更科紀行

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＭＥＮＵ／ボスの展望台／ボスのＴｗｉｔｔｅｒ／更科紀行

Ｔｗｉｔｔｅｒ　＜１～　８０＞

　
　　　更科紀行（さらしなきこう）／・・・芭蕉
　
　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜ネットより・・・画像借用＞

トップページ／ＨｏｔＳｐｏｔ／Ｍｅｎｕ／最新のアップロード／　　　　　　　執筆：　星野　支折

　ＩＮＤＥＸ 　　　　

２０１８年　　３月～	上から・・・下へ
３月　　９日	岡田健吉‏@zu5kokd１　上松町の木曽の桟近くにある橋を渡った右手の岩の上と、正面の２か所に句碑がある。　（ネットより画像借用）《更科紀行（さらしなきこう）／・・・芭蕉（ばしょう）》・・・ (１) プロローグ（序章）・・・（１）　　　　星野支折が… インターネット・正面カメラに向かい、丁寧に頭を下げた。「星野支折です！今回は…私の本来の仕事／《文芸・担当／ジャンプ》で… 『更科紀行』を考察します。芭蕉については、これまでも『奥の細道』や、＜古池や　蛙飛び込む　水の音＞…の句などの考察があります。岡田健吉‏@zu5kokd１　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (２) プロローグ・・・（２）また、私以外にも… ボス(／岡田)が…《仏教雑学／ジャンプ》などで、芭蕉について考察したり、その他でも色々な場面で取り上げて来ています。＜芭蕉＞と＜道元禅師＞、そして＜お釈迦様＞は…ボス以下が、深く敬愛している歴史上の人物ですので、これからも様々な場面で関わって行くと思います。岡田健吉‏@zu5kokd１　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (３) プロローグ・・・（３）さて… 今回の『更科紀行』は…毎度のことですが、私としても、初めて接する事になります。でも、『更科紀行』に掲載されている芭蕉の有名な句は、他の折に読んだことがあるかも知れません。なんと言っても、俳聖／芭蕉の句ですから… 『更科紀行』は、短い紀行文（旅行の行程をたどるように体験した内容を記した文。旅行記・道中記ともいう。）ですが… 岡田健吉‏@zu5kokd１　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (４) プロローグ・・・（４）名文であり、当時／＜江戸・元禄文化の頃の・・・中仙道の風物＞を偲ばせる、味わい深い文学作品となっています…」支折が、スクリーン・ボードの画像を、インターネットの『更科紀行』の関連画像に切り替えた。「ええと… “参考文献” としては、ネットに掲載されている “幾つかの関連サイト等” を… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『菅原孝標女の銅像』／千葉県市原市五井　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (５) プロローグ・・・（５） …参照して行きます。形式としては…響子さんが『土佐日記』で作り上げた、＜原文＞＜現代語訳＞＜響子の言葉＞に、倣（なら）う事にします。あ、それから… 『更科紀行』（さらしな・きこう）と似た題名の文学作品に、『更級日記』（さらしな・にっき）というのがあります。＜更科＞＜更級＞と、字が違うわけですが、勘違いを避けるために、最初にコメントしておきます。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原道綱母（百人一首より）　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (６) プロローグ・・・（６）『更級日記』の方は… 平安時代の中期に書かれた回想録です。作者は菅原道真（すがわら・みちざね／・・・天神様）の５世孫にあたる菅原孝標（すがわらの・たかすえ）の次女／菅原孝標女（すがわらの・たかすえの・むすめ）です。それから、もう1つ… 彼女の異母姉は、あの『蜻蛉日記』（かげろうにっき）の作者／藤原道綱母（ふじわらの・みちつなの・はは）です。これも、関連情報として、ついでに、コメントしておきます。」
３月　　１０日	岡田健吉‏@zu5kokd１　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (７) プロローグ・・・（７） ★★★★★★★★★★ 「『更科紀行』は… １６８８年(／貞亨５年)／８月１１日…松尾芭蕉（まつお・ばしょう）が『笈の小文』（おいのこぶみ）の紀行の後… 門人の越智越人（おち・えつじん／越後出身の蕉門の俳人）を伴い、美濃（みの／現在の岐阜県南部）から中山道（なかせんどう）を回り、江戸に戻った時の紀行文です。芭蕉が４５歳の時でした。芭蕉は、俳人ですから… 東海道を真っ直ぐに江戸に下ったのでは、芸（げい）がありません。… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (８) プロローグ・・・（８）そこで、心ルンルンで、中山道を旅する計画を立て、信州方面を迂回して帰りました。つまり… 古来からうわさに聞く木曽路を通り…さらに、信州更科の姥捨山（おばすてやま）の秋の名月を見…善光寺（ぜんこうじ）詣（もう）でをして…北国街道（ほっこくかいどう）で浅間山の麓を回り… 江戸へ南下しています。当時としては… この様な… 岡田健吉‏@zu5kokd１　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (９) プロローグ・・・（９） …景勝地を巡る、現代のような自由な旅ができたのは、おそらく、僧衣（そうい／僧がまとう衣服・・・僧は世捨人で、また尊敬もされていて、咎められる事が少なかった様です。）をまとった、俳人ぐらいではなかったでしょうか。いかに… お金があっても、まだまだ物騒な武家社会／武断社会でした。武士以外でも、旅をする時には、懐刀（かいとう）か長ドス（／特に侠客／渡世人の武器として使われていた）ぐらいは持っていたのでしょう。また各所に、威圧的な関所（／中山道では木曽福島関所、碓氷関所・・・関所は、明治２年に明治政府によって廃止されます。）… 岡田健吉‏@zu5kokd１　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (１０) プロローグ・・・（１０） …があり、五街道（／東海道、中山道、日光街道、奥州街道、甲州街道）以外の道は、まだまだ未整備でした。五街道も…もっぱら参勤交代のための宿場整備だったのでしょうが、しだいに大名が本陣を置く以外にも、物流が盛んになります。各地の産物も江戸に運ばれ、交通も発達して行った様です。でも…芭蕉の生きた江戸時代前期／元禄時代（げんろく・じだい／１６８８年～１７０４年までの１６年間。５台将軍／綱吉の時代で・・・元禄文化が栄えます。）の頃は、まだまだ街道としても… 岡田健吉‏@zu5kokd１　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (１１) プロローグ・・・（１１） …発達途上だったと思われます。さあ… ８月１１日に、美濃（みの／）を出発し…姥捨山（おばすてやま）に着いたのが８月１５日であり… ここまでは、４泊５日の旅です。もっぱら徒歩で、険しい山道ですから、驚くべき健脚と言われています。芭蕉は、『奥の細道』では…出羽三山の羽黒山から月山（がっさん／標高１，９８４ｍの火山）にも登っていますし… 岡田健吉‏@zu5kokd１　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (１２) プロローグ・・・（１２） …この木曽路の踏破といい…芭蕉の健脚ぶりには、本当に驚かされます。芭蕉は…この旅で江戸に帰着しますが…翌春には、そぞろ旅心がうずき、『奥の細道』の大冒険に出発するわけです。順序としては逆になりますが、ともかく健脚でなければ、旅好きにはなれなかったわけです。
３月　　１１日	岡田健吉‏@zu5kokd１木曽路は全て山の中。上部右端は南アルプス、上部左端は北アルプス、中央部が中央アルプス。　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (１３) プロローグ・・・（１３）では… 『更科紀行』／本文の…考察に入ります。」 ★★★★★ 【更科紀行・・・原文／１‐ １】さらしなの里、姨捨山(おばすてやま)の月見んこと、しきりにすゝむる秋風の心に吹さわぎて、ともに風雲の情を狂すもの又ひとり、越人(えつじん)と云(いう)。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (１４) 【更科紀行・・・原文／１‐ ２】木曾路は山深く道さがしく、旅寐(たびね)の力も心もとなしと、荷兮子(かけいし)が奴僕(ぬぼく／召使の男)をして送らす。おのおの心ざし尽つくすといへども、羇旅(きりょ／旅のこと) の事心得ぬさまにて、ともにおぼつかなく、ものごとのしどろにあとさきなるも… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　渓斎英泉／[木曾街道　藪原　鳥居峠　硯ノ清水] 　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (１５) 【更科紀行・・・原文／１‐ ３】 …なかなかにおかしき事のみ多し。 ☆☆☆☆☆ 【更科紀行・・・現代語訳／１‐ １】更科の里、姨捨山(おばすてやま)の月を見ることをしきりに勧める秋風が心の中に吹き騒いで、ともに自然の中に遊ぼうと物狂いをおこしている者がまた一人。越人(えつじん)という。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　上松町の木曽の桟近くにある橋を渡った右手の岩の上と、正面の２か所に句碑がある。　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (１６) 【更科紀行・・・現代語訳／１‐ ２】木曾路は山が深く道もけわしいのだから、旅寐(たびね)を続ける体力も心配だといって、名古屋の門人荷兮(もんじん・かけい)が、下男をつけて送ってくれた。いろいろな人が心を尽くして気をつかってくれるのだが、旅や宿の事には通じていない様子で、皆頼りなく… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木曾街道　馬籠駅・峠より遠望之図　（英泉）　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (１７) 【更科紀行・・・現代語訳／１‐ ３】 …物事がしどろもどろに前後するのも、かえって面白く思える事が多いのだ。 ♢ ♢ ♢ ♢ ♢ 【更級日記・・・支折の言葉／１‐ １】「うーん… 私／星野支折も… 心、ワクワクです。さっそく、芭蕉と一緒に当時の中山道に、＜タイムスリップ／ = 通常の・・・
３月　　１２日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北斎諸国滝廻り（一）：　木曽路ノ奥阿弥陀ケ滝　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (１８) 【更級日記・・・支折の言葉／１‐２】・・・時間の流れから逸脱し、過去や未来の世界に移動すること＞…してみましょう。８月１１といえば… 旧盆（／８月13日～15日）の直前の時季です。８月は＜俳句＞ではもう＜初秋＞に入ります。そして、猛暑から残暑という事になるのでしょうか。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北斎諸国滝廻り（一）：　木曽路ノ奥阿弥陀ケ滝　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (１９) 【更級日記・・・支折の言葉／１‐３】その様な… 緑が繁茂し、虫や昆虫が賑やかな真夏に、杉や檜の山深い木曽路に分け入って行きます。針葉樹林から木漏れ日の射す山道は、涼しさが心地よく、時には冷たい清水のご馳走に、遭遇したのでしょうか。清水の傍（）で食べる素朴な… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　『木曾街道六拾九次』／・・・見晴らしがいい峠で、飛脚らしき二人が一服。　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (２０) 【更級日記・・・支折の言葉／１‐４】 …昼飯などは、風雅風狂に生きる者の醍醐味です。ともかく… 当時の人々は、旅というのは巨大なロマンでした。そして旅に出るのは、命がけの大仕事でした。それほど旅というのは稀有な事だったのです。ほとんどの農民は、村から… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　32木曾海道六拾九次之内　本山（もとやま）（広重）。　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (２１) 【更級日記・・・支折の言葉／１‐５】 …一生出ることなく、過ごしました。もちろん、時代は進みます。そして、一生に一度でも＜お伊勢詣り＞に行けたら、それは一生の思い出という様な時代も来ます。でも、この＜お伊勢参り＞が大流行するのは、芭蕉が活躍した、＜江戸時代前期／元禄文化の頃＞ではなく… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木曾街道六拾九次　坂本宿　（／渓斎英泉画）　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (２２) 【更級日記・・・支折の言葉／１‐６】 …その後の、＜江戸時代中期／以降の事・・・＞…ですね。『東海道中膝栗毛』（とうかいどうちゅう・ひざくりげ）は、十返舎一九（じっぺん・しゃいっく）の滑稽本（こっけいぼん）ですが、『更科紀行』の時代よりも、１２５年ほど後に出版されています…」
３月　　１３日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木曽川上流・十二兼（じゅうにかね）　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (２３) 【更科紀行・・・原文／２‐ １】何ゝといふ所にて、六十斗（むそじばかり）の道心の僧（／求道の僧）、おもしろげもおかしげもあらず、たゞむつゝとしたるが、腰たはむまで物おひ、息はせはしく、足はきざむやうにあゆみ来れるを、ともなひける人のあはれがりて、をのゝ肩にかけたるもの共… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　木曽の桟／木曽路の桟道・・・上松(あげまつ)と福島との間にあった桟道　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (２４) 【更科紀行・・・原文／２‐ ２】 …かの僧のおひね物（おひねもの／旅の僧が背負う荷物）とひとつにからみて馬に付て、我をその上にのす。高山奇峰（こうざんきほう）頭（かしら）の上におほひ重りて、左りは大河（／木曽川）ながれ、岸下の千尋（せんじん）のおもひをなし、尺地（せきち／１尺ほどの狭い土地）もたいらかならざれば、鞍のうへ静か… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　寝覚ノ床／長野県木曽郡上松町にある景勝地／国の名勝に指定　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (２５) 【更科紀行・・・原文／２‐ ３】 …ならず、只（ただ）あやうき煩のみやむ時なし。桟はし（かけはし／木曽の桟・・・桟（さん）とは、木を組み合わせてかけ渡した棚 → 桟道／・・・山のがけの中腹に棚のように張り出してつくった道）、寝覚（ねざめ／寝覚ノ床・・・景勝地）など過て、猿が馬場・立峠などは四十八曲リとかや。九（つづら）折重りて雲路（くもじ）にたどる心地せらる。歩行（かち）より行（いく）ものさへ、眼くるめき、… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　猿ヶ馬場山　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (２６) 【更科紀行・・・原文／２‐ ４】 …たまいゐしぼみて、足さだまらざりけるに、かのつれたる奴僕（ぬぼく／下男）いともおそるゝけしき見えず、馬のうへにて只（ただ）ねぶりにねぶりて、落ぬべき事あまたゝびなりけるを、あとより見あげてあやうき事かぎりなし。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　木曽街道六拾九次之内　第参拾八次　上松宿（あげまつじゅく・・・桟はし／かけはし）　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (２７) 【更科紀行・・・原文／２‐ ５】仏の御心に衆生（しゅうじょう）のうき世を見給ふもかゝる事にやと、無常迅速（むじょうじんそく）のいそがはしさも我身にかへり見られて、阿波（あわ）の鳴門（なると）は波風もなかりけり。
３月　　１４日	岡田健吉‏@zu5kokd１　木曽の桟／木曽路の桟道・・・上松(あげまつ)と福島との間にあった桟道　（ネットより画像借用）　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (２８) 【更科紀行・・・現代語訳／２‐ １】何とかという所で、六十（むそじ）ほどの乞食行脚（こじきあんぎゃ）の僧が、愛想（あいそう）も愛嬌（あいきょう）もなく、ただむっつりとつまらなそうにしているのだが、腰が曲がるほど荷物を背負って、息はせわしく、足は一寸刻みで歩み来たのを、供の人々があわれがって、それぞれが肩にかけた… 岡田健吉‏@zu5kokd１　木曽の桟／木曽路の桟道・・・上松(あげまつ)と福島との間にあった桟道　（ネットより画像借用）　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (２９) 【更科紀行・・・現代語訳／２‐ ２】 …荷物をその僧の背負っている荷物と１つにまとめて馬にくくりつけて、私をその上に乗せた。高い山や見たこともない形の峰が頭の上に覆（おお）い重なって、左には大河（／木曽川）が流れ、崖の下は千尋（せんじん）もの深さがあるように思われ、びくびくしながら道を… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上尾宿加茂之社渓斎英泉保永堂桶川宿広原之景。　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (３０) 【更科紀行・・・現代語訳／２‐３】 …進んでいく。少しも平らな地が無いので、ただ危なっかしく煩（わずら）いばかり止む時が無い。桟橋・寝覚の床（かけはし・ねざめのとこ）などを過ぎて、猿が馬場・立峠などは四十八曲りもあるかと思うほど、道が曲がりくねっている。幾重にも道が折り重なって、… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　上松町の木曽の桟近くにある橋を渡った右手の岩の上と、正面の２か所に句碑がある。　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (３１) 【更科紀行・・・現代語訳／２‐４】 …雲の中の道をたどっている心地がする。歩いていくものさえ目がくらみ、魂がしぼみ足ががくがくするのに、例の連れてきた下男は、まつたく怖がる気配も見えず、馬の上でただひたすら眠って、落馬しそうな場面も数回あり、後から見上げて… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　『木曾街道六拾九次』／・・・見晴らしがいい峠で、飛脚らしき二人が一服。　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (３２) 【更科紀行・・・現代語訳／２‐５】 …いると、どこまでも危なっかしく心配になる。仏の御心で浮世の民をごらんになるのもこのようなお気持ちかと、万物がめまぐるしく流転（るてん）して、一定の状態にとどまないことも身につまされて実感され、阿波の鳴門をわたってみたが、… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　木曽の桟／木曽路の桟道・・・上松(あげまつ)と福島との間にあった桟道　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (３３) 【更科紀行・・・現代語訳／２‐６】 …まったく波風が無いようなものだ。人生の荒波に比べたらと、兼好法師（／『徒然草』の吉田兼好）が詠んだというが、まったくその通りだと思った。
３月　　１５日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (３４) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐１】「うーん… ＜何ゝといふ所／・・・ナントカという所＞で、６０歳ほどの、＜道心の僧／・・・仏道修行し、悟りを求める志をもつ僧＞…と同行になります。＜乞食行脚（こじき・あんぎゃ）の僧〉＞と現代語訳されていますが、愛想も愛嬌もなく、何とも面白味のない僧侶の様です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (３５) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐２】しかも、腰が曲がるほどの荷物を背負っている、とありますが、＜おひね物／・・・旅の僧が背負う荷物＞という…＜旅僧の独特の身支度＞があった様ですね。そういえば… 武士は…風呂敷を丸めたり、網の袋を、斜に背中に背負ったのでしょうか？岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　振り分け荷物　長ドス　タバコ入れとキセル　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (３６) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐３】町人は…振り分け荷物のスタイルですよね。農民は…旅をしませんが背負子（しょいこ）・竹籠（たけかご）。そして修験道の僧などは、特殊な木箱のような物を背負っていました。あ、薬売りも… 独特の箱を背負っていたのでしょうか。これらも、少し詳しく調べてみれば面白そうですね。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　富山駅前の薬売りの銅像　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (３７) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐４】現代版は…リックサックやバックパックでしょうか？ええ…ともかく… その＜道心の僧＞は…息づかいがせわしく…歩行もままならないので、芭蕉の供の者達が哀れがって… うーん…馬を雇ったのでしょうか？僧の荷物と、自分達の荷物を馬に… 岡田健吉‏@zu5kokd１　木曽の桟／木曽路の桟道・・・上松(あげまつ)と福島との間にあった桟道　（ネットより画像借用）　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (３８) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐５】 …括（くく）り付け、＜我をその上にのす／・・・私をその上に乗せた＞…というのは、芭蕉のことでしょうか？ともかく… そんな愛想の良くない僧のことを、芭蕉は詳しく書き留めています。つまり、非常に強く印象に残った、という事でしょう。そう言えば… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　上松町の木曽の桟近くにある橋を渡った右手の岩の上と、正面の２か所に句碑がある。　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (３９) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐６】 …芭蕉も黒染めの僧形だったのでしょうか？片や求道の僧…芭蕉たちは風狂の粋人（すいじん／風流を好む人）で…忍者並みの健脚？…ということですか。芭蕉は、この難儀も楽しんでいた様ですね。それから… 高い山々が連なり…左手には大河…これは木曽川です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　木曽の桟／木曽路の桟道・・・上松(あげまつ)と福島との間にあった桟道　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (４０) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐７】この木曽川は、現在は下流の美濃加茂市から犬山市まで、＜日本ライン／約１３ｋｍ＞という、川下りの名所になっています。崖の下は千尋の深さで、ビクビクしながら進みます。ただただ危なっかしく、気が休まることがない様子が、記されています。
３月　　１６日	岡田健吉‏@zu5kokd１　木曽の桟／木曽路の桟道・・・上松(あげまつ)と福島との間にあった桟道　（ネットより画像借用）　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (４１) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐８】江戸へ続く＜五街道／中山道＞でも… 江戸時代前期では、まだこんな様子だったわけです。でも、旅の拠点となる＜宿場の連絡／中山道六十九次・・・６９を数える宿場の総称＞は、次第に整備され、大難儀ではあっても、＜宿場＞をたどれば、無事に踏破できる様になります。そうした中に… ＜格式の高い・・・本陣（ほんじん）のおかれるような宿場＞も整備されて行くわけですね。大名にとっては、＜参勤交代は・・・莫大な散財＞であり、これが＜大名の国力を削ぎ・・・富を庶民に再分配＞する…徳川幕府の統治戦略でもあったわけです。このため… 世界でも稀な、＜２６５年間という・・・平和な鎖国時代＞が続き…日本独特の文化が爛熟期を迎えるわけです。（★ 本陣・・・大名、宮家、公家、幕府役人など身分の高い旅行者のため、諸街道の宿場に設置された宿泊施設。本陣のほか脇本陣、仮本陣、相本陣などの種類があった。）岡田健吉‏@zu5kokd１　木曽の桟／木曽路の桟道・・・上松(あげまつ)と福島との間にあった桟道　（ネットより画像借用）　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (４２) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐９】でも、芭蕉が生きた時代… つまり、江戸時代前期／元禄文化時代は、日本はまだまだ未開であり、＜旅という壮大なロマン・・・そして、風雅風狂の尽きない大地＞だった…というわけですね。時代の流れ／文化の伝達も、非常に緩やかで、＜文化人の放浪・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　木曽の桟／木曽路の桟道・・・上松(あげまつ)と福島との間にあった桟道　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (４３) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐１０】・・・／僧や画家・・・歌人・連歌師・俳人＞も、ポツポツ増えて来た頃でしょうか。さて… 桟橋・寝覚の床などを過ぎ…猿が馬場・立峠など…四十八曲りもあるかと思うほど、道が曲がりくねって続きます。まるで雲の中の道をたどっている心地とあります。岡田健吉‏@zu5kokd１　木曽の桟／木曽路の桟道・・・上松(あげまつ)と福島との間にあった桟道　（ネットより画像借用）　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (４４) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐１１】目がくらみ、魂がしぼみ、足がガクガクする、とありますから、よほど険しい難儀な街道／山道だったのでしょう。でも、例の連れて来た下男は、まったく怖がる気配も見せません。馬上でひたすら眠りに眠って、落馬しそうになったことも数回に及び… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　上松町の木曽の桟近くにある橋を渡った右手の岩の上と、正面の２か所に句碑がある。　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (４５) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐１２】 …どこまでも危なっかしく、見ている芭蕉たちの方がハラハラしています。愛嬌のない無愛想な僧に親切にし、自分は馬上を嫌って歩行（かち）で行き、馬上の下男の様子にハラハラする…まさに、人のいい、芭蕉の庶民的な人間性が感じられます。岡田健吉‏@zu5kokd１　木曽の桟／木曽路の桟道・・・上松(あげまつ)と福島との間にあった桟道　（ネットより画像借用）　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (４６) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐１３】そして、＜芭蕉の風雅風狂の世界を・・・もう一歩、踏み込んで眺めて見る＞と… 芭蕉自身は… そうした自らの存在も…＜禅定の感覚で、真我を頭上後方に置き・・・風雅風狂の達人／透脱した禅的境涯＞から…＜全体を見守る様に・・・暖かく眺めている＞…わけですね。＜怖いものを怖がる・・・風狂に生きる者の醍醐味・・・＞を…その素朴な旅姿の上に、体現している…という事になるのでしょうか。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木曽川上流・十二兼　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (４７) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐１４】次に… ＜仏の御心（みこころ）で・・・つまり・・・御仏（みほとけ）が・・・浮世の民を、ごらんになられている心境も・・・このように・・・馬上の下男を見守る様に・・・常に・・・ハラハラさせられて、おられるのでしょうか・・・＞ …と芭蕉は、感嘆しています。まさに人生とは、この様に、非常に危ういものかも知れない…という事なのでしょう。岡田健吉‏@zu5kokd１　木曽の桟／木曽路の桟道・・・上松(あげまつ)と福島との間にあった桟道　（ネットより画像借用）　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (４８) 【更科紀行・・・支折の言葉／２‐１５】芭蕉は… この前の、『笈の小文』（おいのこぶみ）の紀行で、阿波の鳴門海峡を渡っていますが… ＜馬上で揺れる下男の・・・ハラハラする危うさ・・・＞ …に比べたら、鳴門海峡などは、風波が無い様なものだ…と記しています。うーん… 可笑しみのある…そして、含蓄のある言葉ですね。
３月　　１７日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　英泉「木曽街道」　　岐阻街道奈良井宿名産店之図　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (４９) 【更科紀行・・・原文／３‐１】夜は草の枕を求て、昼のうち思ひもうけたるけしき、むすび捨たる発句（ほっく）など、矢立（やたて／墨壷が付いている筆）取出て、灯の下にめをとぢ頭たゝきてうめき伏せば、かの道心の坊、旅懐（りょかい）の心うくて物おもひするにやと推量し、我をなぐさめんとす。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　広重初代　｢木曽海道六十九次之内洗馬　【復刻版】」　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (５０) 【更科紀行・・・原文／３‐２】わかき時おがみめぐりたる地、あみだのたふとき、数をつくし、をのがあやしとおもひし事共はなしつゞくるぞ、風情のさはりとなりて何を伝出る事もせず。とてもまぎれたる月影の、かべの破れより木の間がくれにさし入て、引板の音、しかおふ声、… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姨捨山の千枚田　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (５１) 【更科紀行・・・原文／３‐３】 …所ゝにきこへける。まことにかなしき秋の心爰（ここ）に尽せり。「いでや月のあるじに酒振まはん」といへば、さかづき持出（もちいで）たり。よのつねに一めぐりもおほきに見えて、ふつゝかなる蒔絵（まきえ）をしたり。都の人はかゝるものは風情なしとて、手にもふれざり… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　善光寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (５２) 【更科紀行・・・原文／３‐４】 …けるに、思ひもかけぬ興に入て、青碗玉巵（せいわんぎょくし／立派な器物などのこと）の心ちせらるも処がらなり。 ★ あの中に　蒔絵（まきえ）書たし　宿の月 ★ 桟（かけはし）や　いのちをからむつたかづら ★ 桟（かけはし）や先おもひいづ　駒（こま）むかへ ★ 霧晴れて　桟（かけはし）は目も　ふさがれず　　　越人岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　善光寺街道　会田宿～乱橋宿　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (５３) 【更科紀行・・・原文／３‐５】 ★ さらしなや　三よさの月見　雲もなし　　　越人　　　　姨捨山（おばすてやま） ★ 俤（おもかげ）や　姥（うば）ひとり泣く　月の友 ★ いざよひも　まださらしなの　郡哉（こおりかな） ★ ひよろゝと　尚露（なおつゆ）けしや　をみなへし岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小林幸三・浅間山／群馬　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (５４) 【更科紀行・・・原文／３‐６】 ★ 木曾の橡（とち）　浮世の人の　みやげ哉（かな） ★ 身にしみて　大根（だいこん）からし　秋の風　　　　善光寺（ぜんこうじ） ★ 月影や　四門四宗（しもんししゅう）も　只（ただ）ひとつ ★ 吹飛ばす　石は浅間の　野分哉（のわけかな）
３月　　１８日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　矢立（やたて／筆と墨壺を組み合わせた携帯用筆記用具）　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (５５) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐１】夜は仮の宿を求めて街道沿いの旅館に泊まった。昼のうちに心にとどめておいた景色や、作り捨てて推敲（すいこう／詩や文章をよくしようと何度も考え、作り直して、苦心すること。）もしていない発句（ほっく／詩歌の初めの一句）などを、矢立（やたて）を取り出して灯火の下に目を閉じ頭を叩いてうめき伏していると、例の乞食行脚の僧が、私が旅の物憂さに… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿弥陀如来　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (５６) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐２】 …沈み込んでいるとあて推量して、私を慰めようとする。若い時巡礼した地、阿弥陀如来がいかに尊いかなど、次々と話し、自分が興味深く面白いと思う多くの事を話し続けるのが、風情の差しさわりとなってさっぱり句はできなかった。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　英泉「木曽街道」　　岐阻街道奈良井宿名産店之図　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (５７) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐３】どうせ風情は失われてしまったので、いまさら月を見てもどうにもならないのだが、それでも月の光は壁の破れから木の間を漏れてさし入ってきて、田の引板（ひた／鳴子（なるこ）・・・田畑が鳥獣に荒らされるのを防ぐための仕掛け）がカラカラ鳴る音、鹿を追う声所々に聞こえてくる。実に悲しい秋の風情。ここに… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蒔絵の盃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (５８) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐４】 …極まるといったところか。「さあ月見のご馳走をいたしましょう」 …と宿の人たちが言って、盃を持って外に出てきた。一般的な盃よりも一回りも大きく見えて、さほどうまくない蒔絵（まきえ／金粉・銀粉などで漆器の表面に絵模様をつけた漆工芸品。奈良時代より始まる。）を押してある。都の人はこのような器は風情が無い… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　輪島塗／蒔絵・・・重箱　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (５９) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐５】 …というと手にも触れないだろうが、私には思いがけず趣深く感じられ、玉の碗に玉の器と思われるのだが、こんな山中で飲んでいる場所柄からだろうか。 ★ あの中に　蒔絵（まきえ）書たし　宿の月　　　　山中の宿で見る月は・・・　　　　格別に趣深い・・・　　　　あの月に蒔絵を・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　木曽の桟／木曽路の桟道・・・上松(あげまつ)と福島との間にあった桟道　（ネットより画像借用）　《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (６０) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐６】　　　　書きたいものだ・・・ ★ 桟（かけはし）や　いのちをからむ　つたかづら　　　　音に聞こえる・・・　　　　木曾の難所だけある・・・　　　　千尋もあろうかという崖の上に・・・　　　　桟橋がかかっている・・・　　　　ふと見るとつたかずらが・・・　　　　その桟橋に命限りとからみついている・・・
３月　　１９日	岡田健吉‏@zu5kokd　１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木曽谷　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (６１) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐７】 ★ 桟（かけはし）や　先おもひいづ　馬むかへ　　　　桟橋をわたる時・・・　　　　　　　つくづく思うのだ・・・　　　　　　　その昔、都に木曾の馬を献上する・・・　　　　　　　その駒迎えの時・・・　　　　　　　どんなに危険な思いで・・・　　　　　　　この桟橋を渡っていっただろうと・・・ ★ ＜駒むかへ＞・・・　　　　　　　　　古来、八月に各地から奉納される馬を、逢坂の関まで迎えること。秋の季語。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　英泉「木曽街道」　　岐阻街道奈良井宿名産店之図　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (６２) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐８】 ★ 霧晴れて　桟（かけはし）は目も　ふさがれず　　越人（えつじん）　　　　霧が晴れて・・・　　　　千尋の谷が見え来ると・・・　　　　桟は非常に危なっかしく・・・　　　　片時も目をふさがれないことだ・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姨捨山の月　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (６３) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐９】 ★ さらしなや　三よさの月見　雲もなし　　越人　　　　更科で・・・　　　　　　　三晩も続けて・・・　　　　　　　月見をした・・・　　　　　　　三晩とも・・・　　　　　　　よく晴れ渡り・・・　　　　　　　夜空には・・・　　　　　　　雲ひとつなく・・・　　　　　　　月が、クッキリと見えたことだ・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　矢立（やたて／筆と墨壺を組み合わせた携帯用筆記用具）　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (６４) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐１０】 ★ 俤(おもかげ)や　姥(うば)ひとりなく　月の友　　　　伝説に聞く・・・　　　　姨捨山に捨てられた老婆が・・・　　　　　　　独り泣いる姿が見えるようだ・・・　　　　　　　その俤を、月の友とし・・・　　　　　　　私は今、しみじみと感慨にふけっている・・・ ★ ＜姨捨山伝説＞・・・　　　　　　＜姨捨山伝説＞は、　『大和物語』などに見られます。貧さを背景… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姨捨山の千枚田　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (６５) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐１１】 …に、歩けなった老人を、口数を減らすために、山奥に捨てる慣習にまつわる伝説です。国王の命令に背いて… 老人を秘かにかくまい、後日その老人の知恵によって危機を脱する話や、一度は捨てようとした老人を、連れ戻す話など…があります。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姨捨山の月　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (６６) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐１２】 ★ いざよひ(十六夜)も　まださらしなの　郡哉( こおりかな ) 　　　　望み通り・・・　　　　　　　十五夜を更科で迎え・・・　　　　　　　一晩たって、十六夜・・・　　　　　　　私はまだ、更科の地を立ち去らず・・・　　　　　　　月見をしていることだ・・・
３月　　２０日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　女郎花（おみなえし）　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (６７) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐１３】 ★ ひよろゝと　尚（なお）露（つゆ）けしや　をみなへし　　　　女郎花（おみなえし）が露に濡れて・・・　　　　　　　ひょろひょろと首をもたげる・・・　　　　　　　名の通り手弱女(たおやめ)の・・・　　　　　　　頼りない風情であることだ・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　橡の実　　　　　　　　　　　　　　　橡の葉　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (６８) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐１４】 ★ 木曾のとち（橡／・・・橡の実、栃の実）　浮世の人の　みやげ哉（かな）　　　　木曾で拾った橡の実を・・・　　　　　　　江戸の浮世の人々に・・・　　　　　　　土産として持って帰ろう・・・　　　　隠遁（いんとん）生活の・・・　　　　心情が伝わるように・・・　　　　＜★ 橡の実＞・・・古来、橡は隠遁者のイメージと結びついたようです。　　　　食用の歴史は古く、縄文時代の遺跡からも出土しています。渋抜きは、ドングリよりも手間が　　　　かかり、長期間流水に浸して、大量の灰汁で煮るなど、高度な技術が必要といわれます。　　　　かつては・・・　　　　耕地に恵まれない山村では、ヒエやドングリと共に主食の一角を成していました。常食しない　　　　地域でも、飢饉の際の食料として重宝され、天井裏に備蓄しておく民家もあったといわれます。 ★ 身にしみて　大根からし　秋の風　　　　秋風吹く中・・・　　　　　　　大根が身に染みて辛い・・・　　　　　　　秋の風情であるなあ・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夜の善光寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (６９) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐１５】 ★ 月影や　四門四宗（しもんししゅう）も　只一ツ（ただ１つ）　　　　善光寺に・・・　　　　　　　月の光が、煌々と降り注いでいる・・・　　　　　　　四門四宗も、帰するは一つ・・・　　　　　　　あの月のように、真如（しんにょ）の光なのだ・・・　　　　　　　 ★ ＜四門四宗＞・・・　　　　　＜四門＞…は善光寺四門　／善光寺・浄土寺・雲上寺・無量寺。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　浅間山の噴火　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・ (７０) 【更科紀行・・・現代語訳／３‐１６】　＜四宗＞…は、浄土宗・天台宗・律宗・倶舎宗の四衆派のこととか。（詳細不明） ★ 吹とばす　石はあさま（浅間／・・・浅間山の噴火）の　野分（のわき・のわけ）哉（かな）　　　　石を、吹き飛ばす勢いで・・・　　　　　　　浅間山の野分は・・・　　　　　　　吹きすさぶことだ・・・　　　　＜★野分（のわき・のわけ）・・・／秋の季語＞　　　　　　　立春より数え、２１０日から２２０日頃によく吹くとされて、多くは台風やその余波を指し　　　　　　　ていた、と言われます。
３月　　２１日　　　春分の日	岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杉山杉風／蕉門十哲の１人・・・による芭蕉の肖像画　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・（７１）【更科紀行・・・支折の言葉／３‐１】「ええ… 宿における夜の情景ですね。灯火の下で、芭蕉は旅の覚え帳に書いたスケッチや、作りかけの発句（ほっく）などをめくり、矢立を取り出して、筆で推敲を始めます。面白いのは… 俳聖／芭蕉が…＜目を閉じ・・・頭を叩き・・・うめき・・・言葉を捻り出している＞…ことです。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　杉山杉風／蕉門十哲の１人・・・による芭蕉の肖像画　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・（７２）【更科紀行・・・支折の言葉／３‐２】自分を、多分に滑稽に描いています。でも、芭蕉自身が書いているのですから、本当の事なのでしょう。それを… 例の、＜乞食行脚の僧＞が当て推量し…芭蕉が旅の物憂さに沈でいると思って、慰めようとします。何処までも、頓珍漢（とんちんかん／見当違いであること）な坊主です。響子さんが… 『小倉百人一首／６０番→小式部内侍』の所で言っていましたが… ＜こんな人物がいるから・・・世の中は楽しい＞ …といった類の人物ですね。ちなみに、『６０番→小式部内侍』は… ★ 大江山　いく野の道の　遠ければ　まだふみも見ず　天の橋立　　＜ジャンプ＞ …小式部内侍の母は和泉式部で、どうせ歌合せの歌は、母／和泉式部に作ってもらうのだろうと、藤原定頼（『６４番→権中納言定頼』で・・・父親は藤原公任／『５５番→大納言公任』）という貴公子がからかい、しっぺ返しを受けたものです。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・（７３）【更科紀行・・・支折の言葉／３‐３】こうした… ＜面白さ／可笑しさ＞は、響子さんが担当した、『土佐日記』にもあった様ですね。日本の古典に共通する、＜何か＞…なのでしょうか。ともかく、＜乞食行脚の僧＞は… ＜わかき時おがみめぐりたる地、あみだのたふとき、数をつくし／・・・岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　栃の実　　　　　　　　　　　　　　　栃の葉　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・（７４）【更科紀行・・・支折の言葉／３‐４】・・・若い時に巡礼した地、阿弥陀如来がいかに尊いかなど、次々と話し、＞ …とあります。芭蕉の方も… 本来、旅好きの上に僧侶の知己も多く、＜古池や　蛙飛び込む　水の音＞の句でも知られている様に、若くして＜深い禅的境涯を極めた・・・風狂の達人／風流人＞です。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姨捨山の月　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・（７５）【更科紀行・・・支折の言葉／３‐５】当然、話は合うわけです。この時、芭蕉４５歳、旅僧６０歳ほどです。一回り以上の年齢差ですね。それにしても… ＜悟り／覚醒＞という立場からいえば、雲泥の差があります。でも芭蕉は、そんな所は、微塵も見せてはいません。年上の僧への、礼を尽くしています。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　英泉「木曽街道」　　岐阻街道奈良井宿名産店之図　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・（７６）【更科紀行・・・支折の言葉／３‐６】その格の差や、句作の思案に… 気づかない僧侶も、極めてユニークですが… 一方… 芭蕉には…＜衆生救済＞などという、宗教的な人生テーマは無いわけです。芭蕉の方は…あくまでも、＜風雅風狂の求道者・・・風流人／俳諧師＞…という事なのでしょう。岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　女郎花（おみなえし）　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・（７７）【更科紀行・・・支折の言葉／３‐７】さて、ええと… もう１人のユニークな登場人物は、例の下男です。＜荷兮子（かけいし／…子は敬意を示す語)＞の下男です。荷兮は尾張の医師で、蕉門の俳人です。蕉門には、豊かな商人や武士の他に… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　福島関所跡　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・（７８）【更科紀行・・・支折の言葉／３‐８】 …医師も、いた様ですね。いわゆる江戸元禄時代の、先進的な文化人／後援者といった所でしょうか。ともかく、この下男は… 医師／荷兮の供で、何度かこの中山道を往来した事がある様ですね。あるいは、この街道の近くで生まれ… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　福島関所跡　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・（７９）【更科紀行・・・支折の言葉／３‐９】 …尾張の方に奉公に出た人物とも考えられます。桟道（さんどう）のある福島には、＜福島関所＞があります。そこを、また戻っていくわけです。その帰りの旅も一苦労です。でも、当時は、一度でも街道を通れば、おそらく顔馴染みとなり、身元も知れ… 岡田健吉‏@zu5kokd１　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　木曾街道　馬籠駅・峠より遠望之図　（英泉）　　　（ネットより画像借用）《更科紀行／・・・芭蕉》・・・（８０）【更科紀行・・・支折の言葉／３‐１０】 …何かの折には、色々と助けてくれたのでしょう。最後に… “格の差”という言葉が出てきたので、思い出したのですが… ボス（岡田）はかつて、芭蕉と蕪村（／与謝蕪村・・・江戸時代中期の俳人、画家）とでは、格の違いがあると言っていました。それで、私も、そうかと思っていました。今回、思ったのは… 芭蕉は、三重県伊賀の武家の出身であり… 芭蕉の屹立（きつりつ／山などが高くそびえ立っていること。）とした雰囲気や物腰（ものごし／人と接する時の、ものの言いぶり。）は、その出自（しゅつじ／生まれ）から来ているのではないか、と思ったわけです。蕪村や、一茶（／小林一茶・・・江戸時代後期の俳人）とは… その生来の姿勢の違いが、人格となって、現れているのかも知れませんね。もちろん、蕪村は蕪村であり、一茶は一茶であり、そして…芭蕉は芭蕉なのですが…」「『更科紀行』は、これでお終いです。俳句の方は、現代語訳がありますので、改めて解説する必要はないと思います…」