「アジア人・モンゴロイドの進化」*を読んで

野坂政司

わたしは動く
そしてわたしはなにかに動かされる
わたしはどこにいるか

雪ふる路上で
少年がもうひとりの少年を蹴る
祭りにならない喧嘩と
空白のことばの惨めさ
彼らを見つめる仲間たち

わたしのなかのわたしではなく
わたしのなかの骨が　わたしのなかの肉が　わたしのなかの欲動が
わたしをわたしではないものたちに結び合わせる

世紀末に傾いていく１１月
冷気に包まれるわたしのなかの
わたしではないものたちとはだれか

２３００年
時空を遡れば
わたしは
渡来弥生人
寒冷適応型北方モンゴロイド
しかし
わたしのなかの肉の記憶がそれだけではないという
わたしのなかのわたしではないものたちが声を上げる

時空を遡れば
わたしは
縄文人　中国系南方モンゴロイド
最古の日本人　沖縄の港川人
しかし
わたしのなかの肉の記憶がそれだけではないという
わたしのなかのわたしではないものたちが声を上げる

５０万年
時空を遡れば
わたしは
北京原人
１００万年
時空を遡れば
わたしは
ジャワ原人
熱帯森林とサバンナが交代したスンダランドを想う
獣をひねり倒したあのパワーだ
わたしのなかのだれかが声を上げる

わたしのなかの原人は
故郷を離れて
ユーラシア大陸の南回廊を歩いてきた
アフリカ、西アジア、インド、東南アジア
そしてスンダランド
わたしの肉の記憶は
１００万年前の太陽を覚えているか
痩せてしまったわたしの骨は
踏みしめた土と砂と泥を思い出せるか
わたしのなかのだれかがつぶやいている

２０世紀末のわたしは見る
雪ふる街の少年たちが
背面の無いことばと映像に囲い込まれるのを
　
わたしは見る
わたしのなかの骨が　わたしのなかの肉が　わたしのなかの欲動が
わたしを
わたしのなかのわたしではないすべてのものたちに結び合わせるのを

わたしは動く
そして
わたしは
わたしのなかのわたしではないすべてのものたちである


*馬場悠男「アジア人・モンゴロイドの進化」
　『別冊日経サイエンス　特集　人類学　現代人はどこからきたか』（日経サイエンス社、１９９３）

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