一財団が Y22 及び Y22の地上権に対して法院に提出した仮処分申し
込み決定が棄却されることで,今後の本訴訟(統一財団が Y22を相手に出した地
上権設定登記抹消訴訟)の 1審判決に対して帰趨が注目されている.今度仮処分
申し込みに対する判決は見た訴訟の結果をあらかじめ見積って見られる尺度と
いう点で大きい気を引いた.経済関連訴訟は 1審の結果が 2-3審にも大きい影
響力を発揮するから,1審で統一財団が敗訴となる場合上級法院に行っても勝訴
する確率が非常に低いことがある.
 
統一財団がパークワン関連訴訟で敗訴となれば,Y22を含めてパークワン開発引
き延ばしによる被害者たちから幾列にも損害賠償訴訟がつながる見込みであり,
月刊朝鮮が指摘したようにその金額はおおよそ数千億ウォンに達するかも知れ
ない.
 
最近統一教信徒たちは汝矣島開発現場で聖地保護及び聖典建築関連デモを持っ
ているし,何日後にも汝矣島で大規模集会を計画している.このような動きはイ
ンターネット空間とソーシャルネットワークを通じてネチズンたちに早く知ら
れているし,早い控え目に観望する視覚もある一方,典型的な ‘教会利己主義’
として否定的に眺める視覚も少なくない.



NO.8208
2011年2月26日土曜日 20:41 ラメ

３／３のテモニムの大会は千葉ポートアリーナで９時開演の１４時閉園の
ようです。
個人的な都合上、すみませんが情報源は控えさせて頂きます。



NO.8207
2011年2月24日木曜日 0:27 風前の灯

ちょっと訊きたいんだが、そもそも純潔が私達にとって何の得がありようか？
何の為に純潔を守るのか、その根本意義がよく分からない。
わざわざ本能に逆らうことが幸せというなら、
その本能に従う世の人は皆自然と苦しみを感じてなければいけないし、
また神の血統の為というのなら、
何故愛に富む父なるお方が私達を苦しみに晒してまで、
自分の意思を強引にも貫こうとするのか、
（わざわざ人間に性欲という本能を与えながら）
　よく分からない。
（それで自殺の淵に追い込まれて死んだ魂がいれば、神はそれをどう見るだろ
う？…）
秩序の為に、また異性に持て囃されない者の心情を通過し、
それで憐れみに富む為なら、男女に尽く性の行動は「程々に」で済むと思うし、
それこそ正に仏教で言う中道・中庸の道が生きてくると思う。
それなのに絶対「性」と説く今の統一教会はよくわからん。

どう思うか？



NO.8206
2011年2月23日水曜日 12:32 匿名Ｘ

非常に残念な回答ですね。　久しぶりの書き込みでしたので、
以前そのペンネームとして書き込んだ者です。御迷惑おかけします。

※ペンネームを戻しました（管理人）



NO.8205
2011年2月23日水曜日 10:32 くずはら

今月８日に全国弁連が、マービーふれあいセンターが統一協会の偽装団体に
提供されることに対して、申入書を倉敷市と倉敷市文化振興財団に提出して
いた件（NO.8194参照）で、同市と同財団から同弁連に、次のような回答
（回答事項のみ掲載。どちらも２月１８日付け）が届きました。

＜倉敷市の回答＞
　マービーふれあいセンターの使用許可権限は，指定管理者である財団法人倉
敷市文化振興財団にあります。今回の事務手続きについて，財団法人倉敷市文
化振興財団に確認したところ，倉敷市文化施設条例及び同条例施行規則に基づ
き適正に処理されているものと考えています。

＜財団法人倉敷市文化振興財団の回答＞
１　当財団では，平成２２年１２月２７日付けでＡＰＴＦから講演会の開催を
　目的とするマービーふれあいセンターの利用許可申請書を受付し，申請書の
　記載内容を確認した後，同日付けで利用を許可したしました。
　　その際，ＡＰＴＦが平成２１年５月９日に同ホールで講演会を開催し，管
　理上の問題となる事項が起きていなかったことを確認いたしました。
２　当財団では，倉敷市文化施設条例及び同条例施行規則並びに当財団文化施
　設使用許可基準に基づき，施設の利用を許可しています。
　　その際，申請者に同条例第１０条の許可制限について書面により通知して
　います。
３　当財団では，倉敷市文化施設の指定管理者として，倉敷市文化施設条例等
　の基準に基づき，今後とも適正に管理してまいります。

　全国弁連が申入れていた問題が理解されず、残念です。
　統一協会は、このような公共施設で直に献金や販売はしませんが、食口は
たびたびの接触で教祖やテモニム（大母様）などの説教や指示を聞く度に
マインドコントロールは深まり、違法な献金や霊感商法、詐欺的伝道に駆り
立てられます。
　市や財団は、統一協会の違法な活動に加担してしまっていることを自覚し、
市民が被害を被らないような措置を講じるべきです。



NO.8204
2011年2月23日水曜日 1:48 匿名X

伝道優秀者の賞金授与の報告をして馬人参で伝道するよう促したり
食口や受講者の意識を高める為に行なわれる献金集めの為のイベント
です。祭壇？その他霊感商品販売促進のイベントでもあります。



NO.8203
2011年2月22日火曜日 22:50 くずはら

ラメさん（NO.8202）へ
NO.8178のＡＰＴＦ（真の家庭運動推進協議会）の催しだと思います。
いま、全国の地区を巡回して開催されているところです。
催しの名称は「講演会」などとごまかしてやられることがありますが、
実態は伝道や献金などの活動の発破をかける宗教行事の集会です。
３月３日は、どこであるのでしょうか？



NO.8202
2011年2月22日火曜日 22:45 ラメ

久しぶりに書き込みします。
統一協会内で3／3にオモニムの大会というのがあるようですが、場所や何をす
るのかをご存知の方がいましたら教えて下さい。



NO.8201
2011年2月22日火曜日 19:01 くずはら

2月22日のＡＰＴＦ講演会（NO.8178参照）は、
岡山県と鳥取県から1000人以上の参加があったようです。
西中国（広島、島根、山口）は、別の日程で開かれると思います。
予想（中国地方の集会）が違い、すみませんでした。