タイトル『枕草子＊砂の本』の「＊」は「コンボリューション」
（フーリエ解析におけるコンボリューション（たたみこみ））
のつもりである。
『枕草子』と『砂の本』を『たたみ込む』
とは、何を意味しているのか？
『枕草子』は、
からなる随筆集である。
いろいろな人のホームページを見ていると、
書かれている内容は、結局、このどれかの類型にあてはまっているように見える。
すなわち、
等。これはまさしく『枕草子』の各章の分類と同じである。
逆に、上記分類を常に念頭においておけば、
自分が何かを表現する場合、その焦点がぼやけるようなことは起きないだろう。
「砂の本」とはボルヘスの「砂の本」である。
それは、ページが順に並んでおらず、あるトピックの次にまるで関連のない話題が並んでいて、
全体の構成も定かでなく、全体のページ数自体も確定していない、
という不思議な本に関する物語である。
…… これはまさにネットワーク的な構造をもつハイパーテキストそのものではないか。
人の知識体系はリニアな構造にはなっていない。
さまざまな知識の関連からなる、ネットワークとして構成されている。
その知識を、文章として表現する場合、紙に書く段階で、リニアな構造に置き換えなければならない。
しかし、ＨＴＭＬのリンクの機能を使えば、ネットワーク構造になっている知識を、そのままの形で表現できる。
そのように表現されたものを他者が辿っていく場合、次にどのリンクを選択するかについては、
完全に読者側の自由意志に委ねられている。
この状態は、ページの並び順がまるでばらばらであり、
次にどのような内容に繋がっているのかよくわからない
『砂の本』を読む行為と、まさに同じである。
清少納言とボルヘス。
前者はその感性の迸りを、
後者はそのありあまる知識の奔流を、
実際に表現する際には、紙媒体へ記述しなければならない、という制約があった。
それでやむなく思考の流れを切断して、リニアな構造に閉じ込めなければならなかった。
しかし彼らは、本当はそんなことはしたくなかったのではないか。
もし、ハイパーテキストによる自由な飛躍、という表現を手にしていたなら、
その感性、知識の奔流は、留まることなく、explosion していったはずだ。
『枕草子』と『砂の本』。
この２つこそは、Ｗｅｂで自己を表現する者全てにとって規範とすべき存在である。
この２つの要素を取り入れようとするなら、その方法は、両者の足し算ではなく、掛け算でもなく、
あえて云うなら、その２つの要素をシャッフルするように、互い違いに織り込むような構造がふさわしいはずだ。
それが「コンボリューション（たたみこみ）」と表現した理由である。
| 『枕草子＊砂の本』 |
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